|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Nikah |
Leben-i Fahl'i Mekruh
Görenler
17636. Amr b. eş-Şerıd
anlatıyor: İbn Abbas'a bir adamın hanımının ve cariyesinin olduğu, bunlardan
birinin bir erkek çocuk doğurduğu anlatıldı. Bunlardan birinin bir kız çocuğunu
emzirmesi durumunda erkek çocuğunun emzirilen kızla evlenmesinin caiz olup
olmadığı soruldu. İbn Abbas cevaben şöyle dedi: "Hayır; çünkü aşı (sperm)
birdir."
17637. Hakem'in
bildirdiğine göre Mücahid, erkeğin sütünü (erkeğin menisinden dolayı hamile
kalan kadının sütünü emen kız ile bu erkeğin evlenmesini) kerih görür,
İbrahim'in bu husustaki sözünü hoş karşılamazdı .
17638. Yunus'un
bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri), bunu -yani erkeğin sütünü mekruh görürdü.
17639. Şa’bi bunu -yani
erkeğin sütünü- mekruh görmüştür.
17640. İbn Cüreyc der
ki: "Ata (b. Ebi Rabah), erkeğin sütünü haram kılardı.
17641. Salim, bunu -yani
erkeğin sütünü- mekruh görürdü.
17642. Abbad b. Mansur
anlatıyor: Kasım b. Muhammed'e dedim ki: "Babamın karısı, babamın erkek
kardeşlerinin sütleri ile avam tabakasından olan bir kız çocuğunu emzirdi. Bu
kız bana helal olur mu?" Şöyle dedi: "Hayır, senin baban onun
babasıdır." Tavus'a sordum. Benzerini söyledi. Hasan(-ı Basri)'ye sordum.
O da benzerini söyledi. Mücahid'e sordum. Şöyle dedi: "insanlar bu hususta
ihtilaf ettiler. Ben bu hususta bir şey demiyorum." İbn Sirin'e sordum. O
da Mücahid'in dediği gibi görüş beyan etti.
17643. Eyyub anlatıyor:
Bunu Muhammed b. Sirin'e anlattım. Şöyle dedi: "Bana Medine halkından olan
bir takım insanların bu konuda ihtilaf ettikleri haber verildi. Kimisi bunu
kerih gördü, kimisi kerih görmedi. Mekruh görenler bizim nazarımızda kerih
görmeyenlerdan daha üstündür." Kasım b. Muhammed de kerih görenler arasındaydı.
17644. Muhammed b. Amr
anlatıyor: Zühri, Hişam'ın halifeliğinin ilk zamanlarında Medine'ye geldi.
Şöyle anlattı: Ebu'I-Kuays, Aişe'nin yanına girmek için kendisinden izin
istedi. ikisini de Ebu'I-Kuays'ın erkek kardeşinin hanımı emzirmişti. Aişe ona
izin vermek istemedi. Urve'nin iddiasına göre Hz. Aişe bunu Resulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlatmış. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ona: "Ona İzİn verseydİn ya! Çünkü süt emzİrme, doğumun haram
kıldığını haram kılar" buyurmuş. Bunun üzerine Medine halkı bu durumdan
çok korkmuş. O anda Zübeyr'in azatlısı olan Abdullah b. Ebi Habıbe, karısını
boşamış.
Tahric: Harre günü:
Hicretin 63. günü Medinelilerle Şamlılar arasında Medine'nin taşlık olan bir
bölgesinde sıcak bir zamanda gerçekleşen savaşın yapıldığı gün.
17645. Hişam anlatıyor:
İbn Sirin'in yanında erkeğin sütünden bahsedilince şöyle dedi:
"insanlardan kimisi bunu kerih görürken kimisi ruhsat vermiştir. Kerih
görenler insanlar nazarında daha faziletli olan kimselerdi." Kasım b. Muhammed,
bunu mekruh görenlerdendi.
17646. Hişam b. Urve'nin
bildirdiğine göre babası, erkeğin sütünü kerih görürdü.
Leben-i Fahl'e Ruhsat
Verenler ve Bunda Bir Sakınca Görmeyenler
17647. Zeyneb binti Ebi
Seleme anlatıyor: Esma beni emzirmişti. Ben saçlarımı tararken Zübeyr (Esma'nın
kocası) yanıma girer, saç bölüklerimden birini tutar ve şöyle derdi: "Bana
dön. Rabbime yemin olsun ki o benim babam, doğanlar benim erkek
kardeşlerimdir." Harre günü 2 gelince ibnü'z-Zübeyr kızımı Hamza b. ez-Zübeyr'e
istemek üzere elçi gönderdi. Hamza ve Mus'ab, Zübeyr'in Kelb kabilesinden olan
karısından olma oğullarıydı. Ona elçi göndererek şöyle dedim:
"Bu evlilik onun
için uygun olur mu?" Bunun üzerine bana birini göndererek şöyle dedi:
"Sen, kardeşin olduğum halde kızını engellememi istiyorsun. Esma'nın
doğurdukları senin kardeşlerindir. Zübeyr'in Esma'nın dışındaki hanımlarından
olan çocukları sana kardeş olamazlar. Gönder ve sor."
Bunun üzerine ben de
birini gönderip sordum. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı ve
müminlerin anneleri orada toplanmışlardı. Şöyle dediler: "Süt emzirme,
erkekler tarafından hiçbir şeyi (evliliği) haram kılmaz."
17648. Yezid b. Abdillah
b. Kusayt anlatıyor: Ebu Seleme b. Abdirrahman, Said b. el-Müseyyeb, Ata ve
Süleyman b. Ebi Yesar'a süt emmenin erkekler tarafından hükmünü sordum.
"Hiçbir şeyi haram kılmaz" dediler.
17649. Muhammed b. Amr
anlatıyor: Rafi' b. Hadic'in ailesi, Rafi'nin, kızını erkek kardeşi Rifaa b.
Hadic'in oğlu ile evlendirdiğini bildirdi. Halbuki, kızını kendisine
nikahladığı oğlunun annesi dışında kızını ümmü veledi emzirmişti.
17650. Muğire'nin
bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai) ile Amir(-i Şa’bi) erkeğin sütünden dolayı
hiçbir şeyi gerekli görmezlerdi.
17651. Halid'in
bildirdiğine göre Ebu Kılabe, erkeğin sütünde bir sakınca görmezdi.
17652. Eyyub diyor ki:
"Biz Mekke'deyken leben-i fahl hakkında ilk duyduğum şey iyas b.
Muaviye'nin dediği şu sözdü: Bunda ne sakınca olabilir ki? Bunu kim mekruh
görebilir ki?"
17653. Hakem'in bildirdiğine
göre İbrahim(-i Nehai), erkeğin sütünde bir sakınca görmezdi.
17654. Muhammed b.
Raşid'in bildirdiğine göre Mekhul, erkeğin sütünde bir sakınca görmezdi.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |