DEVAM: 3- EZANDAKİ
SÜNNET BABI
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بن
المصفي
الحمصي. حَدَّثَنَا
بقية، عن
مروان بن
سالم، عن عبد
العزيز بن أبي
رواد، عن
نافع، عن ابن
عمر؛ قَالَ: -
قَالَ رَسُول
اللَّه صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم:
((خصلتان
معلقتان في
أعناق
المؤذنين
للمسلمين:
صلاتهم
وصيامهم)).
في الزوائد:
إسناده ضعيف،
لتدليس بقية
بن الوليد.
(Abdullah) İbn-i
Ömer (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu demiştir: «Müezzinlerin boyunlarına takılmış olan
müslümanların iki hasleti vardır. Bu haslet müslümanların namaz ve orucudur.»
Not: Zevaid'de
ravi Bakiyye bin El-Velid'in tedlisçiliği dolayısıyla isnadın zayıflığı
bildirilmiştir ..
AÇIKLAMA: Orucun imsak ve iftar zamanının tayini umıımiyetle ezana bağlı olduğu
için müslümanların oruç ibadetinin sıhhati bakımından muezzinlere büyük bir
sorumluluk payı düşer. Namaz vakitlerının tayini de böyledir. Bu nedenle
müezzinlerin gerek imsak ve iftar vakıtlerine gerekse namaz vakitlerine son
derece ehemmiyet ve titizlik göstermeleri gereklidir. Zaman bakımından hatalı
ezan Qkuyuşları müslümanların oruç ve namaz ibadetlerini ifsad edebilir.
Ahmed, İbn-i
Hibban, Şafii, Ebu Davud ve Beyhaki ile diğer hadisçilerin Ebu Hureyre'den
rivayet ettikleri başka bir hadiste Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
imam zamin
(cemaatin namazını koruyucu ve buna riayetçildir.
Müezzin de
emindir. Allahım imamları irşad eyle (yüklendikleri işte muvaffak eyle)
Müezzinleri de afveyle (yüklendikleri emanette işledikleri kusurları bağışla)
Bu hadis de ibn-i Ömer'in mezkur hadisini te'yid eder mahiyettedir. Çünkü
müezzin'in emin oluşundan maksad müslümanların, namaz, oruç ve belirli
vakitlere bağlı diğer ibadetlerinde onun okuduğu ezan'a itimad etmeleridir.