|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Yeminler Adaklar Keffaretler |
''Allah'a isyanda ve
Elde Olmayan Hususlarda Adak Olmaz'' Diyenler
12272. imran b.
Husayn'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
''Allah'a isyanda ve kulun elinde olmayan hususlarda adak (nezir) olmaz."
Tahric: Ahmed (4/430,
433, 434), Müslim (3/1262:8), Ebu Davud (3300), Nesai (4754), İbn Mace (2124)
ve İbn Hibban (4391).
12273. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
''Allah'a itaat etmeyi nezreden kimse Allah'a itaat etsin. Allah'a isyan etmeyi
nezreden kimse Allah'a isyan etmesin.''
Tahric: Malik (2/476:8),
Ahmed (6/36, 41, 224), Darimi (2338), Buhari (6696), Ebu Davud (3282), Tirmizi
(1526), Nesai (4750) ve İbn Mace (2126).
12274. İbn Mes’ud der
ki: "Adak, bir şeyi ne öne alır, ne de geciktirir. Sadece Allah, adak
sayesinde cimrinin elinden (malını) çıkarır. Diğer taraftan isyan etmek üzere
yapılan adak, yerine getirilmez."
12275. Cabir der ki:
"Masiyet (Allah'a isyan) içeren adak yerine getirilmez.''
Tahric: Abdürrezzak
(15823) ve Ahmed (3/297).
12276. Müleyke
anlatıyor: Abıde'ye adak (nezir) konusunu sordum. Şöyle dedi:
"Nezir, Allah'a itaate
dair bir şeyse onu yerine getirin. Şeytana itaate dair bir şeyse buna izin
vermeyin."
12277. Mesruk dedi ki:
"Nezir (adak) iki türlüdür: Allah için yapılan nezir ve şeytan için olan
nezir. Allah için olanı yerine getirmek gereklidir. Kefareti de vardır. isyana
dair olan adak ise yerine getirilmez. Bu durumda kefaret te yoktur."
12278. Alkame der ki:
"Adak iki türlüdür: Allah için olan nezir (adak), şeytan için yapılan
nezir (adak). Allah için olanı yerine getir. Günaha dair olan adağı ise yerine getirme.
Bu durumda üzerine kefaret gerekir."
12279. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Günahta nezir olmaz. Bu durumda yemininden dolayı kefaret
ver."
12280. Said b. Cübeyr
anlatıyor: Bir adam Abdullah b. Abbas'a gelerek:
"Kuaykaan dağı
üzerinde geceye kadar çıplak olarak ayakta durmayı adadım" dedi. İbn Abbas
adama şu karşılığı verdi: "Şeytan senin edep yerini ortaya çıkarmak ve
insanları sana güldürtmek istiyor. Elbiselerini giy ve (kefaret olarak
Kabe'deki) Hicr'in yanında iki rek'at namaz kı!."
12281. Sabit b.
ed-Dahhak el-Ensari'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurmuştur: "Hiç kimsenin, elinde olmayan şeyi adaması söz
konusu olamaz."
Tahric: Ahmed (4/33),
Buhari (6047), Müslim (1/104:176), Ebu Davud (3252), Tirmizi (1527), Nesai
(4755), İbn Ebi Asım el-Ahad (2130) ve Taberani (2/1335).
12282. Sabit anlatıyor:
Abdullah b. Ömer'e günaha götüren nezri yerine getirmenin gerekli olup
olmadığını sordum. "Hayır" dedi.
12283. Kays anlatıyor:
Ebu Bekre, Ahmes kabilesinden çadırında devamlı suskun duran bir kadının yanına
gitti. Kadın onunla işaretle anlaşıyor, fakat onunla konuşmuyordu. Ebu Bekre:
"Bu kadın niçin konuşmuyor?" diye sordu. "O, konuşmadan hac
yapmayı adamış" dediler. Ebu Bekre kadına: "Konuş; çünkü böyle yapman
sana helal değildir. Bu, cahiliye işlerindendir" diye çıkıştı.
12284. Ebu'l-Cüveyriye
ya da Huveyrise -ki şüpheye düşen İbn Ebi Şeybe'diranlatıyor: Abdullah b.
Bedr'i duydum. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
bildirdi: "Günah olan bir hususta adak olmaz.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
Müsned (548).
12285. Ebu Sa'lebe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Günah olan bir hususta yapılan adağın yerine getirilmesi söz konusu
olamaz."
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
Müsned'inde (1764).
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |