m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Yeminler Adaklar Keffaretler

Akrabalarıyla ilgilenmeyeceğine Dair Yemin Eden Kişi Ne Yapmalıdır?

(Ve Bazı Müşkil Durumlar)

12523. Muğire'den şöyle rivayet edilmiştir: İbrahim(-i Nehai), sıla-i rahim yapmamaya (akrabalarıyla ilgilenmeyeceğine) yemin eden adam hakkında der ki: "Sıla-i rahim yapar ve yemin kefareti öder." Şa'bi der ki: "Sıla-i rahim yapar ve yemin kefareti ödemez. Yemin kefareti ödemesini emretsem bu yeminli sözünü tutmasını da emretmiş olurdum."

12524. Mu'temir b. Süleyman anlatıyor: iki kardeş ortaktılar. Biri kardeşinden ayrılmak istedi. Şöyle dedi: "Eğer kardeşinden ayrılmazsa onun her kölesi hürdür ya da azatlıdır." Annesi de ona kardeşinden ayrılmamasını emretti. Bu durumu Hasan'a sordum. Ya da bu durum Hasan'a soruldu. O da bunu işitiyordu. Hasan şöyle dedi: "Yemininden dolayı kefaret ödesinı sı la-i rahim yapsın ve kardeşiyle ortaklığa devam etsin." Ya da buna benzer bir söz söyledi.

Ebu'l-Ala Kesir dedi ki: "Bunu, Hakem b. Eban'a anlattım. Şöyle dedi: "Bu, (aynı zamanda) Tavus'un görüşüdür."

12525. A'meş'in bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai), babasıyla ya da kardeşiyle iki ay konuşmamaya yemin eden adam hakkında der ki: "Ona iyi davranır ve yanına girip çıkar. Onunla konuşmaz."

Karısı, Ramazan Orucunun Kazasını Tutarken Onunla ilişkiye Giren Adam Hakkında

12526. Ata (b. Ebi Rabah) ile Hasan(-ı Basri), karısı Ramazan orucunun kazasını tutarken onunla ilişkiye giren adam hakkında şöyle dediler: "Bir şey yapması gerekmez."

Bir Adamın Malını (Parasını) Söylemesi için Sultanın Kendisini Yemin Ettirdiği Adam Hakkında

12527. Meymun'un bildirdiğine göre bir adam (kadı) Şureyh'e mal (para) emanet etmişti. Sultanın bu adamda istediği bazı şeyler vardı. Sultan, Şureyh'e gelip: "Senden yemin etmeni isteyeceğiz" dedi. Şureyh şöyle dedi: "Yemine mecbur bırakılmadığım müddetçe onun malından (parasından) gücüm yeteni verirdim."

12528. Hişam bildiriyor: Müslüman bir adamın yerini bildirmesi için ya da malını göstermesi için sultanın kendisinden yemin istediği adam hakkında Hasan der ki: "Yemin eder ve yemininin kefaretini öder."

Kölesini Döveceğine Dair Yemin Eden Adamın Ne Yapması Gerekir?

12529. Ubeyd b. Umeyr'in bildirdiğine göre babası, yeminini yerine getirmek için hafifçe kölesine vurur ya da onu en hafif şekilde döverdi.

12530. İbn Abbas der ki: "Kim sahip olduğu kölesini dövmeye yemin ederse bunun kefareti, dövmekten vazgeçmesidir. Böylece onun kefaretinden bir iyilik hasıl olur."

Tahric: İbn Hibban (4344) ve Beyhaki (10/31).

12531. Ata (b. Ebi Rabah)'ın bildirdiğine göre İbn Abbas kölesini otuz kere ya da daha fazla kamçılayacağına dair yemin eden adam hakkında der ki: "Kamçıları toplar ve bir kere vurur."

