m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Cenazeler

Cenaze ile Beraber Bulunan Kişi Hakkında ''Cenaze Konmadan Oturulmaz" Diyenler

11629. Zühri diyor ki: "Misver b. Mahrame, cenazede bulunduğunda cenaze yere konmadan oturmazdı."

11630. Anbes'in babasından bildirdiğine göre Ebu Hureyre, tabut yere konmadan oturmazdı.

11631. Ebu Said'in merfu olarak bildirdiği hadiste Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Cenazeyle beraber olduğunuzda tabut konmadıkça oturmayın."

Tahric: Ahmed (3/38), Buhari (BlO), Müslim (2/660: 76, 77), Ebu Davud (3165), Tirmizi (1043) ve Nesai (2043, 2125).

11632. İbn Sirin ve Ebu Hubeyre'nin bildirdiğine göre Abdullah b. Ömer, cenazeyle beraber bulunduğunda yere konmadıkça oturmazdı.

11633. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Tabut yere konduğunda otur."

11634. Talha b. Yahya anlatıyor: Urve b. ez-Zübeyr'i bir cenazede gördüm. Bir duvara yaslanarak: "Cenaze kondu mu?" diye sordu. Cenaze yere konmadıkça yere oturmadı.

11635. İbrahim(-i Nehai) ve Şa’bi şöyle demişlerdir: "Onlar (Ashab ve Tabiun), cenaze insanların omuzlarından indirilip yere konmadıkça oturmayı hoş karşılamazlardı."

11636. Ebu Hazım anlatıyor: Hasan b. Ali, Ebu Hureyre ve ibnü'z-Zübeyr ile beraber yürüdüm. Kabristana ulaştıklarında cenaze yere konuncaya kadar konuşarak ayakta durdular. Cenaze yere konunca oturdular.

11637. Hişam'ın bildirdiğine göre Muhammed (b. Sirin), cenaze yere konmadıkça oturmazdı. Hasan(-ı Basri) ise bunda bir sakınca görmezdi.

11638. Vakıd b. Amr b. Sa'd b. Muaz anlatıyor: Bir cenazedeydim. Cenaze yere konuncaya kadar oturmadım. Daha sonra Nafi' b. Cübeyr'e giderek onun yanına oturdum. Bana: "Niçin cenaze konuncaya kadar senin oturmadığını görüyorum?" diye sordu. Ben: "Bu, bana Ebu Said'den ulaşan bir hadisten dolayıdır" deyince Nafi' şöyle dedi: "Mes’ud b. el-Hakem bana Hz. Ali'nin kendisine şöyle haber verdiğini bildirdi: (Cenaze gelince) Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önce ayağa kalkmış, sonra oturmuştur."

Tahric: Müslim (2/662:83), Ebu Davud (3167) ve Tirmizi: (1044). İbn Ebi Şeybe hadisi 12048' de tekrar irad edecek.

Cenaze Yere Konmadan Önce Oturmaya Ruhsat Verenler

11639. Ebu Yahya diyor ki: "ibn Ömer ile başka bir adamın cenaze yere konmadan önce oturduklarını gördüm."

11640. Muhammed b. Amr'ın bildirdiğine göre Kasım (b. Muhammed) ile Salim (b. Abdillah), cenazenin önünde yürürler ve otururlardı.

11641. Abbad b. el-Avvam'ın bildirdiğine göre Said, cenaze mezara konmadan önce Hasan(-ı Basri)'nin oturduğunu görmüştür.

11642. Ebu Cafer ile Amir(-i Şa'bi) şöyle dediler: "Cenaze kabre konmadan önce oturmakta bir sakınca yoktur."

11643. Bera anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber Ensar'dan bir adamın cenazesindeydik. Kabre vardık. Mezara lahit kazıldı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oturdu, biz de etrafına oturduk. Sanki başlarımız üzerinde kuşlar vardı (sessiz ve hareketsiz duruyorduk).

Tahric: Tayalisi (753), Ahmed (4/287, 288, 295-296, 297), Hennad b. es-Seri, Zühd (339), Ebu Davud (3204, 4720, 4721), Mervezl, Zevaidu'z-Zühd (1219), Nesai (2128), İbn Mace (1548, 1549), İbn Huzeyme, Tevhıd (1/274:12) ve Hakim (1/37-38, 40, 120).

11644. Müverrik el-İcli diyor ki: "iki şeyarasında eşitleme yaptığında mutlaka Allah katında daha hayırlı olanın, daha kolayı olduğunu görürsün. Öyleyse cenaze ayakta iken oturun. (Çünkü oturmak ayakta durmaya göre daha kolaydır)"

11645. Said el-Makburi'nin babası şöyle anlatmıştır: Ebu Hureyre ve Mervan'ı, cenazenin önünde yürürlerken gördüm. Daha sonra oturdular. Ebu Said el-Hudri gelerek şöyle dedi: "Ey vali! Ayağa kalk, and olsun ki şu adam -Ebu Hureyre'yi kastediyor- Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), cenazenin peşinden gittiğinde cenaze yere konmadıkça oturmadığını kesin olarak bilmektedir."

