|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Namaz |
Akşam ile Yatsı
Arasındaki Uykuyu Mekruh Görenler
7252. Enes der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yatsıdan önce uyumayı
yasakladı."
7253. Ebu Berze der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatsıdan önce uyumayı
yasakladı."
7254. İbrahim(-i Nehai)
ile Mücahid dediler ki: "ibn Ömer yatsıdan önce yatan kişiye nerdeyse
sövüyordu."
7255. Enes der ki:
"Biz yats, namazından önce yataklardan uzak dururduk."
7256. Eslem der ki: Hz.
Ömer: "Yatsı namazı kılınmadan önce uyunulmaz, her kim uyursa (yatarsa) da
onun iki gözü uyumasın" diye yazdı.
7257. Safiye kanalıyla
Hz. Ömer'den yukarıdaki hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
7258. Said b. Yesar der
ki: Ebu Hureyre'ye bir kişi gelerek: "Aramızda (cihad için) vuruşup
savaşanlar var; bu durumda yatsı namazından önce uyumamızda bir sakınca var
mıdır?" diye sorunca o: "Evet. Bir, iki, üç sakınca vardır"
cevabını verdi.
7259. Heysem el-Muradı
bildiriyor: Bir adam İbn Ömer'e bu mesele (yatsıdan önce yatmak) hakkında
sorunca: "(Yatsıyı) kıl ve sonra uyu" cevabını verdi. Ona bu sorusunu
üç kez tekrarlayınca: "Kılıp sonra uyu. Gözlerin uyumasın!"
karşılığını verdi.
7260. Mücahid der ki:
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Her kim yatsıdan önce uyursa
iki gözü uyumasın" buyurdu.
7261. İbn Abbas der ki:
"Yatsıdan önce uyumayı, sonrasında ise konuşmaktan hoşyanmam."
7262. Leys der ki:
"Ata (b. Ebi Rabah), Tavus ve Mücahid, yatsıdan önce uyumayı, sonrasında
ise konuşmayı mekruh görürlerdi."
7263. Mis'ar dedi ki:
Yezid el-Fakır'e: "ibn Ömer'in yatsı namazından önce uyumayı mekruh
saydığını işittin mi?" diye sordum. "Evet" cevabını verdi.
7264. İbrahim(-i Nehai)
der ki: ''Yatsı'dan önce uyumayı, sonrasında ise konuşmayı mekruh görürlerdi.''
7265. Talha'dan rivayet
edildiğine göre Ata (b. Ebi Rabah); "Onların yanları yataklarından
uzaklaşu" (Secde Sur. 16) ayeti hakkında ''(Uyumayıp bekledikleri) yatsı
namazıdır" dedi.
7266. Said b.
el-Müseyyeb der ki: "Elbette akşamdan sonra (bekleyip) bu saatte yatsı
namazını kılmam, bana yattıktan sonra kalkıp yatsı namazını kılmaktan daha çok
hoşuma gider."
7267. Mücahid der ki:
''Ufuktaki kırmızılık kaybolmadan önce yatsı namazını (yalnız) kılmam bana,
kızıllık kaybolduktan sonra uyuyup sonra da cemaat ile bu namazı kılmamdan daha
çok hoşuma gider.''
Yatsı Namazından Önce
Uyumaya Ruhsat Verenler
7268. Abdullah b.
Abdillah er-Razı'nin Hz. Ali'nin (bir zamanlar) cariyesi olan ninesinden
bildirdiğine göre Hz. Ali, bazen yatsı namazından önce uyurdu.
7269. Ebu Husayn'ın
bildirdiğine göre Habbab, yatsı namazından önce uyurdu.
7270. Ebu Husayn'ın
bildirdiğine göre Ebu Vail ile Abdullah (b. Mes'ud)'un öğrencileri yatsı
namazından önce uyurlardı.
7271. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Esved (b. Yezid), Ramazan'da namaz kılıncaya kadar if tar
etmezdi. Ayrıca akşam namazı ile yatsı arasında uyurdu."
7272. Eyyub der ki: Ben,
Nati'ye: "ibn Ömer yatsı namazından önce uyuyor muydu?" diye sordum.
"Bazen uyurdu; ama uyandıracak kişiyi de tayin ederdi" cevabını
verdi.
7273. Hişam der ki:
"Babam (Urve) yatsı namazından önce uyurdu."
7274. Mücahid der ki:
"Ali el-Ezdı, Ramazan'da her gece Kur'an'ı hatmederdi.
Akşam namazı ile yatsı
namazı arasında uyurdu."
7275. Hakem (b. Uteybe)
der ki: "Yatsı namazından önce uyurlardı."
7276. Vika'nın
bildirdiğine göre Said b. Cübeyr, Ramazan'da yatsı namazını kılmadan önce
uyuyup sonra kalkardı.
7277. Hişam der ki:
"Muhammed (b. Sirin), yatsı namazından önce uyurdu."
Sabah Namazını Kıldıktan
Sonra o Namazı (Henüz Vakti Gelmeden) Geceleyin Kıldığının Farkına Varan Kişi
7278. İbn Sirin
bildiriyor: Bana Ebu Musa el-Eş'ari'nin bir günde üç kere sabah namazını tekrar
tekrar kıldığı söylendi. Şöyle ki sabah namazını kılıp oturmuş, fakat namazı
gece kılmış olduğunu anlayınca yine namaz kılıp oturmuş. Fakat bu namazı da
(vakti girmeden) gece kıldığını anlayınca tekrar üçüncü kez kılmış.
7279. Nafi'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer, cemaatle sabah namazını bir günde üç kere
tekrarladı. Şöyle ki; namaz kıldırdıktan sonra baktı ki onu gece vaktinde iken
kıldırmış; sonra tekrar kıldırdı. Fakat onu da (zamanı girmeden) gece vaktinde
iken kıldırdığının farkına varınca namazı üçüncü kez tekrar kıldırdı.
7280. Hasan(-ı Basri)
der ki: İbn Abbas zamanında tan ağarmasında şüphe ettiler. İbn Abbas müezzine
namaz için kamet getirmesini emrettikten sonra öne geçip namaz kıldırdı ve
Bakara suresini sonuna kadar okuduktan sonra rüku edip secde etti ve kalktı
(ikinci rek'atte) AI-i imran suresini bitirinceye kadar okudu ve rüku edip
secde etti. (Namazı bitirdiğinde) gün henüz ışıldamıştı.
7281. İbrahim(-i Nehai)
der ki: Bende öksürük vardı, sabah namazı için dışarı çıktım, müezzin
öksürüğümü duyup sabah namazı vakti geldiğini zannedip sabah namazı için kamet
getirdi ve namazı kıldık. Sonra tan yerinin ağarmadığına şahit olduğumuz için
namazı tekrar kıldık.
Gündüzün Sonunda
Temizlenen Adetli Kadın
7282. Abdurrahman b. Avf
der ki: "Güneş batmadan önce hayızdan temizlenen kadın, öğle ve ikindi
namazlarını kılar. Tan ağarmadan önce temizlenen kadın ise akşamı ve yatsıyı
kılar.
7283. Ata (b. Ebi
Rabah): "Adetli kadın, güneş batmadan önce hayızdan temizlenirse öğleyi ve
ikindiyi kılar. Tan ağarmadan önce temizlenir ise akşamı ve yatsıyı kılar"
dedi.
7284. Mıksem'in
bildirdiğine göre İbn Abbas'tan aynı ifadeye sahip bir sözü rivayet edilmiştir.
7285. Ata (b. Ebi
Rabah), Tavus ve Mücahid dediler ki: "Güneş batmadan önce hayızdan temizlenen
kadın, öğle ve ikindiyi kılar. Tan ağarmadan önce temizlenen kadın ise, akşamı
ve yatsıyı kılar."
7286. Ata (b. Ebi Rabah)
ve Tavus dediler ki: "Güneş batmadan önce hayızdan temizlenip gusül alan
kadın, öğleyi ve ikindiyi kılar. Tan ağarmadan önce temizlenip gusül alan kadın
ise, akşam ve yatsı namazını kılar.
7287. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Gündüzün sonunda hayızdan temizlenen kadın öğleyi ve ikindiyi
kılar. Gecenin sonunda hayızdan temizlenen kadın ise, akşamı ve yatsıyı kılar.
"
7288. Ata (b. Ebi Rabah)
der ki: "Kadın gecenin sonunda temizlendiği zaman gecede olan namazı
(akşam ve yatsıyı) kılar. Gündüzün sonunda temizlendiği zaman ise gündüzde olan
namazını (öğle ve ikindi) kılar."
7289. Hakem der ki:
"Kadın, akşamdan önce temizliği gördüğü zaman öğleyi ve ikindiyi kılar.
Tan ağarmadan önce gördüğü zaman ise akşam ve yatsı namazını kılar."
7290. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Temizlendiği (yıkandığı) vakitte mevcut olan namazı kılar."
7291. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Öğle vaktinde temizliği görüp ikindi vakti girinceye kadar gusül
etmeyen kadın, öğle ve ikindi namazını kılar."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Topluluğa imamlık
Yaparken Mushaf'a Bakarak Okuyan