m u s a n n e f

İbn Ebi Şeybe

Namaz

 

Tekbiri Her intikal Hareketinde, inişte ve Kalkışta Uygulayanlar

 

2491. Abdullah (b. Mes’ud) şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her kalkışta, eğilmede, kıyamda ve oturuşta tekbir getirirdi. Hz. Ebu Bekr ve Ömer de böyle yapardı.

 

Tahric: Ahmed (1/418,442,443), Darimi (1249), Tirmizi (253) ve Nesai (670, 728, 735, 1242)

 

 

 

2492. Enes şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu Bekr, Ömer ve Osman tekbiri noksanlaştırmazdı.

 

Tahric: Abdürrezzak (2501), Ahmed (3/125, 179, 180), Tahavi (1/221) ve Beyhaki (2/168)

 

 

 

2493. Amr b. Meymun'un bildirdiğine göre Hz. Ömer, tekbiri her intikal hareketinde getirirdi.

 

2494. Ammar şöyle demiştir: Hz. Ali bu üstünlüğe ulaştıysa mutlaka şu iki tekbiri -yani rüku ve secde ettiğinde getirdiği tekbiri- ihya ettiği için ulaşmıştır.

 

2495. Ebu Miclez dedi ki: Kays b. Ubad bana, her secde edişinde ve her rüku edişinde tekbir getirmemi emretti.

 

2496. Vehb b. Keysan şöyle demektedir: Cabir b. Abdillah bize, namazda nasıl tekbir getireceğimizi öğretirdi: Eğildiğimizde ve kalktığımızda tekbir getirirdik.

2497. Nafi bildiriyor: (Medine valisi) Mervan, Ebu Hureyre'yi (namaz kıldırması için) yerine vekil bırakırdI. Ebu Hureyre tekbiri her intikal hareketinde getirirdi. İbn Ömer de tekbiri her intikal hareketinde getirirdi.

 

2498. Avn b. Abdillah der ki: İbn Mes’ud tekbiri her intikal hareketinde getirirdi.

 

2499. Ebu Rezın bildiriyor: Hz. Ali her secde ettiğinde, başını her kaldırdığında ve (bir rekatten diğer rekate) kalktığında tekbir getirirdi.

 

2500. Ebu Rezın şöyle demiştir: Hz. Ali ve İbn Mes’ud'un arkasında namaz kıldım. ikisi de her intikal hareketinde tekbir getirirdi.

 

2501. Bürd bildiriyor: Mekhul secde ettiğinde ve iki rek'at arasında (ayağa) kalktığında tekbir getirirdi.

 

2502. Davud bildiriyor: Ebu Osman secde ettiğinde ve iki rek'at arasında (ayağa) kalktığında tekbir getirirdi.

 

2503: Amr b. Murre'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai) tekbiri her intikal hareketinde getirirdi.

 

2504. Amr b. Dinar'dan nakledilir: ibnü'z-Zübeyr (ayağa) kalktığında tekbir getirirdi.

 

2505. Abdurrahman b. Ganm anlatıyor: Ebu Malik el-Eş'ari kavmine şöyle dedi:

"Kalkın, size Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kıldığı gibi namaz kıldırayım." Bizi arkasında saf yaptı. Tekbir getirdi, sonra kıraat yaptı, ardından tekbir getirdi. Sonra rükuya vardı. Sonra başını rükudan kaldırdı ve tekbir getirdi. Bunu namazın tamamında yaptı.

 

Tahric: Abdürrezzak (2499) Ahmed (5/341, 344, 342), Taberani (3/3411, 3415)

 

 

 

2506. Ebu Musa anlatıyor: Cemel vakasının olduğu gün Hz. Ali bizlere namaz kıldırdı. Bize Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını kıldırmasını ona hatırlattık. Ya biz o namazı unutur olduk, ya da bilerek terkettik: Her başını kaldırdığında ve eğildiğinde, her kıyam ve oturuşta tekbir getiriyordu. Bu durum sağa, sola selam verinceye kadar devam etti.

 

Tahric: Ahmed (4/392), İbn Mace (917) ve diğer kanalla Tahavi (1/221) muttasıl olarak.