Zıhar Kefaretinde Oruç Tutarken ilişkiye Giren Adam Hakkında

12532. İbrahim(-i Nehai), karısına zıharda bulunan (ve kefareti için oruç tutan) adamın gecenin sonunda (imsaktan sonra) ya da gündüz vakti karısıyla ilişkiye girmesi hakkında der ki: "Oruca baştan başlar."

ihrama Girmeye Yemin Eden Adamın Kefareti Nedir?

12533. Mücahid ihrama girmeye yemin eden adam hakkında der ki: "Bir şey yapması gerekmez."

12534. Ebu Vail der ki: "Kefareti, yemin kefaretidir."

12535. Hassan b. Ebi Yahya anlatıyor: Bir adam ikrime'ye: "Ben karım için cariyemle ilişkiye girersem on kere hac yapacağıma dair yemin ettim" deyince ikrime'nin şöyle dediğini duydum: "Yeminine vefa gösterirsen bu, şeytan için olur. Git, bu sadece kefaretini vermen gereken bir yemindir."

12536. Hasan(-ı Basri) ile Cabir b. Zeyd şöyle dediler: "Hac ihramına gireceğine yemin ederse, yemin kefareti öder."

12537. Ata (b. Ebi Rabah), bin kere haccetmeye dair yemin eden kişi hakkında:

"Üzerine yemin kefareti gerekir" dedi.

12538. İbrahim(-i Nehai), bin kere haccetmeye dair yemin eden kişi hakkında der ki: "Güç yetirebildiği kadar hac yapar."

Kişinin "Allah Nerede Olursa Olsun Hiç Şüphesiz Senin Yanına Geleceğim'' Sözü Hakkında

12539. Muğire dedi ki: İbrahim(-i Nehai), kişinin "Hiç şüphesiz Allah nerede olursa olsun, senin yanına geleceğim" sözünü kerih görürdü. Çünkü Allah her yerdedir.

12540. Amr (b. Dinar)'ın bildirdiğine göre İbn Ömer, bir kimsenin "Hayır, Allah nerede olursa olsun" sözünü duymaktan hoşlanmazdı. Çünkü Allah, her yerdedir.

12541. Zeyd b. Cübeyr'in bildirdiğine göre Ebu'I-Bahterl, kişinin "Sana düşmanlık besleyen gelmez" sözünü hoş karşılamazdı.

12542. Ebu'l-Bahterı der ki: "Sizden hiç kimse ''Babam Rabbime feda olsun'' demesin. Çünkü O'na hiçbir şeyi feda edemez."

Burnunu Yırtarak Yular Takacağına Yemin Eden Kişinin Kefareti Nedir?

12543. İbn Ömer burnuna yular takmayı adayan kişi hakkında: "Yemin kefareti öder" dedi.

12544. Ebu Cemre ed-Dubai anlatıyor: Beni Süleym'den bir adam kendi burnuna yular takmaya nezretti. İbn Abbas bunun üzerine şöyle dedi: "Nezir iki türlüdür: Allah için olana vefa göstermek gerek. Şeytan için olana ise kefaret gereklidir. Yularıni çöz ve yemin kefareti öde."

12545. Osman b. Gıyas anlatıyor: Cabir b. Zeyd'e burnuna altın halka takmayı nezreden adamın durumunu sordum. Şu karşılığı verdi: "O halka burnunda olduğu sürece Allah'a isyankar olmuş olur. Ona emret, yemin kefareti ödesin."

12546. Eş'as b. Sevvar'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), kendi burnuna yular takıp yürüyerek hac yapmaya nezreden adamın durumunu sordum. Şu karşılığı verdi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işkenceyi yasaklamıştır. Şunu burnundan çıkar, binekli olarak haccet ve büyük baş kurbanlık hayvan boğazla."

12547. Tavus der ki: "islam'da yular takma, burnuna kıldan halka takma ve ölünün arkasından bağırıp çağırarak ağlama yoktur,"

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Güçleri Yetmediği Halde Yürüyerek Haccetmeye Yemin Eden Karı-Koca