DEVAM: 20 - ORUÇLUNUN
MÜBAŞERET (ÇIPLAK TENİNİN, EŞİNİN ÇIPLAK TENİNE DEĞMESİ) HAKKINDA GELEN
HADİSLER BABI
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن
خالد بْن
عَبْد اللّه
الواسطي.
حَدَّثَنَا
أبي، عَن عطاء
بْن السائب،
عَن سعيد بْن
جبير، عَن ابن
عباس؛ قَالَ:
-
رخص للكبير
الصائم في
المباشرة،
وكره للشاب.
فِي
الزَوائِد:
إسناده ضعيف،
لضعف
مُحَمَّد بْن
خالد، شيخ ابن
ماجة.
Abdullah bin
AbbAs (r.a.)'dan; Şöyle demiştir: Mübaşeret hakkında yaşlı oruçluya ruhsat
verilmiş, genç oruçluya da mekruh sayılmıştır.
Zevaid de: Bu
hadis’in isnadı Muhammed bin Halid nedeni ile zayıftır.
AÇIKLAMA: Zevaid türünden olan bu hadisin
benzerini Ebu Davud ve Beyhaki, Ebu Hureyre (r.a.)'den rivayet etmişlerdir.
Oradaki rivayet mealen
şöyledir: "Bir adam Peygamber (s.a.v.)'e oruçlunun mübaşeret hükmünü
sordu. Peygamber (s.a.v.) ona ruhsat verdi. Başka birisi gelip aynı şeyi sordu.
Peygamber (s.a.v.) onu men etti. Peygamber (s.a.v.)'in ruhsat verdiği adam,
yaşlı ve men ettiği adam gençti."
Ahmed ve Tabarani de
bunun bir benzerini İbn-i Ömer (r.anh)'den rivayet etmişlerdir.
Hadis, oruçlu iken
öpme ve mübaşeret hakkında yaşlı ile genç arasında ayırım yaparak yaşlıya caiz
ve gence mekruh sayan İbn-i Abbas (r.anh); Şafii, Sevri, Evzai ve bir rivayete
göre Malik için bir delildir