((124))
باب في الحائض
كيف تغتسل
124- HAYIZLI KADIN
NASIL ĞUSÜL EDER BABI
حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْر
بْنُ أَبِي
شَيْبَة،
وعلي بن مُحَمَّد.
قالا:
حَدَّثَنَا
وكيع، عن هشام
بن عروة، عن
أبيه، عن
عائشة؛
-
أن النَّبِيّ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم
قَالَ لها،
وكانت حائضا
((انقضي شعرك
واغتسلي)). قَالَ علي في
حديثه ((انقضي
رأسك)).
فِي
الزَوَائِد:
هذا
إِسْنَاده
رجاله ثقات.
قَالَ السندي:
قلت ليس
الحديث من
الزوائد، بل
هو في
الصحيحين وغيرهما.
Aişe (r.anha)'dan
rivayet edildiğine göre; Kendisi hayızlı iken (hac için ihrama gireceği zaman).
Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ona: «Saçları (nın örgüleri) ni çöz ve
ğuslet » buyurdu."
Ravi Ali kendi
hadis rivayetinde dedi ki: -Başını çöz...-
Not: Bu hadisin
isnadındaki ricalin sika olduğu Zevaid'de bildirilmiştir. Sindi: Bu hadis
Zevaid kısmından değildir. Bilakis. Buhari, Müslim ve başkalarında da mevcuttur,
demiştir ... :
AÇIKLAMA: Bu hadisi müellifimize Ebu Bekir bin
Ebi Şeybe ve Ali bin Muhammed rivayet etmişlerdir. Ebu Bekir'in rivayetinde
hadisin metni: ''Saçlarını çöz ... " diye başlar. Ali'nin rivayetinde ise;
''başını çöz ... " diye başlar. İki rivayet arasında mana itibariyle bir
fark yoktur. Gaye, saçları tarayabilmek için örgüleri çözmektir. Bu hadis,
hayız sonunda vacib olan boy abdesti ile ilgili değildir. Aişe (r.anha)'nın
hayız hali devam ediyordu. Hac için ihrama girecekti. Nebi (s.a.v.), hayızlı
halinin ihrama girmesine engel olmadığına işaretle temizlik için yıkanmasını ve
bu cümleden olarak saçlarını tarayabilmesi için saç örgülerini çözmesini
emretmiştir. Buhari, Müslim ve başka hadis kitapıarının ''Hac'' bahsinde bu
hadis rivayet edilmiştir. Bu nedenle hayızın sonunda yapılması gerekli ğusle
ait bu babta, bu hadisin niçin zikredildiği bilinmiyor.
Sindi: ''Bu
duruma temas ediyor, hayız'dan dolayı yapılacak ğuslün hükmü dolaylı olarak bu
hadisten anlaşıldığı için müellifimiz burada rivayet etmiş, denilebilir,'
demiştir.