|
Sahih İbn Hibban |
BİRR VE İHSAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
باب
الإخلاص
وأعمال السر
Bab: ihlas ve Gizli Ameller
[ 388 ] أخبرنا
علي بن محمد
القباني
حدثنا عبد
الله بن هاشم
الطوسي حدثنا
يحيى بن سعيد
القطان عن يحيى
بن سعيد
الأنصاري عن
محمد بن
إبراهيم التيمي
عن علقمة بن
وقاص عن عمر
بن الخطاب رضى
الله تعالى
عنه قال قال
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
الأعمال
بالنيات ولكل
امرئ ما نوى
فمن كانت
هجرته إلى
الله ورسوله
فهجرته إلى
الله ورسوله
ومن كانت
هجرته إلى
دنيا يصيبها
أو امرأة
يتزوجها
فهجرته إلى ما
هاجر إليه
388- Ömer b. el-Hattab
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ameller
yapıldığı niyete göre değerlendirilir. Kişinin niyetindeki ne ise eline geçen
de odur. Kimin hicreti (göç etmesi veya günahlardan uzaklaşması) Yüce Allah ve
Resulü için ise, yaptığı iş de Yüce Allah ve Resulünün yolunda sayılıp buna
göre değerlendirilir. Kimin hicreti de elde edeceği bir dünyalık veya
evleneceği kadın için ise onun da bu yaptığı bu niyetine göre
değerlendirilir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahıh Ebı Davud 1911); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 1/25; Buhari 54; Müslim 1907; Ebu Davud 2201;
Tirmizi 1647; Nesai 1/58; İbn Mace 4227; Bak hadis no: 389.
[ 389 ] أخبرنا
عمر بن سعيد
بن سنان قال
حدثنا أبي قال
حدثنا عيسى بن
يونس عن يحيى
بن سعيد
الأنصاري عن
محمد بن
إبراهيم
التيمي عن
علقمة بن وقاص
الليثي عن عمر
بن الخطاب قال
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم الأعمال
بالنية ولكل
امرئ ما نوى
فمن كانت
هجرته إلى
الله ورسوله
فهجرته إلى
الله ورسوله
ومن كانت
هجرته لدنيا
يصيبها أو
امرأة
يتزوجها
فهجرته إلى ما
هاجر إليه
389- Ömer b, el-Hattab
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ameller
yapıldığı niyete göre değerlendirilir. Kişinin niyetindeki ne ise eline geçen
de odur. Kimin hicreti (göç etmesi veya günahlardan uzaklaşması) Yüce Allah ve
Resulü için ise, yaptığı iş de Yüce Allah ve Resulünün yolunda sayılıp buna
göre değerlendirilir. Kimin hicreti de elde edeceği bir dünyalık veya
evleneceği kadın için ise onun da bu yaptığı bu niyetine göre
değerlendirilir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir. Bak
hadis no: 388.
ذكر
الإخبار عما
يجب على المرء
من حفظ القلب
والتعاهد
لأعمال السر
إذ الأسرار
عند الله غير
مكتومة
Gizli de Olsa Hiçbir
Şeyin Allah'a Gizli Kalmaması Dolayısıyla Kişinin Kalbini Kötü Düşünce ve
Niyetlerden Korumasının Gerekliliği
[ 390 ] أخبرنا
الحسين بن
محمد بن أبي
معشر بخبر غريب
قال حدثنا
محمد بن وهب
بن أبي كريمة
قال حدثنا
محمد بن سلمة
عن أبي عبد
الرحيم عن زيد
بن أبي أنيسة
عن الأعمش عن
أبي الضحى عن
مسروق عن بن
مسعود قال كنت
مستترا بحجاب
الكعبة وفي المسجد
رجل من ثقيف
وختناه
قرشيان
فقالوا ترون أن
الله يسمع
حديثنا فقال
أحدهما إنه
يسمع إذا
رفعنا فقال
رجل لئن كان
يسمع إذا
رفعنا ليسمعن
إذا أخفينا
وقال الآخر ما
أرى إلا أن
الله يسمع
حديثنا قال بن
مسعود فأتيت
نبي الله صلى
الله عليه
وسلم فأخبرته
بقولهم فأنزل
الله { وما
كنتم تستترون
أن يشهد عليكم
سمعكم ولا
أبصاركم } إلى
آخر الآية
فصلت
390- İbn Mes'ud der ki:
Kabe'nin örtüsüyle gizlenmişken, Mescid-i Haram'da biri Sakıfli, ikisi de
Kureyş'ten hısımı olan adamlar: "Acaba Allah bizim bu konuştuklarımızı
duyuyor mu?" diye konuştular. Aralarından biri: "Şayet sesimizi
yükseltirsek duyar, ama kısık bir sesle konuşursak duyamaz" karşılığını
verdi. Diğeri ise: "Şayet yüksek sesle konuştuklarımızdan bir şeyler
duymuşsa kısık olarak konuştuklarımızı da duyabilir demektir" dedi. Öteki
ise: "Yüce Allah'ın bizim konuşmalarımızı (her türlü) duyduğuna
inanıyorum" dedi. Ben bu konuşulanları Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) giderek anlattım. Bunun üzerine Allah: "Siz kulaklarınızın,
gözlerinizin ve derilerinizin, aleyhinize şahitlik etmesinden sakınmıyordunuz.
Lakin yaptıklarınızın çoğunu Allah'ın bilmediğini samyordunuz. İşte bu sizin,
Rabbiniz hakkında beslediğiniz zannınızdır. O, sizi mahvetti de ziyana
uğrayanlardan oldunuz" (Fussilet 22) ayetlerini indirdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Tirmizi 3248); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 1/443, 1/444; Buhari 4817; Müslim 2775; Tirmizi3248; Bak hadis
no: 391.
ذكر
الخبر المدحض
قول من زعم أن
هذا الخبر سمعه
الأعمش عن أبي
الضحى فقط
Bu Hadisi Ebu'd-Duha'dan
Sadece A'meş'in işittiğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
[ 391 ] أخبرنا
أبو خليفة قال
حدثنا محمد بن
كثير قال
أخبرنا سفيان
عن الأعمش عن
عمارة بن عمير
عن وهب هو بن
ربيعة عن بن
مسعود قال إني
لمستتر
بأستار الكعبة
إذ جاء ثلاثة
نفر ثقفي
وختناه
قرشيان كثير
شحم بطونهم
قليل فقههم
فتحدثوا
الحديث بينهم
فقال أحدهم
أترى الله
يسمع ما قلنا
وقال الآخر
إذا رفعنا سمع
وإذا خفضنا لم
يسمع وقال
الآخر إن كان
يسمع إذا
رفعنا فإنه
يسمع إذا
خفضنا فأتيت
النبي صلى
الله عليه
وسلم فذكرت
ذلك له فأنزل
الله { وما
كنتم تستترون
أن يشهد عليكم
سمعكم ولا
أبصاركم ولا
جلودكم } الآية
391- ibn Mes'ud der ki:
Kabe'nin örtüsüyle gizlenmişken. göbekleri şiş, anlayışları kıt üç kişi geldi.
Biri Sakıfli, diğer ikisi de Kureyş'tendi. Orada bazı şeyler konuştular.
içlerinden biri: "Acaba Allah bizim bu konuştuklarımızı duyuyor mu?"
diye sordu. Diğeri: "Şayet sesimizi yükseltirsek duyar, ama kısık bir
sesle konuşursak duyamaz" karşılığını verdi. Üçüncüsü de: "Şayet
konuştuklarımızdan bir şeyler duymuşsa hepsini duyabilir demektir" dedi.
Ben bunu Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) giderek anlattım. Bunun
üzerine Allah: "Siz kulaklarınızını gözlerinizin ve derilerinizinı
aleyhinize şahitlik etmesinden sakınmıyordunuz. Lakin yaptıklarınızın çoğunu
Allah'ın bilmediğiniz sanıyordunuz. İşte bu sizinı Rabbiniz hakkında
beslediğiniz zannınızdır. O, sizi mahvetti de ziyana uğrayanlardan
oldunuz''(Fussilet 22) ayetlerini indirdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Tirmizi 3248); Şuayb: Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 1/408; Müslim 2775; Tirmizi 3249; Bak hadis no: 390.
ذكر
الإخبار عما
يجب على المرء
من إصلاح
النية وإخلاص
العمل في كل
ما يتقرب به
إلى الباري جل
وعلا ولا سيما
في نهاياتها
Kişinin Özellikle
Sonuçları Bakımından Allah'a Yaklaşmak için Yaptığı Amellerde Niyet ve ihlasını
Islah Etmesinin Gerekliliği
[ 392 ] أخبرنا
محمد بن أحمد
بن عبيد بن
فياض بدمشق قال
حدثنا هشام بن
عمار قال
حدثنا صدقة بن
خالد قال
حدثنا بن جابر
قال حدثنا أبو
عبد رب قال سمعت
معاوية على
المنبر يقول
سمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يقول إنما
العمل
كالوعاء إذا
طاب أعلاه طاب
أسفله وإذا
خبث أعلاه خبث
أسفله
392- Minber üzerinde
Muaviye dedi ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
işittim: "Ameller, bir kaba benzer ki eğer kabın üstü temiz olursa altı da
temiz olur. Eğer üstü kötü olursa altı da kötü olur.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1734;
Sahihu'l-Mevarid 1527); Şuayb: İsnadı hasendir. Bak hadis no: 339.
ذكر
الإخبار عما
يجب على المرء
من التفرغ لعبادة
المولى جل
وعلا في
أسبابه
Kişinin Kendisini Allah'a
Yaklaştıracak Şeylere Vermesinin Gerekliliği
[ 393 ] أخبرنا
محمد بن إسحاق
بن سعيد
السعدي قال حدثنا
على بن خشرم
قال أخبرنا
عيسى بن يونس
عن عمران بن
زائدة بن نشيط
عن أبيه عن
أبي خالد
الوالبي عن
أبي هريرة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال إن
الله جل وعلا
يقول يا بن
آدم تفرغ
لعبادتي أملأ
صدرك غنى وأسد
فقرك وإن لا
تفعل ملأت يدك
شغلا ولم أسد
فقرك
393- Ebu Hureyre,
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bildiriyor: "Yüce Allah
buyuruyor: "Ey Adem oğlu! Kendini ibadete ver ki senin ihtiyaçlarını
giderip gönül zenginliği vereyim. Böyle yapmaz isen de seni işe boğar, buna
rağmen yine de yoksul bırakırım."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1359); Şuayb: İsnadı
hasendir. Ahmed 2/358; Tirmizi 2466; İbn Mace 4107.
ذكر
الإخبار بأن
على المرء
تعهد قلبه
وعمله دون
تعهده نفسه
وماله
Kişinin Nefsi ve Malından
Ziyade Kalbi ve Ameliyle Meşgul Olmasının Gerekliliği
[ 394 ] أخبرنا
أبو عروبة قال
حدثنا عمرو بن
هشام الحراني
قال حدثنا
مخلد بن يزيد
عن جعفر بن
برقان عن يزيد
بن الأصم عن
أبي هريرة قال
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم إن الله
لا ينظر إلى صوركم
وأمواكم ولكن
ينظر إلى
قلوبكم
وأعمالكم
394- Ebu Hureyre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah sizin
dış görünüşünüze ve mal varlığınıza bakmaz. Aksine kalplerinizde olana ve
amellerinize bakar.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 415); Şuayb: İsnadı sahihhr.
Ahmed 2/539; Müslim 2564/34; İbn Mace 4143.
ذكر
الإخبار بأن
من لم يخلص
عمله لمعبوده
في الدنيا لم
يثب عليه في
العقبي
Dünyadayken Amelini
Allah için Yapmayan Kişinin Ahirette Bunun Sevabını Alamaması
[ 395 ] أخبرنا
علي بن الحسين
بن سليمان
بالفسطاط قال
حدثنا محمد بن
هشام بن أبي
خيرة قال
حدثنا عبد
الرحمن بن
عثمان قال
حدثنا شعبة
قال حدثنا
العلاء عن
أبيه عن أبي
هريرة قال قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال الله
تبارك وتعالى
أنا خير
الشركاء من
عمل عملا
فأشرك فيه
غيري فأنا منه
بريء هو للذي
أشرك به
395- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Allah buyurur ki: ‘‘Ben kişinin ortak koştukları içinde en
hayırlısıyım. Bundan dolayı kişi benden başkasını da ortak ederek bir ameli
yapmışsa ben böylesi bir amelden pek uzağım ve bu amel ortak kıldığı kişiye
aittir."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz s. 71); Şuayb: Ravileri
güvenilir kimselerdir. Ahmed 2/301; Müslim 2985; İbn Mace 4202.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: