|
Sahih İbn Hibban |
BİRR VE İHSAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
ذكر
كتبة الله جل
وعلا أجر السر
وأجر العلانية
لمن عمل لله
طاعة في السر
والعلانية
فاطلع عليه من
غير وجود علة
فيه عند ذلك
Kişinin Gizlice Yaptığı
Ancak Kendi isteği Dışında Açığa Çıkan Bir Amele Yüce Allah'ın Hem Gizli, Hem
de Açıktan Yapılmış Gibi iki Sevap Yazması
[ 375 ] أخبرنا
محمد بن
الحسين بن
مكرم بالبصرة
قال حدثنا
عمرو بن علي
بن بحر قال
حدثنا أبو
داود قال
حدثنا سعيد بن
سنان أبو سنان
عن حبيب بن
أبي ثابت عن
أبي صالح عن
أبي هريرة أن
رجلا قال يا
رسول الله إن
الرجل يعمل
العمل ويسره
فإذا اطلع
عليه سره قال
له أجران أجر
السر وأجر
العلانية
375- Ebu Hureyre der ki:
Adamın biri: "Ey Allah'ın Resulü! iyilik yapıp da bunu gizli tutan, ancak
bu açığa çıkınca da hoşuna giden kişi hakkında ne dersin?" diye sorunca,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onun, (iyiliği) bir gizli
tutmasından, bir de açığa çıkmasından dolayı iki sevabı vardır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (es-Silsiletu'd-daife 4344); Şuayb: Ravileri
güvenilir kimselerdir. Tirmizi 2384; İbn Mace 4226.
قال
أبو حاتم رضى
الله تعالى
عنه قوله إن
الرجل يعمل
العمل ويسره
فإذا اطلع
عليه سره
معناه أنه
يسره أن الله
وفقه لذلك
العمل فعسى
يستن به فيه
فإذا كان كذلك
كتب له أجران
وإذا سره ذلك
لتعظيم الناس
إياه أو ميلهم
إليه كان ذلك
ضربا من
الرياء لا
يكون له أجران
ولا أجر واحد
Ebu Hatim der ki:
"İyilik yapıp da bunu gizli tutan, ancak bu açığa çıkınca da hoşuna giden
kişi" sözünden kasıt, kişinin Yüce Allah tarafından böylesi bir amele
muvaffak kılınmasına ve açığa çıktığı için de amelin yapılmasında başkalarına
örnek olmasına sevinmesidir. Bu gerçekleştiği zaman yaptığı amelin sevabı iki
katıyla verilir. Ancak insanların gözünde değer kazanmasına ve saygın biri
olmasına seviniyorsa bir çeşit riyaya bulaşmış olur. Bu durumda yaptığı amelle
karşılık olarak, değil iki sevap bir sevap dahi alamaz.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: