DEVAM: 5- ŞEYTAN BİR
KİMSE iLE UYKUSUNDA OYNARSA (YANİ HOŞLANMADIĞI BİR RÜ'YA GÖRÜRSE) O KİMSE
RÜ'YASINI İNSANLARA ANLATMASIN, BABI
حدّثنا
مُحَمَّدُ
بْنُ رُمْحٍ.
أَنْبَأَنَا
اللَّيْثُ
بْنُ سَعْدٍ،
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ
جَابِرٍ،
عَنْ رَسُولِ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم قَالَ
((((إِذَا
حَلَمَ أَحَدُكُمْ،
فَلاَ
يُخْبِرِ
النَّاسَ بَتَلعُّبِ
الشَّيْطَانِ
بِهِ فِي
الْمَنَامِ)).
Cabir (r.a.)'den
rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: «Biriniz hoşlanmadığı bir rü'ya gördüğü zaman rü'yasında şeytan'ın
onunla oynamasını (yâni bu tür rü'yayı) insanlara haber vermesin.»
Diğer tahric:
Müslim
AÇIKLAMA: Bu hadisler
hoşlanılmayan rü'yaların şeytanın bir oyunu olup müslümanı üzmek ve korkutmak
amacıyla uyku halinde kalbine sokulduğuna ve böyle bir rü'yayı kimseye
anlatmamanın gerektiğine delalet eder. Böyle bir rü'ya gören kimsenin bunu
zararsız hale getirmesi için yapacağı şeylerle ilgili bilgi bundan önceki
hadislerin izah bölümünde verilmiştir.
Hoşlanılmayan,
karışık ve korkulu rü'yayı başkasına yorumlatmak doğru değildir. Çünkü yorumcu
yapacağı yorumla rü'ya sahibini daha da üzüntüye sokabilir. Ayrıca fena yorum
fena sonuçlar.doğurabilir. Bu husus da bundan sonra gelen hadisin izah
bölümünde belirtilecektir.
Nevevi, Cabir
(r.a.)'ın ilk hadisinin izah bölümünde el-Maziri'den naklen şu bilgiyi verir:
Bu hadiste sözü edilen rü'yanın şeytan tarafından gelme rü'ya çeşitlerinden
olduğu vahiy yoluyla veya başka bir belirtiyle Nebi (s.a.v.)'in malumu olduğu
muhtemeldir. Rü'ya yorumcularına göre ise, rü'ya halinde başın kesildiğini
görmek çeşitli şekillerde yorumlanır. Yorumcular bu hususta şöyle derler:
Bu rü'yayı
gören kimse, elindeki nimetlerden veya nüfuz ve kuvvetinden olur. Makam ve
mevki sahibi ise bunu yitirir ve işleri bozulur. Fakat rü'ya sahibi hasta ise
bu rü'ya hastalıktan kurtulmasına, borçlu ise borçtan kurtulmasına, hacca
gitmemiş ise hacca gideceğine, kederli ise üzüntüsünün gideceğine, bir korku ve
endişesi varsa, bu halden kurtulacağına ve köle ise hürriyetine kavuşacağına
alamettir.