|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Namaz |
Sabah Namazının iki
Rek'at (Sünneti) Hakkında birden fazla başlık
6381. Hz. Aişe
anlatıyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazının iki rekatına
veganimet(in taksimin)e acele ettiği gibi hiçbir şeye acele ettiğini görmedim.
Tahric: Müslim (1/501:
94, 95), Buhari (1169), Ebu Davud (1248) ve Nesai (456).
6382. Ebu Hureyre diyor
ki: "Gece sana atlar hücum etse (ve seni feci şekilde korkutsa) bile sabah
namazının iki rek'atını terk etme."
6383. Abdullah b. Ömer
der ki: "Ey Humran! Sabah namazından önceki iki rek'at (sünneti) terk
etme. Çünkü bu namazda, (çokça sevap gibi) kendisine rağbet edilen şeyler
var."
6384. Abdullah b. Ömer,
sabah namazından önceki iki rek'at hakkında şöyle dedi: "Bu iki rek'at
bana kırmızı develerden bile daha sevimlidir."
6385. Amr b. Meymun
şöyle diyor: "Onlar (Ashab-ı Kiram ve TabiCın), öğleden önceki dört
rek'atı ve sabah namazından önceki iki rek'atı hiçbir zaman terk etmezlerdi.''
6386. Hz. Aişe şöyle
derdi: "Sabah namazının iki rek'at (sünnetine) devam edin.
Çünkü bu namazda birçok
hayır ve kendisine rağbet edilen şeyler var."
6387. İbrahim(-i Nehai)
diyor ki: "Bir kimse sabah namazının iki ya da tek rek'at (sünnetini)
kılsa da ölse bu, sabah namazının iki rek'at farzı yerine geçer."
6388. Ebu Abdirrahman
diyor ki: "Kişi sabah namazının iki rek'at (sünnetini) kılıp da ölse,
sabah namazının farzını kılmış gibidir."
6389. Eş'as diyor ki:
"Hasan(-ı Basri), sabah namazından önceki iki rek'atı vacib görürdü."
6390. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Sabah namazının iki rek'atı, dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır."
Tahric: Abdürrezzak
(4778, 4786), Ahmed (6/50-51; 149-150, 265), Müslim (1/501, 502: 96, 97),
Tirmizi (416), Nesai (458, 1452), İbn Huzeyme (1107), İbn Hibban (2458) ve
Hakim (1/306,307).
Sabah Namazının iki
Rek'at (Sünneti) Ne Zaman Kılınır?
6391. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazının iki
rek'at (sünnetini) kamet getirilirken, ezanla kamet arasında kılardı.
Tahric: İshak b.
Raheveyh (1146), Ahmed (6/52-53, 81, 128, 138, 182, 189, 249, 279), Buhari
(619, 1159), Müslim (1/501, 509: 91, 126), Ebu Davud (1334, 1356) ve Nesai
(405-452; 413, 1422, 1449).
6392. Hz. Ali'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazının iki
rek'at (sünnetini, sabah) ezan(ı) anında kılardı. iki raviden birinin ifadesi:
"Kamet getirilme anında (tek rek'atle) vitir kılardı."
Tahric: Tayalisi (126),
Abdürrezzak (4772), Ahmed (1/77, 87, 98, 111, 115) ve İbn Mace (1147).
6393. Abdullah b. Ömer
diyor ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sanki eli kulağında
ezan (yani kamet) okunuyormuşçasına sabah namazının iki rek'at (sünnetini)
kılardı."
Tahric: Ahmed (2/31, 78,
88, 126), Ebu'l-Kasım el-Beğav'i el-Ca'diyat (3330), Buhari (995), Müslim
(1/137: 248. 1/519: 157), Tirmizi (461), Nesai (437) ve İbn Mace (1144).
Sabah Namazının iki
Rek'at Sünnetinde Okunan sureler
6394. Abdullah b. Ömer
diyor ki: ''Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazından önceki
iki rek'atta ve akşam namazından sonraki iki rek'atta yirmi defadan fazla
Kafirün ve ihlas sürelerini okuduğunu işittim.''
Tahric: Tayalisi (1893),
Abdürrezzak (4790), Ahmed (2/24, 35, 58, 94, 95, 99), Müslim, et-Temyiz (s.
207: 86), Tirmizi (417), Nesai (1064), İbn Mace (1149), Taberani (12/13528),
İbn Hibban (2459), Tahavi (1/298) ve Beyhaki (3/43).
6395. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazının iki
rek'at (sünnetinde) Kafirün ve ihlas sürelerini okur, kıraatı gizli yapardı.''
Tahric: İbn Sirin ve A.
b. Şakik kanalıyla Hz. Aişe'den: Abdürrezzak (4788), Ahmed (6/184, 225, 238,
239), Darimi (1442), İbn Raheveyh (1338, 1339, 1340), İbn Mace (1150), Tahavi
(1/297), İbn Hibban (2461), Taberani M. el-Evsat (5243), İbn Huzeyme (1114) ve
İbn Abdilberr Temhid (24/41).
6396. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazının iki
rek'at (sünnetinin) ilk rek'atında: "Deyin ki: Biz Allah'a, bize
indirilene (Kur'an'a), ibrahim, ismail, ishak, Yakub ve Yakuboğullarına
indirilene, Musa ve isa'ya verilen (T evrat ve incil) ile bütün diğer
peygamberlere Rab'lerinden verilene iman ettik. Onlardan hiçbirini diğerinden
ayırt etmeyiz ve biz ona teslim olmuş kimseleriz." (Bakara Sur. 136)
ikinci rek'atında "De ki: ''Ey kitap ehli! Bizimle sizin aranızda ortak
bir söze gelin: Yalnız Allah'a ibadet edelim. O'na hiçbir şeyi ortak
koşmayalım. Allah'ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilah edinmesin.'' Eğer onlar
yine yüz çevirirlerse, deyin ki: ''Şahit olun, biz müslümanlarız'' (AI-i imran
Sur. 64) mealindeki ayetleri okurdu.
Tahric: Ahmed (1/230,
231), Müslim (1/99, 502: 100'den sonra), Ebu Davud (1253), Nesai (1016,11158),
İbn Huzeyme (1115) ve Hakim (1/307).
6397. İbrahim(-i Nehai)
anlatıyor: İbn Mes’ud, sabah namazının iki rek'at (sünnetinde) Kafirun ve ihlas
surelerini okurdu. -ravi Gunder'in ziyadesi- Akşam namazının iki rek'at
(sünnetinde) de bu sureleri okurdu.
6398. Guneym b. Kays
diyor ki: "Sabahtan önceki iki rek'at (sünnette) Kafirun ve ihlas surelerini
okumak suretiyle şeytanlara düşmanlık yapmakla emrolunduk."
6399. Eyyub'dan rivayet
edildiğine göre Said b. Cübeyr, sabah namazından önceki ve akşam namazından
sonraki iki rek'atta Kafiran ve ihlas surelerini okurdu.
6400. Abdullah b. Muhammed
b. Sirin'in bildirdiğine göre İbn Sirin, sabah namazından önceki iki reklatta
Kafirun ve ihlas surelerini okurdu.
6401. İbn Sirin diyor
ki: "Onlar (Ashab-ı Kiram), sabah namazından önceki iki rek'atta Kafirun
ve ihlas sürelerini okurlardı."
6402. İbrahim(-i Nehai)
diyor ki: "Abdullah (b. Mes’ud)'un öğrencileri, sabah namazından önceki ve
akşam namazından sonraki iki reklatta Kafirun ve ihlas surelerini
okurlardı."
6403. Talha'dan rivayet
edildiği ne göre Süveyd b. Gafele, sabah namazından önceki ve akşam namazından
sonraki iki rek'atta KafirAn ve ihlas sArelerini okurdu."
6404. İbn Tavus'tan
rivayet edildiğine göre babası, sabah namazından önceki iki rek'atta Zilzal ve
Adiyat sArelerini, yatsı namazından sonraki iki rek'atta Amene'rresulu ayetini ve
ihlas sAresini okurdu."
6405. İbrahim(-i
Nehai)'nin bildirdiğine göre Abdurrahman b. Yezid, sabah namazından önceki ve
akşam namazından sonraki iki rek'atta KafirAn ve ihlas sarelerini okurdu.
"Sabahın Farzından
Önceki iki Rek'at (Sünnet)te Kıraat Kısa Tutulur" Diyenler
6406. Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazının iki rek'atını
kısa tutardı."
Tahric: Malik (1/121:
LO), Buhari (626, 1170), Müslim (1/500: 90 ve 90' dan sonra. 1/508: 121, 122),
Ebu Davud (1330, 1331, 1333), Nesai (1419, 1455) ve İbn Mace (1359).
6407. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tan ağardığında
hafif iki rek'at namaz kılardı.
6408. Hz. Aişe der ki:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazından önceki iki
rek'atta ayakta duruşu (kıyamı), Fatiha suresi kadardı."
Tahric: Ahmed (6/217).
6409. Sıla anlatıyor:
Huzeyfe'nin evine gittim. Sonra beraberce mescide gittik.
Oraya girince hızlı iki rek'at
namaz kıldı, sonra (farz) namaza duruldu.
6410. Hişam'ın
bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) ile Muhammed (b. Sirin), tan ağardığında
hızlı iki rek'attan başka namaz kılmazlardı.
6411. Said b.
el-Müseyyeb diyor ki: "Sabah namazından önceki iki rek'at kısa
tutulur."
6412. Hafsa'dan rivayet
edildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tan ağardığında hafif
(hızlı) iki rek'at namaz kılardı.
Tahric: Malik Muvatta'
(1/127: 29), Humeydi (288), Ahmed (6/284, 285), Buhari (618, 1181), Müslim
(1/500: 87, 88) ve Tahavi (1/297).
6413. Abdullah b. Ömer
diyor ki: "Hafsa bana, tan ağardığında Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) hızlı iki rek'at namaz kıldığını bildirdi."
Tahric: Buhari (1173),
Müslim (1/500: 87'den sonra, 89), Nesai (1453), İbn Huzeyme (1111) ve İbn
Hibban (2462)
6414. Hz. Aişe diyor ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazından önce iki rek'at namaz
kılar ve bu namazı kısa tutardı. O kadar kısa tutardı ki ben kendi kendime:
"iki rek'atta acaba sadece Fatiha suresini mi okudu?" diyordum.
Tahric: Ahmed (6/186,
235), İshak b. Raheveyh (990), Buhari (lIn), Müslim (1/501: 92), Ebu Davud
(12499, Nesai (1018) ve İbn Hibban (2465).
6415. Cafer b. Muhammed
diyor ki: "Babamın bu iki rek'atı, sanki önemli bir işi varmış ta acele
eder gibi kıldığ)nı gördüm."
"Sabahın iki Rek'at
(Sünnetinde Kıraatın) Uzatılmasında Sakınca Yoktur" Diyenler
6416. Said b. Cübeyr
diyor ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) çoğu zaman sabahın iki
rek'at (sünnetini) uzatırdı."
6417. Hasan(-ı Basri)
diyor ki: ''Sabah namazının iki rek'at (sünnetinin) uzatılmasında sakınca
yoktur. Okuması gereken (geceki) hatmini kaçırdığında bu iki rek'atta
okuyabilir."
6418. Mücahid dedi ki:
''Sabah namazının iki rek'at (sünnetin) uzatılmasında sakınca yoktur.’’
Gece Namazına Başlayıp
da Tan Ağarma Vaktine Giren
6419. İbn Avn anlatıyor:
İbrahim(-i Nehai)'ye gecenin sonundan az bir vakit kaldığı halde tek rek'at
vitir namazı kılan kişinin durumunu sordum. Şöyle dedi: ''Namaza başlayıp
kıraatını yapsın. Tan ağardığında ise bir rek'at kılsın. Sonra buna bir rek'at
daha eklesin. Böylelikle bu ikisi, sabah namazının iki rek'at sünneti
olur." Ravi dedi ki: ''Bunu Muhammed b. Sirin'e anlattım. ''Bunun ne
olduğunu anlayamadım?!" dedi.
6420. Cafer b. Burkan
anlatıyor: Meymun'a: ''Gece(nin sonunda) namaz kılarken kıraatı uzun tutuyorum.
Sabah namazı vakti giriyor ve ortalık iyice aydınlanıyor. Bu durumda kıldığım
namaza bir rek'at daha ekleyerek onu sabah namazının iki rek'at (sünneti)
yapayım mı?" diye sordum. ''Olur" cevabını verdi.
6421. Mücahid diyor ki:
"Kişi dilerse gecenin sonunda, kıraatı uzun tutulan bir rek'atı kılmaya
başlar, sabah namazı vakti girince rükuya gider. Sonra ona bir rek'at daha
ekler ve sabah namazının iki rek'at (sünneti) olarak sayar."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Mescidde Nafile
Namaz Kılmayanlar