|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Namaz |
Sütre ve Namaz'dakinin
Önünden Geçmeye Dair birden fazla başlık
Namaz Kılan Ne Miktarda
Sütre Koyar?
2861- MAsa b. Talha'nın babasından
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Sizden biri namaz kılmak istediğinde devenin palanı gibi bir şeyi önüne
koyarak namazını kılsın ve artık koyduğu şeyin önünden geçenlere aldırış
etmesin.''
Tahric: Ahmed (1/161/162), Müslim (1/358; 241, 242), Ebu Davud (685),
Tirmizi (335), İbn Mace (940), İbn Huzeyme (805), İbn Hibban (2379)ve Beyhaki
(2/269).
2862- Ebu Zer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Sizden biri namaza kalktığında önünde devenin palanı gibi bir şey varsa,
kendisine sütre (perde) olmuş olur."
Tahric: Ahmed (5/149,155, 161), Darimi (1414), Müslim (1/365: 265), Ebu
Davud (702), Nesai (826), Tirmizi (338), İbn Mace (952), İbn Huzeyme (806) ve
İbn Hibban (2392).
2863- İbn Ömer
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bayram namazını kıldığında
kendisine doğru namaz kılacağı kısa bir mızrağı (sütre olsun diye) önüne
koyardı.
Tahric: Buhari (494, 498,972,973), Müslim (1/359: 245, 246), EbU Davud (687),
Nesai (822), İbn Mace (1305) ve İbn Huzeyme (779).
2864- Ebu Cuhayfe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), arkasından yol geçen kısa bir asa ya da benzeri bir şeye doğru namaz
kılmıştır.
Tahric: Ahmed (4/308),
Buhari (495, 499) Müslim (1/360-361: 249-251, 253),
Ebu Davud (521, 688) ve Nesai (136).
2865- Mekhul dedi ki:
Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beraber kısa bir mızrak taşınırdı.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona doğru namaz kılardı.
.
2866- Esved diyor ki:
Hz. Ömer'in yere kısa bir asa diktikten sonra ona doğru namaz kıldığını gördüm.
Asanın önünden yük develeri geçiyordu.
2867- Ebu Ubeydillah
dedi ki: Ebu Hureyre, namaz kılanın önüne, namazda iken devenin palanı gibi
kamçı kalınlığında bir sütre koyardı.
2868- Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir zatın bildirdiğine göre Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Seninle
önünden geçen arasında devenin palanı gibi bir şey bulunduğunda seni perdelemiş
(sütre vazifesini görmüş) olur.''
Tahric: Abdürrezzak
(2276)
2869- İbn Ömer
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) için bayram namazında
önüne kısa bir mızrak dikilir, ona doğru namaz kılardı.
2870- Yahya Ebi Kesır
diyor ki: Enes b. Malik'i Mescid-i Haram'da gördüm.
Önüne bir asa dikmiş,
ona doğru namaz kılıyordu.
2871- Muğire dedi ki:
Sıcaklar aşırı bastırdığında Rebi' b. Huseym evinde mızrağı önüne dikerek ona
doğru namaz kılardı.
2872- Ebu’l-Aliye der
ki: "Namaz kılanın önündeki işaret taşının kenarı bile sütre olarak
yeterlidir."
2873- Said b. Cübeyr der
ki: ilAÇık bir alanda namaz kıldığında önüne, kendisine doğru namaz kılacağın
kamçını bırak."
2874- Sabit b. Kays el-Gıfari
Ebu'l-Gusn diyor ki: Nafi b. Cübeyr'in yolculuktayken kamçıya ve asaya doğru
namaz kıldığını gördüm.
2875- Mekhul diyor ki:
liKişiye namazında devenin palanı gibi bir şey sütre olur."
2876- Hasan ve Katade
dediler ki: "Namaz kılanın önünde olduğu takdirde kişiye, devenin palanı
gibi bir şey sütre olur."
2877- Hasan(-ı Basri)
dedi ki: ilAkar su, sütredir."
2878- İbrahim(-i Nehai)
dedi ki: Onlar (ashab ve tabiun) açık alanda namaz kıldıklarında kendileriyle
önleri arasında sütre olarak bir şeyin bulunmasını müstehap görürledi.
