|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Tıb |
Hacamatın Hangi
Günlerde Yapılması Müstehaptır?
24141. İbn Abbas,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Hacamatı yapacağın en iyi günler; ayın onyedi, ondokuz ve yirmibirinci günleridir.
''
24142. Asım der ki:
"İbn Sirin, ayın onyedisi ile yirmisi arasında hacamat olmayı severdi.''
24143. Mekhul,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Her kim Çarşamba veya Cumartesi gününde hacamat olur da abraşlığa
yakalanırsa kendinden başkasını kınamasın!"
Tahric: Abdurrezzak
(19816), Hakim (4/211, 409, 410), Beyhaki (9/340), Bezzar (3022), İbn Mace
(3487) ve İbn Adiy (2/780) rivayet etmişlerdir.
24144. Haccac,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Hacamat olmak isteyen kişi, bunu Cumartesi günü yapsın.''
Hacamatın En iyi Tedavi
Şekli Olduğunu Söyleyenler
24145. Enes,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Sizin için en güzel tedavi şekli hacamattır. Çocuklarınız için de en
iyisi, kust bitkisi ile yapılan tedavidir."
24146. Yuseyr b. Amrı
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Hacamatta şifa vardır."
Tahric: Müslim (4/1729:
70) ve Ebu Nuaym, Hilye (3/121); ayrıca Kenzu'l-Ummal'de (28136) yer almıştır.
24147. Abdurrahman b.
Ebi Leyla bildiriyor: Dediler ki: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) büyü yapıldığında bir adamı çağırtıp hacamat yaptırdı.''
24148. ibrahim(-i Nehai)
der ki: Uyeyne b. Hısn, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
girdiğinde hacamat olduğunu gördü. "Bu ne?" diye sorduğunda ise,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Arapların kullandığı en iyi
tedavi şeklidir" karşılığını verdi.
24149. Ebu Hureyre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Tedaviniz için kullandığınız şeyler içinde şayet hayrı olan bir şey varsa
o da hacamattır."
Tahric: İbn Mace (3476);
Hammad kanalıyla da Ahmed (2/342, 423), Ebu Davud (2095, 3853), Ebu Ya'la
(5885, 5911), İbn Hibban (6078) ve Hakim (4/410, hadisi Müslim'in
24150. Semure b. Cundeb
bildiriyor: Ben Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanındayken O,
hacamat yapan bir adamı çağırdı ve kendisine hacamat yapmasını istedi. Gelen
adam yanındaki boynuzdan şişeleri çıkardı. Bir usturanın ucuyla da derisini
kestikten sonra çıkan kanı bu şişelere çekti. Ben de yanında duruyordum. Bu
esnada Fezare oğullarından bir adam geldi ve: "Ya Resulallah! Bu da ne?
Neden bu adamın derini kesmesine müsaade ediyorsun?" diye sordu.
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Bu, hacamattır"
dediğini işittim. Adam: "Hacamat da ne?" diye sorunca da, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) "İnsanların kullandığı en iyi tedavi şeklidir"
karşılığını verdi.
Tahric: Ahmed (5/9, 15,
19), Taberani (7/6784, 6785, 6786, 6787), Nesai (7596) ve Hakim (4/208),
rivayet etmişlerdir. 24833. hadise de bakınız.
24151. İbn Abbas,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"İsra (Miraç) gecesinde hangi melek grubuna rasdadıysam bana hep: ''Ey
Muhammed! Hacamat yaptırmaktan geri durma!'' dediler."
Tahric: Ahmed (1/354),
Hakim (4/209, 409), Tirmizi (2053, "hasen ğarib"), İbn Mace (3477) ve
Taberani (11/11887) rivayet etmişlerdir.
24152. Yezid b. Ebi
Habıb, Seleme oğullarından olan Ensarlı bir adamdan, Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Şayet tedavi için
kullandığınız şeylerde şifa verecek bir şey varsa bu, ya bir hacamat kesiğinde,
ya bal içiminde, ya da acı veren bir dağlamadadır. Ancak yine de ben
dağlanmaktan hoşlanmam."
24153. Cabir b.
Abdillah, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
bildirir: ''Şayet tedavi için kullandığınız şeylerde faydası dokunacak bir şey
varsa, bu ya bir hacamat kesiğinde, ya bal içiminde, ya da ilaç yerine geçen
bir dağlamadadır. Ancak yine de ben dağlanmaktan hoşlanmam."
Tahric: Ahmed (3/335,
343), Buhari (5683, 5697, 5702, 5704), Müslim (4/1729: 70, 71), Nesai (7593) ve
Hakim (4/409, hadisi Buhari ile Müslim'in şartlarına göre sahih bulmuş, Zehebi
de muvafakat etmiştir) rivayet etmişlerdir.
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |