|
İbn Kesir Tefsir-i Kebir |
Nisa Suresi 15 ve 16.ayetler |
islam'ın ilk
Dönemindeki Zina Cezası:
15. Kadınlarınızdan
fuhuş yapanlara karşı aranızdan dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, o kadınları
ölünceye yahut Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde hapsedin.
16. İçinizden fuhuş
yapan her iki tarafa ceza verin. Tevbe edip uslanırlarsa artık onlara ceza
verip eziyet etmekten vazgeçin; şüphesiz Allah tevbeleri çok kabul eden ve çok
esirgeyendir.
Tefsiri:
İslam'ın başlangıcında
kadın zina eder ve bu geçerli bir delille sabit olursa bir evde hapsedilir,
ölene kadar hiçbir yere çıkmasına müsaade edilmezdi. İşte Allah (c.c) bu hükmü
şöyle anlatıyor: "Kadınlarınızdan fuhuş", yani zina "yapanlara
karşı aranızdan dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, o kadınları
ölünceye yahut Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde hapsedin."
Allah'ın (c.c) onlara açacağı yol ilk bunu neshedecek bir nasstır. İbn Abbas
(r.a.) der ki: Allah (c.c) Nür süresini nazil edip zinanın cezasını
kırbaçlanmak veya recmedilmek (taşlanarak öldürülmek) yapana kadar zinanın
hükmü böyleydi. İkrime, Said b. Cübeyr, Hasan-ı Basrı, Ata' el-Horasani, Ebü
Salih, Katade, Zeyd b. Eslem ve Dahhak'tan da, "Bu mensuhtur" dedikleri
rivayet edilmiştir. Bu, hakkında ittifak edilen bir husustur.
[1824] İmam Ahmed, Ubade
b. Samit (r.a.)'tan şöyle rivayet eder: Allah Rasülü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e vahiy geldiğinde bundan etkilenir, kederlenir ve rengi sararıp
solardı. Allah (c.c) bir gün ona öyle bir ayet indirdi ki ona sevindi ve şöyle
buyurdu: "Zina cezasının hükmünü benden alın. Allah o zina eden kadınlar
için bir yol vermiştir. Evli evliyle, bekar bekarla zina yapmışsa; evlinin evli
ile zina etmesinin cezası yüz değnek ve taşlanarak öldürülmek, bekarın bekarla
zina etmesinin cezası ise yüz değnek ve bir yıl sürgün edilmektir. "
[1825] İmam Müslim ile
Sünen sahipleri de Ubade b. Samit (r.a.)'tan Hz. Peygamber'in aynı hadisini
rivayet etmişlerdir ki onun lafz! şöyledir: "Zina cezasının hükmünü benden
alın, onun hükmünü benden alın. Bekarın bekarla zina etmesinin cezası yüz
değnek ve bir yıl sürgün edilmek, evlinin evli ile zinasının cezası ise yüz
değnek ve taşlanarak öldürülmektir. " Tirmizi, "Bu Hasen-sahih
hadistir" demiştir.
[1826] İmam Ebu Davud'un
Ubade b. Samit (r.a.)'tan rivayetindeki ifade ise şöyledir: Allah Rasulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e vahiy indiğinde bu O'nun (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yüzünden okunurdu. "Yahut Allah onlara bir yol açıncaya
kadar" ayeti inip sonra bu vahiy ortadan kalkınca (evvelki hüküm
neshedilince) Allah Rasulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Zina cezasının hükmünü benden alın, onu benden alın! Allah (c.c) o
kadınlara bir yol verdi. Bekarın bekarla zina etmesinin cezası yüz değnek ve
bir yıl sürgün edilmek, evlinin evli ile zinasının cezası ise yüz değnek ve
taşlanarak öldürülmektir. "
[1827] İmam Ahmed,
Seleme b. Muhabbak'tan da şöyle rivayet eder:
Allah Rasulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Zina cezasının hükmünü benden alın, onu
benden alın! Allah (c.c) o kadınlara bir yol verdi. Bekarın bekarla zina
etmesinin cezası yüz değnek ve bir yıl sürgün edilmek, evlinin evli ile
zinasının cezası ise yüz değnek ve taşlanarak öldürülmektir. "
Bunu Ebu Davud da Fadl
b. Delhem'in nakliyle uzun haliyle rivayet etmiş, sonra "O hadis alimi
değil, Vasıt'ta kasaplık yapan biriyidi" demiştir.
[1828] İbn Merduyeh,
Übeyy b. Ka'b (r.a.)'tan şöyle rivayet eder: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "(Zina yapanlar) bekarlarsa kırbaçlanır ve sürgün
edilirler. Evlilerse kırbaçlanır ve taşlanarak öldürülürler. İhtiyarlarsa
taşlanarak öldürülürler. " Hadis, bu kanalla gariptir.
[1829] Taberani, İbn
Abbas (r.a.)'tan şöyle rivayet eder: Nisa suresi(ndeki zina edenleri evlerde
hapsetmeyi emreden ayet) inince Allah Rasulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
"Nisa suresinden sonra hapis yoktur." buyurdu. İmam Ahmed, bu hadisin
gerektirdiği gibi, zina etmiş evli kişinin hem sapalanacağı hem de
recmedileceği içtihadında bulunmuştur. Cumhur ise onun sopalanmayıp sadece
recmedileceği görüşündedirler.
[1830] Cumhur şöyle
demiştir: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Maiz, Gamidli kadın ve
iki Yahudi'yi recmetmiş, recm öncesinde onlara sopa vurdurmamıştır. Bu da
sapanın onlar hakkında şart olmadığını göstermektedir. Cumhura göre sopa
neshedilmiştir. Doğrusunu en iyi Allah bilir.
[1831] Sünen sahipleri
İbn Abbas (r.a.)'tan şöyle rivayet etmişlerdir: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) şöyle buyurdu: "Birisini Lut kavminin yaptığı işi yaparken
görürseniz yapanı da yapılanı da öldürün. "
"Tevbe edip
uslanırlarsa ... " Yani, yapmakta oldukları şeyi tamamen terk edip ondan
sıyrılırlar, hal ve hareketlerini düzeltirlerse "artık onlara ceza verip
eziyet etmekten vazgeçin." Bundan sonra onlara çirkin sözlerle sert
davranmayın. Çünkü günahtan tevbe eden kimse hiç günah işlememiş gibi olur.
"Şüphesiz Allah tevbeleri çok kabul eden ve çok esirgeyendir."
[1832] Buhari ve Müslim'
de yer alan bir hadiste Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Sizden birinin cariyesi zina ederse ona cezası olan sopayı
vurdursun, fakat kötü söz söylemesin. " Yani, işlediğinin
keffareti olan had
cezasını uyguladıktan sonra işlediğinden dolayı onu kınamasın ve ayıplamasın.
|
Devam etmek için aşağıdaki linki kullan |