2879- Abdülmelik b.
er-Rebi' b. Sebre b. Ma'bed el-Cüheni bildiriyor: Babamın
bana dedemden bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden biri akla bile olsa namazında sütre edinsin.''
Tahric: Ahmed (3/404),
Ebu Ya'la (937=941), Taberani (7/6539, 6540, 6541, 6542), İbn Huzeyme (810), Hakim (1/252) ve Beyhaki (2/270).
2880- Yezid b. Ebi Ubeyd
diyor ki: Seleme (b. el-Ekva)'nın, çölde namaz kıldığında bir yere küçük taşlar
diktiğini gördüm. Namaz kılmak istediğinde onlara doğru namaz kılardı.
2881- isa b. Ebi
Azze'nin bildirdiğine göre Şa’bi, namaz kılacağında önüne kırbacını atar, sonra
ona doğru namaz kılardı.
Sahrada Sütresiz Olarak
Namaz Kılmaya Ruhsat Verenler
2882- İbn Abbas
anlatıyor: Ben ve Fadl, dişi bir eşek üzerinde geldiğimizde Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanlara namaz kıldırıyordu. (Bineğimizin
üzerinde) bazı safların önünden geçtik. indik ve eşeği
otlanması için serbest bıraktık. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize
(yaptıklarımızdan ötürü) hiçbir şey demedi.
Tahric: Malik (1/155:
38), Müslim (1/362: 254, 255, 257, 256), Ebu Davud (715, 716), Tirmizi (337),
Nesai (828), İbn Mace (947), İbn Huzeyme (833, 76) ve Ebu Ya'la (2417=2423,
2542=2548).
2883- İbn Abbas der ik:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahrada namaz kıldı.
Önünde (sütre
olabilecek) hiçbir şey yoktu.
Tahric: Ahmed (1/224) ve
Ebu Ya'la (2594=2601)
2884- Haccac dedi ki:
Ata'ya sahrada önünde hiçbir şeyolmadığı halde namaz kılan kişinin durumunu
sordum. "Bunda bir sakınca yoktur" dedi.
2885- Ebu ishilk diyor
ki: İbn Muğaffel'i namaz kılarken gördüm. Kendisiyle kıble arasında boşluk
vardı. (Yani sütre olarak hiçbir şey yoktu)
2886- Halid b. Ebi Bekr
diyor ki: Kasım ve Salim'i yolculukta sahrada sütresiz olarak namaz kılarken
gördüm.
2887- Hişam dedi ki:
Babam (Urve) sütresiz olarak namaz kılardı.
2888- Cabir bildiriyor:
Ebu Cafer (el-Bakır) ile Amir(-i Şa’bi)'yi (mescidde) önlerine sütunu almadan
(sütresiz) namaz kıldıklarını gördüm.
2889- Mehdi b. Meymun
diyor ki: Hasan(-ı Basri)'yi sahrada sütre edinmeden namaz kılarken gördüm.
2890- Amr b. Dinar
bildiriyor: Muhammed b. el-Hanefiyye'yi Mina Mescid'inde namaz kılarken gördüm.
insanlar önünde namaz kılıyorlardı. Ailesinden bir
genç geldi ve önüne oturdu.
"Sütreye Doğru
Namaz Kıldığında Ona Yakın Dur" Diyenler
2891- Sehl b. Ebi
Hasme'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Sizden biri sütreye doğru namaz kılacağında ona yakın
dursun. Şeytan o kişinin namazını kesemez."
Tahric: Ahmed (4/2), Ebu
Davud (695), Nesai (824), İbn Huzeyme (803), İbn Hibban (2373) ve Hakim (1/251-252)
2892- Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Sizden biri namaz kılacağında sütreye doğru namaz kılsın ve
ona yakın dursun. Sütre ile kendisi arasından kimsenin geçmesine müsaade
etmesin. Önünden biri geçerse onunlamücadele etsin. Çünkü o, şeytandır. "
Tahric: İbn Ebi Şeybe
Müsned (3/49). Malik (1/ 154:33), Ahmed (3/34, 43-44,
49, 57, 93), Darimi (1411), Müslim (1/362:258), Ebu Davud (697, 698), İbn Mace
(954), İbn Hibban, (2372, 2375) ve Nesai (833)
2893- Abdullah (b.
Mes’ud) dedi ki: "Seninle kıble arasında boşluk olduğu halde asla namaz
kılma. Ya kıbleye doğru geç, ya da bir sütunu sütre edin."
2894- İbn Ömer diyor ki:
"Sizden biri namaz kıldığında sütreye doğru namaz kılsın. Sütreye
yaklaşsın ki önünden şeytan geçmesin."
Namaz Kılan Başka Bir
insanı Sütre Edinebilir mi?
2895- Nafi diyor ki: İbn
Ömer, mescidde sütre olarak edineceği müsait bir sütun bulamadığında bana şöyle
derdi: "Bana arkanı dön (sana doğru namaz kılayım)"
2896- Katade der ki:
"Bir kimse başka bir kimseye, namaz kılacağında eğer (sütre olacak olan
kişi) oturuyorsa, sütre olabilir."
2897- Hasan(-ı Basri)
dedi ki: "Bir kimse namaz kılan birine namazda sütre olabilir." İbn
Sirin dedi ki: "Bir kimse, namaz kılana sütre olamaz."
2898- Nafi bildiriyor: İbn
Ömer, önüne oturttuğu kimsenin arkasında namaz kılardı. insanlar
o kimsenin önünden geçip dururlardı.
2899- Hammad bildiriyor:
ibrahim'e: "Uyuyan kimse (namaz kılana) sütre olur mu?" diye sordum.
"Hayır" dedi. "Oturan olur mu?" dedim. "Evet"
dedi.
''Hiçbir Şey Namazı
Kesemez, Güç Yetirebildiğiniz Müddetçe (Önünüzden Geçen Kişiyi)
Uzaklaştırın" Diyenler
2900- Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Hiçbir şey namazı kesemez, güç yetirebildiğiniz müddetçe
(önünüzden geçen kişiyi) uzaklaştırın. Çünkü o (geçen) şeytandır.''
Tahric: Ebu Davud
(71920), Darakutni (1/368:5) ve Beyhaki (2/278)
2901- Hz. Ali ile Hz.
Osman dediler ki: "Namazı hiçbir şey kesemez (yani önünden geçenden dolayı
namaz bozulmaz). insanları güç yetirebildiğiniz
müddetçe kendinizden uzaklaştirın (ki önünüzden geçmesinler)."
2902- Salim bildiriyor:
İbn Ömer'e: "Abdullah b. Ayyaş b. Ebi Rebia ''Namazı köpek ve eşek keser''
diyor" denilince: "Müslümanın namazını hiçbir şey kesemez (geçtiği
için bazamaz)" dedi.
2903- İbn Ömer şöyle
demiştir: "Namazı hiçbir şey kesemez. (Önünüzden geçenleri) kendinizden
uzaklaştırın."
2904- İbn Abbas
anlatıyor: Ben ve Fadl, dişi bir eşek üzerinde geldik. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) insanlara namaz kıldırıyordu. (Bineğimizin üzerinde olduğumuz
halde) bazı safların önünden geçtik. indik ve eşeği
otlanması için serbest bıraktık. Resulullah bize (yaptıklarımızdan ötürü)
hiçbir şey demedi.
2905- Abdülkerım
anlatıyor: Said b. el-Müseyyeb'e bu hususu sorunca şu karşılığı verdi:
"Namazı abdestin bozulmasından başka hiçbir şey kesemez (bozamaz). Güç
yetirebildiğin müddetçe (önünden geçenleri) uzaklaştır."
2906. Huzeyfe der ki:
"Namazı (önünden birisinin geçmesi sebebiyle) hiçbir şey bozmaz. Güç
yetirebildiğin müddetçe (önünden geçenleri) uzaklaştır."
2907- Hz. Aişe şöyle
diyor: "Namazı siyah köpeğin dışında hiçbir şey kesemez (bozamaz)."
2908- Urve şöyle derdi:
"Namazı küfürden başka hiçbir şey kesmez."
2909- Kasım diyor ki:
"Namazı hiçbir şey kesmez. Allah her şeyden daha yakındır."
2910- Hz. Aişe
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geceleri namaz kılardı.
Ben, cenazenin yerde enine yattığı gibi O'nunla kıble arasında O'nun önünde
dururdum.
