DEVAM: 28 - SU İLE
İSTİNCA BABI
حَدَّثنَا
أَبُو كريب.
حَدَّثنَا
معاوية بْن
هشام، عَن
يونس بْن
الحارث، عَن
إبراهيم بْن
أَبِي
ميمونة، عَن
أَي صالح، عَن
أَبِي هُرَيْرَة؛
قَالَ:
-
قَالَ رَسُول
اللَّه صَلى
اللَّه
عَلَيْهِ
وَسَلمْ:
((نزلت فِيْ أهل
قباء {فيه
رجال يحبون
أَن يتطهروا
واللَّه يحب
الَمْطهرين} ((9
/سورة التوبة/
الآية 108)) قَالَ:
كانوا
يستنجون
بالَمْاء
فنزات فيهم
هَذِهِ
الآية)).
حديث أَبِي
هُرَيْرَة
هَذَا،
رَوَاهُُ أَبُو
داود فِيْ
كتاب الطهارة،
والترمذيّ
فِيْ التفسير.
وقد نبه
عَلَى ذلك
صاحب الزوائد.
Ebu Hureyre
r.a.’den rivayet edildiğine göre Resulullah s.a.v. şöyle buyurmuştur: ''Kuba
halkı hakkında: ‘...Orada pisliklerden
iyice temizlenmeyi seven adamlar vardır.Allah da böylece çok temizlenenleri
sever. ‘ (Tevbe,108) ayeti indi. Resul-i Ekrem Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki: ''Onlar (Kuba ehli) su ile
taharetlenirlerdi.Bu nedenle onlar hakkında bu (övücü) ayet indi. ''
Not: Ebu
Hureyre'nin bu hadisini Ebu Davud Taharet kitabının başında ve Tirmizi de
Tefsir bahsinde rivayet etmişlerdir. Zevaid sahibi buna işaret etmiştir.
Diğer tahric:
Ebu Davud, tahare; Tirmizi, tefsir
AÇIKLAMA: Bu babta zikredilen hadisler, Nebi
s.a.v.'in su ile taharetlendiğini ve 16'ncı babta geçen hadisler de' O'nun
taşlar ile istinca ettiğini isbat etmektedir. Fakat Nebi s.a.v.'in taşla
istinca ve su ile hataretlenmeyi beraber yapıp yapmadığı hususu ihtilaflıdır.
Bununla beraber alimlerin cumhuruna göre önce taş ile istinca edip bunun
arkasında su ile taharetlenmek efdaldır. Su veya taş ile temizlenmek isteyen
kimse suyu tercih etmelidir. Mamafih yalnız taş ile veya yalnız su ile istinca
etmekle yetinmek de caizdir.
Tevbe suresinin
108'inci ayeti ile övülmeye mazhar kılındığı burdaki 357 nolu hadisle bildirilen
Kuba halkının taharetlenmelerine gelince, buna ait rivayetlerin çoğunda onların
su ile taharetlendikleri belirtilmekle yetinilmiştir. Yani onların sudan önce
taşla istinca ettikleri durumu belirtilmemiştir. Bezzar'ın Müsned'inde beyan
ettiği bir sened ile İbn-i Abbas r.a.'den yapılan bir rivayete göre Kuba halkı
taş ve su ile birlikte taharetlenirlerdi. Nevevi, İbnü'r-Rif'at ve
El-Muhibbu'tTabari Kuba halkının yalnız su ile taharetlendiklerine dair
rivayetlerin sıhhatli olduğunu ve diğer rivayetlerin sahih olmadığını
söyleyenlerdendirler.
357 nolu Ebu
Hureyre r.a.'in hadisini. Ebu Davud «Taharet» kitabının başında ve Tirmizi'de
«Tefsir» bahsinde rivayet etmiştir.
355 nolu
hadisin: «Ey Ensar topluluğu!» hitabı ile ilgili olarak Sindi der ki burada
Nebi s.a.v.'in Ensar'a hitabetmesi Muhacirlerin çoğunun taş ile istinca etmekle
yetindiklerine delalet eder.
Sünen-i Ebi
Davud'un şerhi El-Menhel müellifi de Taharet kitabının su ile istinca babında
açıkladığına göre Ashab-ı Kiram'dan Huzeyfe bin El-Yeman, İbn-i Ömer, ve İbn-i
Zübeyr su ile istihca etmezlerdi.
Kuba, Medine-i
Münevvre'ye çok yakın bir köydür. Hicrette Resul-i Ekrem s.a.v. burada bir kaç
gün kalmış ve İslam'da ilk mescid burada inşa edilmiştir. Bu mescidin fazıleti
hakkında müteaddid hadisler de vardır. Nesei'nin Sehl bin Hanif'den rivayet
ettiği bir hadiste Resul-i Ekrem s.a.v. şöyle buyurmuştur:
«Kim çıkıp Kuba
mescidine varsa ve orada iki rek'at namaz kılsa bir umre kadar sevap kazanır.
Tirmizi hariç
diğer Kütüb-i Sitte'de İbn-i Ömer r.a.'den rivayet edilen diğer bir hadise göre
Resul-i Ekrem s.a.v. her Cumartesi günü yaya veya binerek Kuba mescidini
ziyaret eder ve içinde iki rek'at namaz kılardı. Müellifin 1411, 1412 nolu
hadisleri bu mescidin fazileti hakkındadır.