 

 

 

2507. Mutarrif b. Abdillah b. eş-Şihhır anlatıyor: Ben ve imran b. Husayn, Hz.

Ali'yle beraber namaz kıldık. Hz. Ali secde ettiğinde ve başını secdeden kaldırdığında tekbir getiriyordu. Namazı bitirince imran dedi ki: "Bize bu namazı Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kıldığı gibi kıldırdı."

 

Tahric: Buhari (786, 826), Müslim (1/295:33), Ebu Davud (835) ve Nesai (669, 1103)

 

 

 

2508. Abdülmelik anlatıyor: Said b. Cübeyr her başını kaldırdığında, her rükuya gittiğinde tekbir getiriyordu. Bu, Ebu Cafer'e hatırlatılınca şöyle dedi: "Hiç şüphesiz o, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne şekilde namaz kıldığını bilmiştir." Said ekledi: "Böyle yapmakla kişi, namazını süslemiştir."

 

2509. Zühri anlatıyor: Ali b. Hüseyn'e Ebu Hureyre'nin başını her kaldırdığında ve her eğdiğinde tekbir getirdiği hatırlatılınca şöyle dedi: "Hiç şüphesiz bu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazıydı.''

 

Tahric: Malik (1776:17) ve Abdürrezzak (2497)

 

 

 

2510. ikrime anlatıyor: Ya'la'yl Makam-, ibrahim'de namaz kılarken gördüm.

Başını her kaldırdığında ve her koyduğunda tekbir getiriyordu. İbn Abbas'a gidip bunu anlattım. İbn Abbas şu karşılığı verdi: "Bu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı değil miydi? Anasız kalasıca ikrime!?"

 

Tahric: Ahmed (1/218, 250, 292, 327, 335, 339, 351), Buhari (787, 788) ve İbn Huzeyme (577)

 

 

 

2511. Ebu Seleme bildiriyor: Ebu Hureyre bize namaz kıldırırken her başını kaldırdığında ve yere koyduğunda tekbir getirirdi. Namazı bitirdiğinde şöyle dedi:

"Ben, namazı Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazına en çok benzeyen kişiyim."

 

Tahric: Malik (1/76:19), Ahmed (2/236, 319,452,497, 502, 527), Buhari (785, 803), Müslim (1/293, 294:27,30,31), Ebu Davud (832) ve Nesai (741, 742)

 

 

 

Tekbiri Her intikal Hareketinde Getirmeyip Eksiltenler ve Bu Hususta Gelen Rivayetler

 

2512. Abdurrahman b. Ebza diyor ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) arkasında namaz kıldım. Her intikal hareketinde (rüku ve secdelerden başını kaldırdığında) tekbir getirmiyordu.

 

Tahric: Tayarisi (1287), Ahmed (3/406, 407), Buhari, et-Tarıh el-Kebir (2/2540) ve Ebu Davud (833)

 

 

 

2513. Hüseyn b. imran dedi ki: Ömer b. Abdilaziz her intikal hareketinde (rüku ve secdelerden başını kaldırdığında) tekbir getirmezdi.

 

2514. Humeyd şöyle der: Ömer b. Abdilazız'in arkasında namaz kıldım. Her intikal hareketinde tekbir getirmezdi.

 

2515. İbrahim(-i Nehai) dedi ki: ''Tekbiri ilk eksilten Ziyad'dır."

 

2516-2517. Abdullah b. Ömer diyor ki: Kasım ve Salim'in arkasında namaz kıldım. ikisi tekbirleri her intikal hareketinde (rüku ve secdelerden başını kaldırdığında) getirmezdi.

 

2518. Amr b. Murre der ki: Said b. Cübeyr'le beraber namaz kıldım. O, her intikal hareketinde tekbir getirmiyordu.

 

2519. Yezid el-Fakır şöyle demiştir: İbn Ömer namazdaki tekbirleri eksiltirdi.

Mis'ar dedi ki: ''Rüku'dan sonra secde için eğildiğinde, ikinci secdeyi irade ettiğinde tekbir getirmezdi."

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

İmama Rükudayken Yetişen Kimseye Tekbirin Yeterli Olup Olmayacağı Hakkında