m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Alışveriş

Sütü Memesinde Biriktirilen Hayvanın Satışı

21207. Esved bildiriyor: Abdullah (b. Mes'ud) bana: "Sütü memesinde biriktirilen hayvanı satmaktan sakının! Bu, aldatmaktır ve bir müslümanı aldatmak helal değildir!" dedi.

21208. Kays b. Ebi Hazım der ki: "Önceden, satışa çıkarılacak hayvanın sütünü memesinde biriktirmek de aldatma olarak sayılırdı."

21209. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Tüccarları yolda karşılamaya çıkmayın! Satışa çıkaracağınız hayvanın da sütünü memesinde biriktirmeyin!"

Tahric: Ahmed (1/256), Tirmizi (1268), Ebu Ya'la (2341,2345,2352,2356), Tahavi (4/7), Taberani (11/11774) ve Beyhaki (5/317).

21210. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz doğumu yakın olan bir deveyi veya koyunu satacağı zaman bu hayvanın sütünü memesinde biriktirmesin.''

Tahric: Abdurrezzak (14864), Ahmed (2/273,481), Nesai (6078) ve İbn Hibban (4969).

21211. Abdullah (b. Mes'ud) der ki: Doğruyu söyleyen ve her söylediği doğrulanan Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sütü memede biriktirmek suretiyle satmak aldatmadır. Aldatma da Müslümana helal değildir."

Tahric: Tayalisi (292), Abdurrezzak (14865), İbn Ebi Şeybe, Müsned (354), Ahmed (1/433), İbn Mace (2241), Beyhaki (5/317) ve Darakutni (5/693).

Henüz Çocuk Olan Kölenin Satılması ve Satın Alınması

21212. İbn Abbas der ki: "Henüz çocuk olan kölenin ne azat edilmesi, ne satılması ve ne de satın alınması caizdir."

21213. Zühri der ki: "Velisinin izni olmadan henüz çocuk olan köle, ne satın alınır ve ne de satılır."

21214. Mutarrif der ki: Şa'bi'ye: "Henüz çocuk olan kölenin alımı ve satımı caiz midir?" diye sorduğumda: "Şayet alımı ve satımı caiz olsaydı, azat edilmesi de caiz olurdu" dedi.

21215. Hasan(-ı Basri) der ki: "Henüz çocuk olan kölenin ne satılması ve ne de satın alınması caizdir."

Davalaşan iki Kişiden Biri Karşı Taraf için Bir iddiada Bulunursa Hangisinden Yemin istenir?

21216, Talha b. Abdillah b. Avf der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir kişiye emretti ve bu kişi bir tepeye çıkarak: "Şunu biliniz ki hasmın ve zanlının şehadeti caiz değildir, Yemin etmek de itham edilen kişiye aittir" diye bağırdı.

Tahric: Beyhaki (10/201) ve Ebu Davud Merasil (396, 3595, 3596). Başka kanalla: Abdurrezzak (15365), Ahmed (2/208), İbn Mace (2366).

21217. Ebu'I-Avvam der ki: Hz. Ömer, Ebu Musa'ya: "Yemin etmek inkar eden kişinin üzerinedir" şeklinde bir mektup yazdı.

21218. Said b. el-Müseyyeb der ki: "Cari olan uygulamaya göre yemin etmek itham edilen kişiye düşer."

21219. Hassan Ebu'I-Eşres bildiriyor: Adamın biri (kadı) Şureyh'e geldi ve: "Bu adam bana boynu eğri bir cariye sattı" dedi. Şureyh adama: "Sana kusurlu bir cariye sattığına dair kanıt getirmelisin. Kanıtın yoksa, o zaman satıcı sana kusurlu bir cariye satmadığına dair Allah adına yemin eder" karşılığını verdi.

21220. Muğire ile İbn Şubrume'nin bildirdiğine göre Şa’bi bir adama (satıcıya):

"Adama kusurlu mal satmadığına dair yemin et!" dedi.

21221. İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemini itham edilen kişinin etmesi gerektiğine hükmetti.

Tahric: Ahmed (1/343, 351, 363), Müslim (3/1336), Ebu Davud (3614), Tirmizi (1342), Nesai (5425, 5994) ve İbn Mace (2321).

21222. Zeyd b. Sabit'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemini itham edilen kişinin (satıcının) etmesi gerektiğine hükmetti.

Tahric: İbn Ebi Şeybe, Müsned (141), Taberani (5/4937), Darakutni (4/219: 57) ve Beyhaki (10/253).

21223. Abdullah (b. Mes'ud) der ki: "Müslüman birinin malını haksız yere ele geçirmek için yalan yere yemin eden kişi Yüce Allah'ın huzuruna Allah kendisine öfkeli olduğu halde çıkar."

Eş'as der ki: Bu konudaki ayet de benim hakkımda nazil olmuştur. Yahudilerden bir adamla aramda bir arazi meselesi vardı. Yahudi benim hakkımı inkar edince onu Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şikayet ettim. Allah Resölü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Haklı olduğunu gösterecek bir kanıtın var mı?" diye sorunca: "Hayır, yok" dedim. Yahudiye: "O zaman sen haklı olduğuna dair yemin et!" buyurunca, ben: "Bu adam yemin eder ve malımı da alır" dedim. Bunun üzerine: "Şüphesiz, Allah'a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir karşılığa değişenler var ya, işte onların ahirette bir payı yoktur. Allah, kıyamet günü onlarla konuşmayacak, onlara bakmayacak ve onları temizlemeyecektir. Onlar için elem dolu bir azap vardır"[Al-i İmran, 77] ayeti nazil oldu.

Tahric: Buhari (2357, 2416), Müslim (1/122: 220, 221), Ebu Davud (3237), Tirmizi (1269, 2996) ve İbn Mace (2323).

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kur'an'ı Öğretenin Ücret Alması