Tahric: Meşhur bir
hadisten bir bölümdür. 8848'e bakın. Ahmed (6/37); Buhari (383, 384, 512, 997),
Müslim (1/366:267, 268, 269), Ebu Davud (710, 711), Nesai (835), İbn Mace (956)
ve İbn Huzeyme (822)
2911- İbn Abbas diyor
ki: "Namazınızı (n önünden geçenleri) güç yetirebildiğiniz müddetçe
kendinizden uzaklaştırın. Namaz üzerine en çok sakınılması gereken yerler
köpeklerin oturdukları yerlerdir,"
2912- Şa’bi dedi ki:
"Namazı hiçbir şey kesemez. Ancak siz, namazınızı (n önünden geçenleri)
güç yetirebildiğiniz müddetçe uzaklaştırın."
Namazı Köpek, Kadın ve
Eşek Bozar
2913- Ebu Zer
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kişinin önünde devenin palanı gibi bir şey yoksa,
namazını, kadın, eşek ve siyah köpek keser (bozar)." Ubade b. es-Samit
dedi ki: Ebu Zer'e "Ey Ebu Zer! Siyah köpeğin kırmızı ya da sarı köpekten
ne farkı var?" diye sordum. Şu karşılığı verdi: "Veğenim! Senin bana
sorduğun gibi, bunu ben de Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sordum.
Şöyle buyurdu: "Siyah köpek şeytandır."
2914- Mücahid dedi ki:
"Simsiyah köpek şeytandır. Namazı ancak o keser (yani önünden geçtiği
kimsenin namazı bozulur)."
2915- Muaz'dan da bunun
benzeri rivayet edilmiştir.
2916- Enes şöyle
demiştir: "Namazı, kadın, eşek ve siyak köpek keser (önünden geçmek
suretiyle namazını bozar)."
2917- Ebu'l- Ahvas'tan
bu sözün aynısı rivayet edilmiştir.
2918- Mekhul dedi ki:
"Erkeğin namazını kadın, köpek ve eşek keser."
2919- İbn Abbas diyor
ki: "Namazı siyah köpek ve hayızlı kadın keser."
Tahric: Ebu Davud (703)
merfu olarak, Nesai: (827) mevkuf olarak; Beyhaki: (2/274)
2920- Hasan(-ı Basri)
der ki: "Namazı köpek, eşek ve kadın keser."
2921- ikrime dedi ki:
Namazı köpek, kadın, domuz, eşek, Yahudi, Hıristiyan ve Mecusi keser."
Tahric: Ebu Davud (704)
2922- Tavus diyor ki:
"Namazı köpek keser." Kendisine "Kadın da keser mi?" diye
sorulunca "Hayır, onlar sizin ana-baba bir kız kardeşleriniz, bacılarınız
ve analarınızdır" karşılığını verdi.
2923- Bekr bildiriyor:
İbn Ömer namaz kılarken önünden köpek eniği geçtiği zamanda namazın bir rekatını iade ederdi.
2924- Ata şöyle diyor:
"Namazı siyah köpek ve hayızlı kadından başka hiçbir şey kesmez."
Namaz Kılan Kişi Önünden
Geçenleri Geri Çevirebilir mi?
2925- Esved anlatıyor:
İbn Mes’ud, namaz kılarken biri önünden geçtiğinde onu geri çevirinceye kadar
ona yapışıp bırakmazdı. Kendisi şöyle derdi: "Bir kimsenin, namaz kılanın
önünden geçmesi, onun namazının yarısını keser."
2926- Şa’bi diyor ki:
"Önünden biri geçtiğinde onu geri çevirmeye çalışma."
Bir Kimsenin, Namaz
Kılanın Önünden Geçmesini Mekruh Görenler
2927- Abdullah Ebu
Cuheym'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Sizden biri kardeşi namaz kılarken önünden geçmesindeki
günahı bilse hiç şüphesiz 40 (sene, ay ya da gün) beklerdi."
Tahric: Malik
(1/154:34), Abdürrezzak (2322), Buhari (510), Müslim (1/364: 261, 262), Ebu
Davud (701), Tirmizi (336), Nesai (832) ve İbn Mace (944-5)
2928- Abdurrahman b.
