m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Oruç

Oruçlunun Bir Şeyin Tadına Bakması

9368. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Oruçlunun tencereden bir şeyin tadına bakmasında bir sakınca yoktur."

9369. İbn Abbas der ki: "Oruçlu olduğu zaman boğazına bir şey girmediği sürece sirkenin veya bir şeyin tadına bakmasında bir sakınca yoktur."

9370. İbn Abbas der ki: "Oruçlunun tencereden bir şeyin tadına bakmasında bir sakınca yoktur."

9371. Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri) oruçlunun bal, yağ ve benzerinin tadına bakıp sonra atmasında bir sakınca görmüyordu.

9372. Dahhak b. Osman der ki: "Urve ibnu'z-Zübeyr'i Mina günlerinde oruçlu olduğu halde balı tadarken gördüm."

9373. Şu' be der ki: Hakem'e: "Mürekkebi yalayan oruçlu hakkındaki hükmü sorunca; "Bunda bir sakınca yoktur" cevabını verdi.

9374. Mesruk der ki: Ben bir adamla beraber Aişe'ye geldim. O gün Arefe günüydü. Bize bir içecek getirdi. Sonra "Şayet ben oruçlu olmasaydım, elbette bunun tadına bakardım" dedi.

Boğazını Hudud (Çam Zamkı veya Sabırotunun Usaresi) ile Tedavi Eden Oruçlu

9375. Evzai der ki: "Oruçlunun (ilaçla) diş etlerini tedavi etmesinde bir sakınca yoktur,"

9376. Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), ağzında yara ve hastalık olan adam hakkında: "(Yaranın) üzerine hudud ve benzeri ilaçlardan koymasında bir sakınca yoktur" dedi.

9377, Yahya b. Atık'in bildirdiğine göre İbn Sirin, dudaklarında yara çıkan kişi hakkında "Hudud ile tedavi etmesinde bir sakınca yoktur" dedi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Üzerinde Ramazan Kazası Olan'ın Nafile Oruç Tutması