|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Alışveriş |
Mushaf Satma / Alma
Mushafları Satın Almayı
Kerih Görenler
20577. Müslim b. Subayh der ki: Basra'dan gelen bir adam, yanında satmakta
olduğu mushaflarla bana uğradı. Mesruk
b. el-Ecda', Abdullah b. Yezid
el-Ensarı ve Şureyh'in
yanına gelip bunun hükmünü sorduğumda: "Biz Allah'ın Kitab'ını
satma karşılığı para almayı sevmiyoruz" cevabını verdiler.
20578. İbn Sirin'in bildirdiğine göre Abıde (es-Selmanl), mushafları satmayı ve satın almayı mekruh gördü.
20579. İbn Ömer der ki: "Ben mushafları
satanların ellerinin kesildiğini görmek isterdim.''
20580. Ebu Ma'şer bildiriyor: İbrahim(-i
Nehai): "Birilerinin kıçını
yalamak benim için mushafları satmaktan daha
hoştur" demiştir. İbrahim, Kur'an'ı yazmak
karşılığında ücret almayı mekruh görürdü.
20581. Muğire'nin bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai)
mushafları satmayı mekruh gördü ve: "Mushaflar,
ev halkından okumasını bilen kişilerin hakkıdır" dedi. Yine ücretle mushaf yazmayı da mekruh gördü.
20582. Salim (b. Abdillah): "Mushafları satarak ticaret yapmak, ne kötü
bir ticarettir" demiştir.
20583. Alkame'nin bildirdiğine göre Abdullah (b. Mes’ud)1 mushafları satın almayı
ve satmayı mekruh gördü.
20584. İbn Ömer der ki: "Ben mushafları
satanların ellerinin kesildiği ni görmek
isterdim."
20585. Hakem, Alkame'nin mushafları satmayı
mekruh gördüğünü bildirmiştir.
20586. Hişam'ın bildirdiğine göre İbn Sirinı mushafları satmayı ve
satın almayı mekruh görmüştür.
20587. Eba'd-Duha der ki: (Kadı) Şureyh, Mesruk ve Abdullah b. Yezid'e mushafları satmanın
hükmünü sorduğumda: "Allah'ın Kitab'ına karşılık
para alma" cevabını verdiler.
20588. İbrahim der ki: Alkame'ye: "Mushafı satayım
mı?" diye sorduğumda: ''Hayır" cevabını verdi.
Mushafların Satın
Alınmasına Ruhsat Verenler
20589. Cabir der ki: ''Mushafı satın al, ama satma."
20590. Mücahid'in bildirdiğine göre İbn
Abbas, mushafları satın almayı caiz, satmayı ise
mekruh gördü .
20591. Hammad, Said b. Cübeyr'den aynı ifadeyi rivayette bulunmuştur.
20592. İbn Abbas: ''Mushafları satın al, ama satma" demiştir.
20593. Hakem (b. Uteybe) der ki: ''Mushafları satın almakta bir sakınca
yoktur."
20594. Cafer'in
bildirdiğine göre babası (Ebu Cafer el-Bakır) mushafları satın almakta ve yazılması karşılığı ücret
vermekte bir sakınca görmezdi.
20595. Ma'mer, Katade'nin: "Satın
al, ama satma" dediğini nakletmiştir.
20596. isa b. Ebi Azze
der ki: "Şa'bi bana mushafı
satabileceğimi söyledi."
20597. Yahya b. Ebi Kesir der ki: Ebu Seleme'ye, mushafları satmanın
hükmünü sorduğumda: "Mushafları satın al, ama satma" karşılığını
verdi.
Mushaflara Satmaya
Ruhsat Verenler
20598. Davud'un bildirdiğine göre Ebu'l-Aliye
ile Şa'bi, mushafları
satmaya ruhsat veriyorlardı.
20599. Şa'bi: "Onlar Allah'ın Kitab'ını
satmıyorlar, kağıtları ve verdikleri emeği satıyorlar" dedi.
20600. Hişam'ın bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri),
mushafların satımında ve satın alınmasında bir
sakınca görmezdi.
20601. Matar el-Verrak'ın bildirdiğine
göre Hasan(-ı Basri) ile Şa’bi,
mushafları satmakta bir sakınca görmezlerdi.
