m u s a n n e f

İbn Ebi Şeybe

Alışveriş

 

Altından Olan Borcu Gümüş Olarak Ödemeye Ruhsat Verenler

 

21618. Hakem bildiriyor: "ibrahim'in hanımının ibrahim'den (dirhem olarak) alacağı vardı. ibrahim de bana, hanımının alacağı dirhemleri (gümüşleri) karşılayacak şekilde dinar (altın) vermemi istedi."

 

21619. Said b. Cübeyr bildiriyor: "Bazen İbn Ömer'in gümüş olarak aldığı borcu şayet ikisinin değerleri belli ise dinar olarak ödediğine şahit olurdum. Bazen de dinar olarak aldığı borcu, aynı değerde olacak şekilde gümüşle (dirhemle) öderdi."

 

21620. Yesar b. Numeyr bildiriyor: "Hz. Ömer altından olan borcun gümüş olarak, gümüşten olan borcun da altın olarak ödenmesinde bir sakınca görmezdi."

 

21621. Musa b. Nafi' bildiriyor: "Said b. Cübeyr'e, birinden altın olarak aldığı ödünç parayı gümüşle veya gümüş olarak aldığını altınla ödemesini sorduğumda: "Bir sakıncası yoktur" dedi.

 

21622. İbn Tavus bildiriyor: "Babam böylesi bir ödeme şeklinde (altının gümüşle veya gümüşün altınla ödenmesinde) bir sakınca görmezdi,"

 

21623. Ma'mer bildiriyor: Zühri ile Katade: "Böylesi bir ödeme şeklinde bir sakınca yoktur" demişlerdir.

 

21624. Hasan(-ı Basri) der ki: "Çarşıdaki değeriyle olduktan sonra altını gümüş olarak veya gümüşü altın olarak ödemekte bir sakınca yoktur."

 

21625. Hasan(-ı Basri) der ki: "Böylesi bir ödeme şeklinde bir sakınca yoktur."

 

21626. Kasım (b. Muhammed) der ki: "Böylesi bir ödeme şeklinde bir sakınca yoktur."

 

21627. İbn Ebi Ganiyye, babasından bildiriyor: "Hakem (b. Uteybe), kişinin birinden dinar olarak alacağını dirhem olarak alıp bozdurmasında bir sakınca görmezdi. Yine karşılıklı rıza olduktan sonra çarşıdaki değerinden biraz yüksek veya biraz düşük bir değerde almasında da bir sakınca görmezdi."

 

 

 

Altın'ın Gümüşle Ödenmesini Mekruh Görenler

 

21628. İbn Sirin bildiriyor: "ibn Mes'ud, altından olan borcun gümüş olarak veya gümüşten olan borcun altın olarak ödenmesini mekruh görürdü."

 

21629. ikrime bildiriyor: "ibn Abbas, altından olan borcun gümüş. olarak veya gümüşten olan borcun altın olarak ödenmesini mekruh görmüştür."

 

21630. İbn Sıdn bildiriyor: Ebu Ubeyde b. Abdillah b. Mes'ud bana: "Birinden altın alacağın varsa bunu gümüş olarak, gümüş alacağın varsa da bunu altın olarak alma" dedi.

 

21631. Yahya bildiriyor: "Ebu Seleme'ye, kişinin birine ödünç olarak verdiği gümüşü altın olarak almasını sorduğumda bunu mekruh gördü."

 

21632. Yahya bildiriyor: "Ebu Seleme böylesi bir ödeme şeklini mekruh gördü."

 

21633. Hişam bildiriyor: "Adamın birinin birinden dirhem alacağı vardı.

Bunların bir kısmını aldı, geriye kalan kısmını da aynı değerde olacak şekilde altın olarak almak istedi. Muhammed (b. Sirin) ise bunu mekruh gördü."

 

21634. Musa b. Ubeyde der ki: Ömer b. Abdilazız'in azatlısı Ata bana şöyle bildirdi: Said b. el-Müseyyeb'in azatlısı Bürd'den dört dinara bir deve satın aldım. Parasını almaya geldiği zaman ona: "Yanımda dinar (altın) yok, ama dirhem (gümüş) var, istersen alacağını dirhem olarak vereyim" dediğimde: "Said b. el-Müseyyeb'e danışmam gerek" karşılığını verdi. Said'e danıştığı zaman da Said ona: "Alacağını dinar olarak aL. Şayet dinar olarak vermek istemezse onu bırak ve Allah'a havale et" dedi.

 

21635-6. İbn Sirin bildiriyor: "Bana bildirilene göre İbn Mes’ud bu tür bir ödeme şeklini mekruh görmüştür."

 

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

 

Mahsulün Yarısı veya Üçte biri veya Dörttebirine Karşılık Yapılan Müzaraaya (Zirai Ortaklığa) Ruhsat Verenler