m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Alışveriş

Malı Olan Köleyi veya Meyvesi Olan Ağaçları Satın Almak

22964. Salim, babasından, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Yeni aşı yapılmış bir hurmalığı kim satarsa o yılın meyvesi satıcıya aittir. Müşteri alırken şart koşmuşsa meyveler alıcınındır. Her kim de malı olan bir köle satarsa kölenin malı satana aittir. Müşteri alırken şart koşmuş sa kölenin malı da müşterinin olur."

Tahric: Malik (2/617:9), Buhari (2204, 2716), Müslim (3/1173:80 sonrası, 77, 78; müelliften), Ebu Davud (3425), Nesai (4991, 6232) ve İbn Mace (2211, 2210). Ayrıca 22969' e bakın.

22965. Cabir b. Abdullah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Her kim malı olan bir köle satarsa kölenin malı satana aittir. Müşteri alırken şart koşmuşsa kölenin malı da müşterinin olur."

Tahric: Ahmed (3/301, müellifin isnadıyla "Kim satarsa ... " lafzıyla), Ebu Davud (3427), Ebu Ya'la (2136= 2139) ve Beyhaki (5/326).

22966. Ata ve İbn Ebi Muleyke, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu naklederler: "Her kim malı olan bir köle satın alırsa, kölenin malı satana aittir. Müşteri alırken şart koşmuş ve ''Bunu malıyla birlikte satın alıyorum'' demişse, kölenin malı da müşterinin olur. Yeni aşı yapılmış' bir hurmalığı kim satarsa o yılın meyvesi satıcıya aittir. Müşteri alırken şart koşmuş sa meyveler alıcınındır."

Tahric: Nesai (4984) ve Abdurrezzak (14624, ikinci kısmı).

22967. İbn Ömer der ki: "Yeni aşı yapılmış bir hurmalığı kim satarsa o yılın meyvesi satıcıya aittir. Müşteri alırken şart koşmuşsa meyveler alıcınındır. Her kim de malı olan bir köle satarsa kölenin malı satana aittir. Müşteri alırken şart koşmuşsa kölenin malı da müşterinin olur."

Tahric: Nesai (4983), İbn Hibban (4924) ve Beyhaki (5/326).

22968. Hz. Ali der ki: "Her kim malı olan bir köle satarsa kölenin malı satana aittir. Müşteri alırken şart koşmuşsa kölenin malı da müşterinin olur. Kim, aşı yapılmış bir hurmalığı satarsa o yılın meyvesi satıcıya aittir. Müşteri alırken şart koşmuşsa meyveler alıcınındır. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde hüküm vermiştir''

22969. Hz. Ömer: "Her kim malı olan bir köle satarsa, kölenin malı kölenin efendisine aittir. Müşteri alırken şart koşmuşsa kölenin malı da müşterinin olur" dedi.

Tahric: Müslim (3/1172:77), Ebu Davud (3426), Nesai (4980-4994), İbn Abdilber Temhid (13/283), İbn Abdilber İstizkar (19/29), Beyhaki (5/298, 324).

22970. Abdullah b. Utbe ile Şureyh: "Kişi, malı olan kölesini satarsa, mal müşteriye aittir" dediler.

22971. Şa’bi der ki: Bunu Hakem (b. Uteybe)'ye sorduğumda, "Mal müşterinindir" cevabını verdi.

22972. Hanzale bildiriyor: Tavus'a, köle satın alıp malının da kendisine ait olmasını şart koşan kişinin durumu sorulunca, "Malı onundur. Eğer şart koşmamışsa mal efendisinin (satıcının) olur" dedi.

22973. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Malı olan köle satıldığında mal müşterinin olur."

22974. Hasan(-ı Basri) der ki: "Kişi, malı olan kölesini sattığında, mal müşterinin olur."

22975. Hişam der ki: Muhammed (b. Sirin), kişinin kölesini satarken, "Bunu malıyla birlikte sana satıyorum" demesinde bir sakınca görmezdi.

Bineği Binekle ve Peşin Parayla Değiştirmek

22976. Eyyub der ki: Muhammed (b. Sirin), bineği binekle ve dirhemlerle, bineğin hemen teslimi, dirhemlerin ise veresiye olması şeklinde değiştirmekte bir sakınca görmezdi.

22977. Eş'as bildiriyor: Muhammed (b. Sirin), bir ineği başka bir inek ve dirhemlerle, dirhemler veresiye olmak üzere değiştirme konusunda, "Bunda sakınca yoktur" dedi. Hasan ise bunu kerih gördü.

22978. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Deveyi, başka bir deveyle değiştirirken aralarında on dirhem fark olmasında, eğer deve hemen teslim edilir ve paralar veresiye olursa, bunda bir sakınca yoktur." İbrahim, dirhemlerin peşin verilmesi ve hayvanın sonra teslim edilmesini ise mekruh görürdü.

Üzüm Ne Zaman Satılır?

22979. Enes der ki: "Üzüm kararmadan (olgunlaşmadan) satılamaz."

22980. Enes der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzümün kararmadan (olgunlaşmadan) satılmasını yasakladı."

Tahric: Ahmed (3/221, 250), Ebu Davud (3364), Tirmizi (1228, "hasen garib"), İbn Mace (2217), İbn Hibban (4993), Hakim (2/19, Müslim'in şarhna göre sahih kabul etti ve Zehebi de ona muvafakat etti).

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Ortaklara Eşit Şekilde Tanınan Şuf'a Hakkı