|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Hac Menasiki |
Şeytan Taşlamada
Atılan Taşların Büyüklüğü Ne Kadardır?
14089. Süleyman b. Amr
b. el-Ahvas el-Ezdl'nin naklettiğine göre annesi bildiriyor: Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Birbirinizi
öldürmeyin. Cemre'ye taş attığınızda çakıl taşı büyüklüğündeki
taşları atın."
Tahric: Ahmed (3/503;
6/376, 379), Ebu Davud (1961), İbn Mace (3028) ve Beyhaki (5/128).
14090. Cabir'in bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Cemre'ye
çakıl taşı büyüklüğündeki taşları atın.''
Tahric: Ahmed (3/331,
332, 367, 391, 313, 319, 356, 371), Darimi (1899), Müslim (944:313), Ebu Davud
(1939), Tirmizi (886, 897), Nesai (4080, 4081, 4058), İbn Mace (3023) ve İbn
Huzeyme (2875).
14091. Muhammed b.
İbrahim'in naklettiğine göre kavminden bir adam bildiriyor: Ben Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanlara hac ibadetlerini öğretirken şöyle
buyurduğunu işittim: ''Cemre'ye çakıl taşı büyüklüğündeki taşları atın."
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
Müsned (992), Humeydi (852), Ahmed (4/61, 5/374), Darimi (1900), Ebu Davud
(1952, 1946), Nesai, Suğra (2996) ve Beyhaki (5/127, 138).
14092. Cabir der ki:
"Cemre'ye çakıl taşı büyüklüğündeki taşları atın."
14093. Tavus der ki:
"Çakıl taşı büyüklüğündeki taşları toplardık."
14094. İbn Cüreyc
anlatıyor: Ata'ya şeytan taşlamada atılan taşların büyüklüğünü sordum. Şöyle
dedi: "iki taş arasındaki taşlar (ne tam büyük, ne de ufacık) olduğu
söylenmiştir. Ben: "Bunun büyüklüğü ne kadardır?" diye sordum.:
"(Hayvanı kovmak için) atılan çakıl taşı büyüklüğündeki taşlar" dedi.
14095. Ubeyd b. Umeyr
der ki: "Cemrelere atılan taşlar, çakıl taşı büyüklüğündeki
taşlardır."
14096. Fadl b. Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Cemre'ye çakıl taşı büyüklüğündeki taşları atın.''
Tahric: Ahmed (1/210,
213), Darimi (1891), Müslim (2/932:268), Nesai (4056, 4064), İbn Huzeyme (2843,
2873), Ebu Ya'la (6698=6730) ve İbn Hibban (3855).
14097. İbn Abbas
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Akabe taşlaması sabahı
bana: "Bana taş toplayıver'' buyurdu. Bunun üzerine ben de çakıl taşı
büyüklüğünde ufak taşlardan onun için topladım. (Taşları görünce) şöyle
buyurdu: ''İşte bunlar gibi olanları atın.''
Kişinin Tavafını
Bitirdikten Sonra Kılacağı Farz Namazı
14098. Salim der ki:
"Kılınan farz namazı, iki rek'atlık tavaf namazı yerine geçer."
14099. Tavus der ki:
"Kılınan farz namazı, iki rek'atlık tavaf namazı yerine geçer."
14100. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Kılınan farz namazı, iki rek'atlık tavaf namazı yerine
geçer."
14101. Abdülmelik
anlatıyor: Beytullah'ı tavaf ettikten sonra namaz vakti girdi. iki rek'at tavaf
namazı kılmak istedim. Orada oturmakta olan bir takım insanlar gördüm. Gidip
onlardan bir halkaya sordum. Yaşlı biri bana: "ibn Ömer'den razı değil
misin? Onun bunu yaptığını gördüm" dedi.
14102. Mücahid, Ata,
ibnü'I-Esved ve Said b. Cübeyr şöyle demişlerdir: "Kılınan farz namazı iki
rek'atlık tavaf namazı yerine geçer."
14103. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Sünnet, yapılan her yedi şavtlık tavaf için iki rek'at tavaf
namazı kılınması yönünde gelmiştir. Ne nafile namazı, ne de farz namazı bu iki
rek'atın yerine geçemez."
14104. Ata, Tavus ve
Mücahid şöyle demişlerdir: "Kılınan farz namazı iki rek'atlık tavaf namazı
yerine geçer."
Beytullah'tan Alınan
Haluk (= Terkibinin çoğu Safran Olan Bir Çeşit Güzel Koku) Hakkında
14105. Abdülmelik b. Ebi
Süleyman'ın bildirdiğine göre Said b. Cübeyr kendisinden şifa umularak Kabe'den
herhangi bir güzel kokunun alınmasını hoş karşılamazdı. Hizmetçinin bundan bir
şeyaldığını görünce ensesine bir tokat patlatarak onun canını yakmaktan geri
durmazdı.
Ata (b. Ebi Rabah) der
ki: "Bizden biri Kabe kokusundan şifa talep etmek istediğinde kendi
miskini getirir, onu Hacer-i Esved'e sürer, daha sonra alırdı.
14106. Ata (b. Ebi
Rabah) der ki: "Beytullah'tan haluk soyulmaz. Ancak bir kimseye bunun hibe
edilmesi müstesna."
ihramlının Kendi
Sakalını Sıvazlarken Birkaç Tane Kıl Düşmesi
14107. Ömer b. Zer
anlatıyor: Mücahid ile Ata'ya abdest alan ihramlının sakalından birkaç tane
kılın düşmesini sordum. "Kendisine bir şey gerekmez" dedi.
14108. ikrime b. Ammar
anlatıyor: Bir adam Salim'e, sakalını sıvazladığında birkaç tane kıl düştüğünü
ve ne yapması gerektiğini sordu. Salim: "Yuh sana, yuh sana" dedi.
(Salim sanki bir şey gerekmediğini kastetmiştir)
14109. Ebu Cafer Muhammed
b. Ali'nin bildirdiğine göre ibnü'l-Esved, abdest alırken sakalını sıvazlayan,
bu sebeple birkaç tane kılı düşen adam hakkında: "Kendisine bir şey
gerekmez" dedi.
Teşrik Günlerinde Tekbir
Getirmek Hakkında
14110. İbn Ömer'in bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Şu on
günde yapılan ameller gibi kendisinde yapılan amelleri Allah'ın daha çok
sevdiği başka hiçbir gün yoktur. Öyleyse bu günlerde tekbir, tehlil (La ilahe
illallah sözü) ve tahmidi (Elhamdülillah sözünü) çokça yapın."
Tahric: Ahmed (2/75,
131), Abd b. Humeyd, Müntehab (807), Beyhaki, Şuabu'l-iman (3750=3474,
3751=3475), Taberani, M. el-Kebir (11/11116) ve EbU Avane (3024).
14111. Ebu Hureyre'nin
yoksulu anlatıyor: Bir adam ilk on günde tekbir getirdi.
Bunun üzerine Mücahid'in
şöyle dediğini duydum: "Sesin daha fazla yükselmez mi? Andolsun ki
Onlardan (Sahabe ve Tabiundan) birisi Mescid'de tekbir getirdiğinde bu sebeple
Mescid-i Haram'ın ahalisinin titrediğini, daha sonra sesin Ebtah vadisine
varıncaya kadar vadi ahalisine ulaştığını ve bu sebeple Ebtah ahalisinin de
titrediğini gördüm. Halbuki bu sesin kökü, sadece bir kişidendir."
14112. Şu'be anlatıyor:
Hakem ile Hammad'a ilk on gündeki tekbirleri sordum.
''Bidattır'' dediler.
Tavaf ve Sa'y Arasını
Ayırmak Hakkında
14113. Abdurrahman b.
el-Kasım'ın bildirdiğine göre babası, Mekke'ye geldiğinde tavaf etti, daha
sonra gidip kaylule uykusu na yattı. Akşam olunca gidip Safa ile Merve arasında
sa'y yaptı.
14114. Ubeydullah
kanalıyla Kasım'dan bunun aynısı rivayet edilmiştir.
14115. Mücahid der ki:
''Tavaf ettikten sonra hava serinleyinceye kadar sa 'yı tehir etmekte bir
sakınca yoktur.''
14116. Kureyş'in
azatlısı olan ishak bildiriyor: Yanımıza Said b. Cübeyr geldi.
Beytullah'ı yedi şavt
olarak tavaf etti. iki rek'at tavaf namazını kıldı. Daha sonra Safa ile Merve
arasında yapacağı sa'yı akşama tehir etti.
14117. Amr'ın
bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), Safa ile Merve arasındaki sa'yın tehir
edilmesini hoş karşılamazdı.
Beytullah'ı Tavaf
Etmeden Önce Safa ile Merve Arasında Sa'y Yapmaya Başlayan Hakkında
14118. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Yaptığı bu sa'y sayılmaz. Beytullah'ı tavaf eder, daha sonra Safa
ile Merve arasında sa'y yapar. Akşam oluncaya kadar bunu yapmazsa yükümlü
olduğu şey geçmiştir. Bir şey yapması gerekmez."
14119. İbn Cüreyc'in
bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rabah), Beytullah'ı tavaf etmeden önce Safa ile
Merve arasında tavaf etmeye başlayan adam hakkında: "iade eder" dedi.
ihramlı, Hibere (Çizgili
Keten veya Pamuktan Olan Yemen Kumaşı) Giyer mi?
14120. Musa b. Ubeyde
diyor ki: "Ömer b. Abdilazız'in ihramlı olduğu halde üzerinde hibere
giysisi olduğunu gördüm."
14121. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Dilediği kumaşlar içerisinde kişi ihrama girebilir.
Dilerse iki beyaz kumaş
dilerse iki yıkanmış bez, dilerse de iki hibere kumaşı."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
(Sa'y Yolundaki)
Mesil (Şu Anki Iki Yeşil Işık) Aralığında Koşanlar