|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Nikah |
"Hanımlarınız
Sizin için Tarladıri''[Bakara, 223] Ayeti Hakkında
16927. ibnü'l-Münkedir,
Cabir'in şöyle dediğini işitmiştir: "Yahudiler ''Kişi hanımına arka
tarafından yaklaşarak normal ilişkide bulunursa doğacak çocuk şaşı olur''
derlerdi. Bunun üzerine "Hanımlarınız sizin için tarladır" mealindeki
ayet nazil oldu.''
Tahric: Buhari (4528),
Müslim (2/1058:117, 118, 119), Ebu Davud (2156), Tirmizi (2978), Nesai
(8973-8975,8976,11038) ve İbn Mace (1925).
16928. İbn Abbas,
"Hanımlarınız sizin için tarladır" mealindeki ayet hakkında:
"Azletmek isteyen azletsin, azletmek istemeyen azletmesin" dedi.
16929. ikrime der. ki:
"Erkek, anal yoldan olmadığı sürece hanımına ayakta, oturarak ve dilediği
her şekilde (normal ilişkiyle) yaklaşabilir.''
16930. Ebu Salih,
"Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza istediğiniz şekilde
varın" mealindeki ayet hakkında der ki: "Dilersen hanımına sırtı üstü
yatırarak yaklaş, dilersen o hareket halindeyken, dilersen (deve gibi) çökmüş
bir halde yaklaş."
16931. Zibirkan der ki:
Ebu Rezın'in "Hanımlarınız sizin için tarladır" mealindeki ayet
hakkında şöyle dediğini işittim: "Temiz iken yaklaşın, hayızlı iken ilişki
kurmayın."
16932. Dahhak,
"Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza dilediğiniz şekilde
yarın" mealindeki ayet hakkında: "Temiz iken yaklaşın, hayızlı iken
değil" dedi.
16933. Mücahid,
"Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza dilediğiniz şekilde
yarın" mealindeki ayet hakkında: "Arkadan veya önden farketmez. Anal
ilişki ve kadının hayızlı olma hali müstesna nasıl dilersen (öyle yaklaş)"
dedi.
16934. Ümmü Seleme
anlatıyor: Muhacirler, Medine'ye geldiklerinde Ensar kadınlarıyla evlendiler.
Muhacirler hanımlarıyla yüzü üstüne kapanmış, diz üstü çökmüş bir halde
-ilişkiye girerlerdi. Ensar ise bu şekilde yapmazdı. Ensar'dan bir kadın
Muhacir olan kocasına: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
sormadıkça olmaz" dedi. Kadın, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
sormaya utanınca bunu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ben sordum.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kadını çağırarak ona:
"Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza dilediğiniz şekilde
Yarın," "Tek yoldan" buyurdu. (yani vajinal ilişki olduğu sürece
yaklaşma şekli farketmez.)
Tahric: Ahmed
(6/305,310,318), Darimi (1119), Tirmizi (2979), Tahavi (3/42) ve Beyhaki
(7/195).
16935. Murre el-Hemedanı
bildiriyor: Yahudilerden biri, müslümanlardan biriyle karşılaştı. Ona:
"Kadınlara arkalarından yaklaşıyor musunuz?" diye sordu. Diz üstü
çöktürerek ilişki kurmayı kötü görüyor gibiydi. Ravi dedi ki: "Bunu
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlattılar. Şu mealdeki ayet nazil
oldu: "Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza dilediğiniz
şekilde Yarın." Böylelikle Allah, Müslüman erkeklerin kadınlarla vajinal
ilişki kurarken ön ya da arkalarından hangi pozisyonda dilerlerse
yaklaşmalarına ruhsat tanımış oldu.
16936. Murre,
"Hanımlarınız sizin için tarladır" mealindeki ayet hakkında der ki:
"Yahudiler, Müslümanların kadınlarla ilişki kurma şekilleriyle alay
ederlerdi. Bunun üzerine Yüce Allah, şu mealdeki ayeti inzal buyurdu:
"Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza dilediğiniz şekilde Yarın."
16936. Said b. Cübeyr,
"Hanımlarınız sizin için tarladır" mealindeki ayet hakkında:
"Erkek, analolmadığı sürece hanımına önünden ve arka tarafından
yanaşabilir" dedi.
