((3))
باب من قتل له
قتيل فهو
بالخيار بين
إحدى ثلاث
3- BİR YAKINI ÖLDÜRÜLEN
(MİRASÇI DURUMUNDAKİ) KİMSE ÜÇ ŞEYDEN BİRİSİNİ SEÇMEKTE SERBESTTİR, BABI
حدّثنا
عُثْمَانُ و
أَبُو بَكْرِ
بْنِ أَبِي
شَيْبَة.
قَالا: ثنا
أَبُو
خَالِدٍ
الأَحْمَرُ. ح
وَحدثنا
أَبُو بَكْرِ
بْنِ أَبِي
شَيْبَةَ وعثمان
ابْنَا أَبِي
شَيْبَةَ ،
قَالاَ: ثنا جَرِيرٌ
وَعبد
الرَّحيمِ
بْنُ
سُلَيْمَانَ،
جَمِيعاً
عَنْ
مُحَمَّد
بْنِ
إِسْحاقَ، عَنْ
الحرِثِ بْنِ
فُضَيْلٍ
((أَظُنُّهُ
عَنْ ابْنِ
أَبِي
العَوْجَاءِ،
وَاسْمُهُ
سُفْيَانُ))
عَنْ أَبِي
شُرَيْحٍ
الخُزَاعِيِّ؛
قَالَ: قَالَ
رَسُولُ
اللهِ: عَلَى
يَدَيْهِ:
أَنْ
يَقْتُلَ
أَوْ يَعُفُوَ
أَوْ
يَأءخُذَ
الدِّيَةَ.
فَمَنْ
فَعَلَ شَيْئاً
مِنْ
ذلِكَشفَعَادَ،
فَإِنَّ لَهُ
نَارَ
جَهَنَّمَ
خَالِداً مُخَلَّداً
فِيهَا
أَبَداً)).
Ebû Şürayh
el-Huzâî (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu, demiştir: «Yakınının öldürülmesi veya bir uzvunun
kesilmesi musibeti başına gelen (mirasçı durumundaki) kimse (şu) üç şeyden
birisini seçmekte serbesttir. Eğer dördüncü bir şey isterse manî olunuz.
(şöyleki): Katili öldürmesi veya onu afv etmesi ya da diyet (tazminat) alması
(dır.) Kim bunlardan birisini yaptıktan sonra (diğer bir şeye) dönüş ederse
şüphesiz o kimseye, içinde ebedî olarak kalacağı ve ibka edileceği cehennem
ateşi vardır.»
AÇIKLAMA: 2624’te