|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Nikah |
Cima Olmadan Ayrılıkta
Mehr'in Durumu
"Koca, Kapıyı
Kapatıp Perdeyi Aşağı Sahverdiğinde Mehir Gerekli Olur" Diyenler
16953. Hz. Ömer der ki:
"Kapıyı kapatıp perdeyi aşağı salıverdiklerinde, ya da başörtüsünü açtığında
(ilişki kurulmasa da hukuken ayrılma vs. durumlarında kadın için) mehir gerekli
olmuştur."
16954. Hz. Ömer'den
bunun aynısı nakledilmiş, ancak "Ve kadınla başbaşa kaldığında"
ifadesi ziyade edilmiştir.
16955. Hz. Ali der ki:
"Kişi hanımı üzerine perdeyi aşağı salıverip kapıyı kapattığında mehir
vacip olmuştur."
16956. Hayyan b. Mersed
kanalıyla Hz. Ali'den bunun aynısı rivayet edilmiştir.
16957. Hz. Ömer ve Ali
derler ki: "Kişi kapıyı kapattığında ya da perdeyi aşağı salıverdiğinde
kadına mehir verilmesi gerekli olur ve kadının (boşandığı zaman) iddet
beklemesi gerekir."
16958. Süleyman b.
Yesar'ın bildirdiğine göre bir adam bir kadınla evlendi.
Kadının yanında öğle
uykusuna yattı. Bunun üzerine Mervan, Zeyd'e birini göndererek bu işin
hükmünüsordu. Zeyd şöyle dedi: "Kadına tam olarak mehir verilmesi
gerekir." Mervan: "Ama bu adam töhmet altında bırakılan bir adam
değil" deyince Zeyd ona: "Şayet bu kadın hamile kalsa ya da çocuk
doğursa kadına şeri ceza tatbik eder miydin?" dedi.
16959. MekhOI anlatıyor:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından aralarında Hz. Ömer ile
Muaz'ın olduğu bir grup, kişinin kapıyı kapatıp perdeyi aşağı salıverdiğinde
mehrin gerekli olduğu hususunda ittifak ettiler."
16960. Zürara b. Evfa
der ki: "Doğru yolda olan Hulefa-i Raşidin, kapıyı kapatan ya da perdeyi
aşağı salıveren kişiye mehrin ve (terkettiği / boşadığı) hanımına iddetin
gerekli olduğu yönünde hüküm vermişlerdir."
16961. Hz. Ömer der ki:
"Perdeleri aşağı salıverdiğinde mehir gerekli olmuştuL"
16962. Nafi' b. Cübeyr
b. Mut'im kanalıyla Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından olan
bir zat der ki: "Kişi perdeyi aşağı salıverdiğinde ya da kapıyı
kapattığında mehir gerekli olmuştur."
16963. Hz. Ali der ki:
"Kişi perdeyi aşağı salıverdiğinde ya da kapıyı kapattığında ya da kadınla
başbaşa kaldığında kadına mehir verilmesi gerekli olur."
16964. Hz. Ömer ile Ali
derler ki: "Kişi perdeyi aşağı salıverdiğinde ya da kadınla başbaşa
kaldığında erkeğin mehir vermesi ve kadının iddet beklemesi gerekli
olmuştur."
16965. Cabir der ki:
"Kişi hanımının cinselorganına baktıktan sonra (ilişkiye girmeden) onu
boşadığında mehir verilmesi ve kadının iddet beklemesi gerekli olmuştur."
16966. İbn Ömer der ki:
"Kapılar kapandığında ve perdeler aşağı salıverildiğinde mehir gerekli
olmuştur."
16967. İbrahim(-i Nehai)
der ki: "Kişi başkasının görmesi helal olmayan bir yeri hanımında
gördüğünde ona mehir verilmesi ve kadının iddet beklemesi gerekli
olmuştur."
16968. Muhammed b.
Abdirrahman b. Sevban'ın bildirdiğine göre bir adam yolda (yeni evlendiği)
hanımından örtüyü kaldırdı (fakat ilişkiye girmeden onu bıraktı). Hz. Ömer
kadına mehrin tam olarak verilmesini hükmetti.
"Kadına Mehrin
Yarısının Verilmesi Gerekir" Diyenler
16969. İbn Mes’ud der
ki: "Kadına mehrin yarısının verilmesi gerekir. Hanımının bacakları
arasına oturmuşsa bile."
16970. İbn Abbas der ki:
"Kişi hanımıyla ilişkiye girmeden önce onu boşarsa mehrin yarısını vermesi
gerekir. Onunla başbaşa kalmış olsa bile."
16971. İbn Abbas der ki:
"Kadına mehrin yarısını vermesi gerekir."
16972. Şa’bi bildiriyor:
Bir adam (Kadı) Şureyh'e: "Ben bir kadınla evlendim.
Yanımda sekiz sene
kaldı. Daha sonra bakire olduğu halde onu boşadım" deyince Şureyh adama:
"Ona mehrin yarısını vermen gerekir" dedi.
16973. Şa’bi der ki:
"Kadına mehrin yarısının verilmesi gerekir."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |