DEVAM: 40- NİKAHI
ALTINDA DÖRT'TEN FAZLA KADIN BULUNDUĞU HALDE MÜSLÜMAN OLAN ADAM'IN (NİKAH
DURUMUNUN BEYANI) BABI
حَدَّثَنَا
يحيى بن حكيم.
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بن
جعفر.
حَدَّثَنَا
معمر عن
الزهري، عن
سالم، عن ابن
عمر؛ قَالَ:
-
أسلم غيلان بن
سلمة وتحته
عشر نسوة. فقال
له النَّبِيّ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَم
((خذ منهن
أربعا)).
(Abdullah) bin
Ömer (r.a.)'dan: Şöyle demiştir : Ğaylan bin Seleme (r.a.), nikahı altında on
kadın bulunduğu halde müslüman oldu. Bunun üzerine Nebi (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) ona: «Onlardan dört tanesini al.» buyurdu."
Diğer tahric:
Şafii, Ahmed, Tirmizi, Hakim ve Beyhaki de rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA: Hadisin ravisi Kays bin el-Haris, Ebu Davud'un bir rivayetinde el-Haris
bin Kays olarak geçmektedir. Ebu Davud ravinin ismini Kays bin el-Haris olarak
doğrulamıştır. İbni Hibban da bu görüşü benimsemiş ve ravinin sahabilerden
olduğunu söylemiştir. Lakin el-Hafız el-İsabe'de: Ravinin adını el-Haris bin
Kays olarak tercih ederek, cumhurun böyle dediğini, Buhari, İbnü's-Seken ve
başkalarının bunda karar kıldıklarını ve bundan başka hadisinin bulunmadığını
söylemiştir.
Bu hadisin
zahirine göre, nikahı altında dörtten fazla kadın varken müslüman olan kişi,
bunlardan dilediği dört tanesini kendisine seçer. Bu seçmeyi yaparken, hangisi
ile önce ve hangisi ile sonra evlendiğine veya hepsi ile bir akitle mi, yoksa
ayrı ayrı akitlerle mi evlendiğine bakmıyacaktır. Akitlerin birlikte veya ayrı
ayrı zamanlarda kıyılmış olması seçme yetkisini etkilemez. Çünkü Peygamber
(s.a.v.) sekiz kadının nikahlarının beraber mi, ayrı ayrı zamanlarda mı
kıyıldığını Kays (r.anh)'a sormadan, dört tanesini seçmesini emretmiştir. Bu
hükümle ilgili geniş bilgi aşağıda verilecektir.
Bu iki hadisin
hükmü de aynıdır.