|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Nikah |
Kişinin Hanımı Hayızlı
iken Kocasına Caiz Olan Şeyler
17081. Hz. Aişe der ki:
"Bizden biri hayızlı olduğu zaman Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
içdonu giyinmemizi emrederdi. Daha sonra onunla cilt temasında bulunurdu.''
Tahric: Ahmed (6/55,
134, 174, 189, 209), Buhari (300), Müslim (1/242:1), Tirmizi (132), Ebu Davud
(272), İbn Mace (236) ve Nesai (279, 9119).
17082. Hz. Aişe der ki:
"Bizden birimiz hayızlı olduğu zaman Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona gelen kanın şiddetli zamanında izar (içdonu) kuşanmasını emreder;
sonra onunla (öpmek, kucaklamak gibi) cilt temasında bulunurdu. Sizin hanginiz
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gibi nefsine (cinsel arzusuna) gem
vurabilir ki?!"
Tahric: İbn Raheveyh
(1492), Ahmed (6/33, 134, 235), Buhari (302), Müslim (1/242:1), Ebu Davud
(277), İbn Mace (635) ve Hakim (1/172).
17083. Abdullah b.
Şeddad der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Meymune
yukarıdaki rivayetin benzerini bana bildirdi.''
Tahric: Ahmed (6/335,
336), Darimi (1046), Buhari (303), Müslim (1/243:3) ve Ebu Davud (2160).
17084. Ümmü Seleme der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatağımda olduğu halde nifas
olmuştum -hayız olduğunu kastetmiştir- Bana dokunmak isteyince kendimi çektim.
Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Olduğun
yerde kaL. Üzerine giysi alman sana yeterli olurdu" dedi.
Tahric: Taberani
(23/700:11602).
17085. Ümmü Seleme,
hayızlı olan kadın ile kucaklaşma hakkında der ki:
"Kadının organı
üzerinde bez parçası olduğunda (bir sakıncası olmaz)."
17086. Hz. Ali der ki:
"(Vücudunun) içdonunun üst kısmından (istifade edilebilir)."
17087. İbn Abbas:
"izarın (içdonunun) üst kısmından" dedi.
17088. Said b. Cübeyr
der ki: ''izarın üst kısmı senin için caizdir. izarın altındakine
bakmayasın."
17089. Meymun b. Mihran
bildiriyor: Hz. Aişe'ye: ''Kişinin hanımı hayızlı olduğunda hanımının neresi
kendisine caizdir?" diye sorulunca: ''İzarın üst kısmı" dedi.
17090. Şa’bi der ki:
''Organı üzerine bez parçası attığında onunla mübaşerette bulunur (öpmek,
kucaklaşmak vs. serbesttir)."
17091. Şeybanı diyor ki:
''Hayızlı kadın, onu rahatsız eden şeyi (pis kanı) kendisinden giderdiğinde ona
dilediğin şeyi yapabilirsin."
17092. Amir(-i Şa’bi)
der ki: ''Kanın bulaşmadığı yerinden kadına yaklaşır."
17093. Mis'ar b. Habıb
el-Cermı anlatıyor: Ebu Kılabe'ye: ''Kişinin hanımı hayızlı olduğunda hanımının
neresi kendisine caizdir?" diye sordum. ''İzarın üst kısmı olduğunu
söylüyorlar" dedi.
17094. İbrahim(-i Nehai)
der ki: ''Senin için izarın üst kısmı caizdir."
17095. ikrime der ki: ''İzarın
(yani vücudunun) üst kısmı."
17096. Hatim b. İsmail
bildiriyor: Abdurrahman b. Harmele, bir adamın Said b. el-Müseyyeb'e:
"Hanımımla hayızlı olduğu halde kucaklaşıp sevişebilir miyim?" diye
sorduğunda şöyle dediğini işitmiştir: "Aranıza bir giysi koyduktan sonra
onunla mübaşerette bulun (seviş)."
17097. Hakem (b. Uteybe)
der ki: "Cinselorganı üzerine bir şey koyup duhul etmeden sevişmesinde bir
sakınca yoktur."
17098. Şeybe b. Hişam
er-Rasibı anlatıyor: Salim'e hanımı hayızlı olduğu halde onunla kucaklaşan
adamın durumunu sordum. "Biz, Ömer ailesi olarak kadınlardan
uzaklaşıyoruz" dedi.
17099. Hasan(-ı Basri)
der ki: "izarın (vücudun) üst kısmı (caizdir)."
17100. Abıde
(es-Selmanı), hayızlı kadın hakkında: "Senin için izarın üst kısmı caizdir"
dedi.
17101. Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi olan Meymune'nin bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), hanımlarından bir kadınla hayızlı olduğu halde
üzerinde izar varken mübaşerette bulunurdu. Bu izar, uyluklarının ya da
dizlerin yarısına kadar ulaşırdı. O kadın bununla örtünürdü.
Tahric: Ahmed (6/332,
335, 336), Darimi (1057), Ebu Davud (271), Nesai (280), Ebu Ya'la (7068=7104)
ve İbn Hibban (1365),
17102. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Kadının karnıyla ya da uyluklarının arasıyla oynamakta bir
sakınca yoktur."
17103. Asım b. Amr
el-Beceli anlatıyor: Irak ahalisinden bir grup insan yola çıktılar. Ömer'in
yanına geldiklerinde Hz. Ömer onlara: "Siz kimlerdensiniz?" diye
sordu. "Irak halkındanız" dediler. "izinle mi geldiniz?"
diye sordunca "Evet" dediler. Ömer'e kadın hayızlı olduğunda
neresinden istifade edilebileceğini sordular. Şu karşılığı verdi: "Bana
öyle bir şey sordunuz ki Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sormamdan
sonra hiç kimse bunu bana sormadı. Kişinin hanımı hayızlı iken erkeğe izarın
(vücudunun) üst kısmı caizdir."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |