m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Zekat

İnci ve Zümrütte Zekat

10162. ikrime der ki: "Ticari bir malolmadıkları sürece, inci ve zümrüt taşlarında zekat yoktur. Ancak ticari amaçla kullanıldıkları zaman zekatları da olur.''

10163. Said b. Cübeyr der ki: "Ticari bir malolmadıkları sürece, harez (elmas ve yakuttan yapılan boncuk) ve incide zekat yoktur.

10164. ikrime'den de bir önceki fetvanın benzeri rivayet edilmiştir.

10165. Said b. Cübeyr der ki: "Ticari bir malolmadıkları sürece, harez (elmas ve yakuttan yapılan boncuk) ve incide zekat yoktur.''

10166. Ata, Zühri ve Mekhul dediler ki: "Ticari bir malolmadıkları sürece, cevherde (değerli maddelerden olan taşlar) zekat yoktur."

10167. Şu'be'nin bildirdiğine göre Hakem (b. Uteybe), altın ve gümüş dışındaki takılarda zekatın olmadığını düşünürdü. Aynı şekilde cevher, inci ve benzeri süs eşyalarında da zekatın olmayacağını düşünürdü.

10168. İbrahim (en-Nehai) der ki: "Çamur ve kerpiç bile olsa ticari amaçla kullanılan herşeyde zekat vardır.'' Ravi ekledi: Hakem de aynı görüşteydi.

10169. Hammad der ki: "Ticari amaçlı kullanılması hariç, cevherde zekat yoktur.''

10170. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "inci, zeberced (sarı yakut), yakut, yüzük taşı, eşya ve ticarette kullanılmayan şeylerde zekat yoktur. Bunlardan herhangi biri ticarette kullanılırsa satıldığı zaman parasında zekat vardır.''

10171. Usame der ki: Kasım'a, incide zekatın olup olmadığını sorduğumda şu karşılığı verdi: "Ticaret için olmayıp da sadece süs olarak takılması halinde zekatı yoktur. Ancak ticareti yapılan incide zekat vardır."

10172. İbn Avn'ın bildirdiğine göre Ebu'I-Melih, zikrettiği bir hadiste sanki incide zekatın olduğunu kabul eder gibiydi.

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kovalarla ve Akarsuyla Sulanan Mahsulün Zekatı