20602. Dav'ud'un naklettiğine göre Hasan(-ı Basri),
mushafların satımında ve satın alınmasında bir
sakınca görmezdi.
Mushafı Yazma Karşılığı Ücret Almak
20603. Eyyub b. Aiz der ki: Şa'bi'ye: "Burada ücret karşılığı mushaf
yazan bir topluluk var" dediğimde: "Sen böyle bir şey yapma"
karşılığını verdi.
20604. İbn Avn'ın bildirdiğine göre
Muhammed (b. Sirin), mushaf
yazmak için ücretin şart koşulmasını mekruh görmüştür.
20605. isa b. Ebi Leyla'nın babası Abdurrahman b. Ebi Leyla'dan
naklen bildirdiğine göre Hıre halkından bir
Hıristiyan ona doksan dirhem karşılığı bir mushaf
yazmıştır.
20606. A'meş'in bildirdiğine göre İbrahim(-i Nehai),
mushafı ücret karşılığında yazmayı kerih görmüş ve bu
görüşünü: "Kitabı kendi elleriyle yazanların vay hallerine ...''[Bakara,
78] ayetine dayandırmıştır.
20607. İbrahim'in
bildirdiğine göre Alkame, bir mushaf
yazmak isteyince, arkadaşlarından yardım istedi. Mushafı
bu şekilde yazdılar.
20608. Cafer'in
bildirdiğine göre babası (Ebu Cafer el-Bakır), mushafın yazılmasına karşılık ücret verilmesinde bir
sakınca görmezdi.
20609. Ebu Ma'şer'in bildirdiğine göre
İbrahim(-i Nehai), mushafın
yazılmasına karşılık ücret verilmesini mekruh görmüştür.
Kişinin Satın Almak
istediği Cariyeye Dokunması
20610. Mücahid der ki: İbn Ömer ile
çarşıda yürürken köle tüccarlarının bir cariyenin etrafında toplanmış onu
döndürüp durduklarını gördük. Tüccarlar, İbn Ömer'i
görünce: "ibn Ömer geldi" deyip kenara
çekildiler. İbn Ömer cariyeye yaklaşıp bedeninden bir
yere dokundu ve: "Bu cariyenin sahipleri nerede? Bu cariye bir
eşyadır" dedi.
20611. Nafi'nin bildirdiğine göre İbn
Ömer, cariye satın almak istediği zaman elini cariyenin kalçaları üzerine veya
uylukları arasına koyardı. Bazen de baldırını açardı.
20612. İbrahim, Abdullah
(b. Mes'ud)'un öğrencilerinden birinin şöyle dediğini
nakleder: "Ha cariyeye dokunmuşum, ha şu duvara dokunmuşum benim için bir
önem arz etmiyor."
20613. Abdullah b. Habıb'in bildirdiğine göre Ebu
Cafer (el-Bakır) elini, almak için pazarlığını yaptığı bir cariyenin memeleri
ve göğsü üzerine koydu.
20614. Evzai'nin bildirdiğine göre Ata'ya, Mekke'de satılan
cariyelerle ilgili sorulunca, alıcı olmayanların onlara bakmasını mekruh gördü.
20615. İbn Avn der ki: "Muhammed
(b. Sirin) kendisine bakması için bir cariye
gönderildiği zaman cariyenin baldırlarını ve kollarını açıp bakardı."
20616. Muğire bildiriyor: Siyahi bir arkadaşı ibrahim(-i
Nehai)'ye mektup yazıp kendisi için bir cariye satın
almasını istedi. ibrahim de cariyeyi satın alıp
arkadaşına gönderdi. Ancak arkadaşı cariyenin bacağında bir kusur buldu.
Arkadaşının, cariyenin bacağında kusur bulduğunu duyan ibrahim:
"Cariyenin bacağına orasına burasına bakmak istemedim" dedi.
20617. Ebu Temime'nin bildirdiğine göre Ebu Musa kendilerine hitap ederek:
"Cariye satın
alırken göbek ile dizleri arasında bölgeye bakan birini duyarsam onu
cezalandırırım" dedi.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ
LİNKİ KULLAN |
Senelik Maaş
Alınca ve Hasat Zamanında Ödemek Üzere Satın Almayı Mekruh Görenler