16938. Said b.
el-Müseyyeb, "Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza
dilediğiniz şekilde yarın" mealindeki ayet hakkında der ki: "Dilersen
azlet, dilersen azletme."
16939. Ali b. Ali
bildiriyor: Hasan(-ı Basri)'nin şöyle dediğini işittim: "Müşrikler
müslümanlara karşı şiddet göstermede ellerinden geleni yaparak: "Hanımlarınıza
bir şekil dışında yanaşmanız size helal değildir" derlerdi. Bunun üzerine
Yüce Allah şu mealdeki ayeti inzal buyurdu: "O halde tarlanıza dilediğiniz
şekilde varın."
16940. ikrime der ki:
"Vajina tarafından (yanaşılır.)"
16941. Ebu Zira' anlatıyor:
İbn Ömer'e "Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza
dilediğiniz şekilde varın" mealindeki ayeti sordum. "Dilersen
azlederek yanaş, dilersen azletmeksizin" dedi.
16942. Mücahid,
"Hanımlarınız sizin için tarladır; o halde tarlanıza dilediğiniz şekilde
varın" mealindeki ayet hakkında: "Kadınlara ön taraflarından her
şekilde yaklaşın" dedi.
"Temizlendikleri
Vakit Allah'ın Emrettiği Yerden Onlara (Kadınlara) Yaklaşın"[Bakara, 222]
Mealindeki Ayet Hakkında
16943. ikrime, "Allah'ın
emrettiği yerden onlara yaklaşın" mealindeki ayet hakkında: "Allah'ın
size azletmeyi emrettiği yerden" dedi.
16944. İbrahim(-i
Nehai), "Allah'ın emrettiği yerden onlara yaklaşın" mealindeki ayet
hakkında der ki: "Vajinalarından (yaklaşın)."
16945. Mücahid der ki:
"Hayızlı olduklarında Allah'ın uzak durmanızı emrettiği yerden (yani
vajinalarından onlara yaklaşın)."
16946. ibnü'l-Hanefiyye,
"Allah'ın emrettiği yerden onlara yaklaşın" mealindeki ayet hakkında:
"Çiftleşme açısından helalolan tarafından yaklaşın" dedi.
16947. Mücahid.
"Allah'ın emrettiği yerden onlara yaklaşın" mealindeki ayet hakkında
der ki: "Müslümanlar erkeklere, kadınlar hayız halindeyken onlara
yaklaşmaları yasaklandı. "Allah'ın emrettiği yerden onlara yaklaşın"
Kadınlar temizlendiklerinde, hayız halindeyken erkeklere yasak olan taraftan
yaklaşmakla emrolundular.
16948. Ebu RezI'n,
"Allah'ın emrettiği yerden onlara yaklaşın" mealindeki ayet hakkında:
"Temiz olan taraftan yaklaşın" dedi.
''Ne Kadar isteseniz de
Kadınlar Arasında Adil Davranmaya Güç Yetiremezsiniz, O Halde Birine Tamamen
Meyledip Diğerini Askıda (Kocasızmış Gibi) Bırakmayın"[Nisa, 129]
Mealindeki Ayet Hakkında
16949. İbn Ebi' Muleyke
"Ne kadar isteseniz de kadınlar arasında adil davranmaya güç yetiremezsiniz"
mealindeki ayet hakkında: "Bu ayet, Aişe hakkında inmiştir" dedi.
Tahric: Taberi Tefsir
(5/314).
16950. Abi'de der ki:
"(Kastedilen adalet) sevgi ve cinsel ilişki (hakkında)dır."
i6951. Hasan(-ı
Basri)'ye göre, "O halde birine tamamen meyletmeyin" ibarelerinde
bahsi geçen sevgi olup; " ... Böylelikle diğerini (kocasızmış gibi) askıda
bırakmayın" ifadesinde ise cinsel ilişkiyi kasdederek: "Kocasız ve
dul kalmış kadın gibi bırakmayın" demek istemiştir.
16952. İbn Abbas,
"Böylelikle diğerini (kocasızmış gibi) askıda bırakmayın" mealindeki
ayet hakkında: "Boşanmış ve kocasız olan kadın gibi değil" dedi.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Cima Olmadan
Ayrılıkta Mehr'in Durumu