Yezid b. Cabir anlatıyor: Ömer b. Abdilazız'in görevlendirdiği memurlardan olan
Abdülhamıd b. Abdirrahman'ın önünden, namaz kılarken biri geçti. Abdülhamıd onu
öyle bir çekti ki neredeyse adamın elbisesini yırtıyordu. Namazı bitince şöyle
dedi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: "Namaz kılanın
önünden geçen kimse (bunun günahını) bilseydi uyluğunun kırılmasını arzulardı.
Böylelikle namaz kılanın önünden geçmez."
2929- Abdullah b.
Büreyde anlatıyor: Babam, insanların namazda iken birbirlerinin önlerinden
geçtiklerini görünca şöyle dedi: "Bunların oğulları kendilerine
yetiştiğinde "Biz de babalarımızın böyle yaptıklarını görmüştükıl
dediklerini görürsün.
2930- İbn Sirin
anlatıyor: Ebu Said el-Hudri ayakta namaz kılıyordu.
Abdurrahman b. el-Haris
b. Hişam onun önünden geçiyordu ki Ebu Said, hemen ona mani oldu. Abdurrahman
ise geçmekte ısrar ettiyse de Ebu Said, onu iterek yere düşürdü. Ona: ''Sen
bunu Abdurrahman'a mı yapıyorsun?" denilince şu karşılığı verdi: ''Vallahi
eğer geçmekte ısrar etseydi mutlaka onun saçlarını da tutardım."
2931- Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Biri, namaz kılanın önünden geçerse namaz kılan onunla
mücadele etsin. Çünkü o (geçmeye çalışan) şeytandır."
2932- Abdullah (b.
Mes'ud) dedi ki: ''Sizden kimin, namaz kılarken önünden kimseyi geçirmemeye
gücü yeterse bunu yapsın. Çünkü namaz kılanın önünden geçen, önünden geçilenden
daha noksandır."
2933- Eyyub anlatıyor:
Said b. Cübeyr'e: ''Önümden biri geçtiğinde onu(n geçmesi için) bırakayım
mı?" diye sordum. ''Hayır" dedi. ''Eğer kabul etmeyi ısrar
ederse?" dedim. ''Sen ne yaparsın?" dedi. Ben dedim ki: Bana
ulaştığına göre İbn Ömer önünden hiç kimsenin geçmesine müsaade etmezdi. Said
b. Cübeyr bana şöyle dedi: "ibn Ömer'in yaptığını yapmaya kalkarsan burnun
kırılır!"
2934- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (–sav-) namaz kılıyordu. Bir oğlak
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önünden geçmek üzereydi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) öne doğru çıktı. Nihayet oğlak geri sıçradı.
Tahric: Ahmed (1/341,
291) ve Ebu Davud (709)
2935- Üm mü Seleme
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kıldı. Önünden
Abdullah b. Ebi Seleme ya da Ömer b. Ebi Seleme geçti. Resulullah. (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ona (önünden geçmesin diye) eliyle işaret edince Abdullah
geri çekildi. Zeyneb binti Ümmi Seleme geçmek istedi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) (geçme anlamında) eliyle şöyle işaret etti. Ama Zeyneb yine
de geçti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazı kılınca şöyle
buyurdu: "Onlar (kadınlar) daha az söz dinleyenlerdir."
Tahric: Ahmed (6/294) ve
İbn Mace (948)
2936- Ebu Miclez dedi ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önünden kedi geçmesin diye erken
davrandı.
Tahric: Abdürrezzak,
Musannef(2341) ve Taberani, M. el-Evsat (4965)
2937- Yezid b. Nimran
anlatıyor: Felçli bir adam gördüm. Şöyle dedi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) namaz kılarken, eşek üzerinde önünden geçtim. "Allahım! Onun izini
kes!" buyurdu. (Bu bedduayı aldıktan) sonra bir daha yürüyemedim.
Tahric: Ahmed (4/64; 5/376-377) ve Ebu Davud (705, 707)
2938- Amr b. Dinar
anlatıyor: İbn Ömer namazdayken önünden geçtim. Oturduğu yerden hemen kalkıp
beni göğsümden itti.
2939- Vebere dedi ki:
Abdurrahman b. el-Esved ve İbrahim(-i Nehai) kadar namazda önünden geçilmesi
kendisine ağır gelen başka birini daha görmedim.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ
LİNKİ KULLAN |