Tahric: Ahmed (3/97), Buhari (1309, 1310), Müslim (2/660;76, 77), Ebu Davud (3165), Tirmizi (1043) ve Nesai (2043, 2044).

Kişi, Cenaze Namazını Kıldıktan Sonra Kendisine izin Verilmedikçe Geri Dönemez mi?

11646. Zühri diyor ki: "Misver b. Mahrame, kendisine izin verilmedikçe geri dönmezdi."

11647. Zeyd b. Sabit diyor ki: "Cenaze namazını kıldığınızda üzerinize düşen vazifeyi yerine getirmiş oldunuz. Artık cenaze ile sahiplerini yalnız bırakın."

11648. Cabir (b. Abdillah) der ki: "Cenaze ile dilediğin kadar yürü. Sonra geri dönmek isteyince geri dönersin."

11649. İbn Avn'ın bildirdiğine göre Muhammed (b. Sirin), cenaze sahiplerinin bu konuda izne sahip oldukları düşüncesine katılmaz, şöyle derdi: "Onların bizim üzerimize ne gibi bir hakimiyetleri olabilir ki!?"

11650. Nafi' diyor ki: "Said b. Cübeyr'in cenaze namazı kıldıktan sonra geri döndüğünü gördüm."

11651. İbn Cüreyc anlatıyor: Bir adam Nafi'ye: "Abdullah b. Ömer, cenaze sahipleri işlerini bitirdikten sonra kendisine izin verilmeden cenazeden geri döner miydi?" diye sordu. "Kendisine izin verilmedikçe geri dönmezdi" cevabını verdi.

11652. İbrahim(-i Nehai) diyor ki: "iki kişi vardır ki (gerçekte) emir olmadıkları halde emirdirler: (Birincisi), cenaze sahibi; cenaze namazını kıldıktan sonra onun izni olmadan geri dönemezsin. (ikincisi,) yolculuk ettiği arkadaşları içerisinde hac vazifesini ifa eden hayızlı olan kadın."

11653. İbn Mes’ud diyor ki: "iki kişi vardır ki (gerçekte) emir olmadıkları halde emirdirler: (Birincisi) cenaze sahibi, (ikincisi) yolculuk ettiği arkadaşları içerisinde hayızlı olan kadın."

11654. Hz. Ömer'den bu sözün benzeri rivayet edilmiştir.

11655. Talha el-Vamı diyor ki: Denilir ki: "iki kişi vardır ki (gerçekte) emir olmadıkları halde emirdirler: (Birincisi) cenaze, peşinden gidenler üzerine; (ikincisi) hac vazifesini ifa eden kadın, hayız olduğunda yolculuk ettiği arkadaşları üzerine (amirdirler)."

11656. Davud b. Ebi'I-Kassaf anlatıyor: Ebu Kılabe ile beraber bir cenazedeydim. Ebu Kılabe namazı kıldıktan sonra ayrıldı. Ona: "Sana izin verilmeden önce mi!" deyince: "Onlar bizim üzerimize amir mi oldular ki?!" karşılığını verdi.

11657. Ebu Davud et-Tayalisı anlatıyor: Ebu Akil'e: Cenazenin peşinden giden kişinin izin alması gerekir mi?" diye sordum. Şöyle dedi: "Hayır, ama kendisine izin verilmedikçe geri dönmesi durumunda adam utanır."

11658. Ebu Hureyre diyor ki: "iki kişi vardır ki (gerçekte) emir olmadıkları halde emirdirler: (Birincisi) bir kadın ki arkadaşları ile beraber hac vazifesini ifa eder ya da umre yapar da kendisine hayızdan kaynaklanan bir eziyet isabet eder. Bu durumda o, temizleninceye ve arkadaşlarına izin verinceye kadar yanından ayrılıp gidemezler. (ikincisi) bir adam ki cenazeyle beraber çıkar. Bu kişi de kendisine izin verilmedikçe ya da cenazeyi defnetmedikçe geri dönemez."

11659. Habıb b. Ebi Muhammed anlatıyor: Hasan(-ı Basri) ile beraber bir cenazedeydim. insanlara izin verilince Hasan'a: "Onlara izin verildi" demem üzerine bana: "Peki bize izin var mı ki?!" dedi.

11660. Ebu'z-Zübeyr bildiriyor: "Cabir, cenazenin peşinden gitmek istediğinde peşinden gider, geri dönmek istediğinde geri dönerdi."

11661. Hasan'dan benzeri söz nakledilmiştir.

11662. Ebu Hureyre diyor ki: "iki kişi vardır ki (gerçekte) emir olmadıkları halde emirdirler: (Birincisi) cenaze namazı kılan adam ki cenaze sahipleri tarafından kendisine izin verilmedikçe geri dönemez. (ikincisi) bir kadın ki toplulukla beraber iken Beytullah'ı tavaf etmeden önce kurban kesim gününde hayız olur. Bu durumda arkadaşlarına izin vermedikçe arkadaşları yanından ayrılıp gidemezler."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Cenaze Namazında Ölünün Neresinde Durulur? Erkek - Kadın - Çocuk