m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Diyetler

Kişinin Ölürken Katilini Affetmesi

28175. İbn Tavus der ki: Babama: "Öldürülen adamın, ölmeden katilini affetmesi hakkında ne dersin?" diye sorduğumda: "Geçerlidir" dedi. Ona: "Bu konuda hatalı öldürme ile kasti öldürme arasında bir fark yok değil mi?" diye sorduğumda: "Evet, yok!" dedi.

28176. Yunus bildiriyor: Hasan(-ı Basri) şöyle derdi: "Kasti öldürmelerde kişi ölmeden önce katilini affederse, bu affetme geçerli olur."

28177. Katade bildiriyor: Urve b. Mes'ud es-Sekafı, kabilesini Allah'a ve Resulünün yoluna davet etti. içlerinden biri de okuyla onu vurarak öldürdü. Ancak Urve ölmeden önce kendisini vuranı affetti. Dava Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve Sellem) intikal edince bu affetmeyi geçerli saydı ve: "Bunun da durumu Yasın suresinde bahsi geçen (ve davet ederken öldürülen) kişinin durumu gibidir" buyurdu.

Tahric: Taberani (11/ 12156; (17/374, 375), Hakim (3/615, 616) ve Beyhaki, Delail (5/299)

28178. Ata (b. Ebi Rabah) der ki: "Hatayla öldürülen kişi, ölürken diyetini kendisini öldürene bağışlarsa katil diyetin üçtebirini alır. Zira diyet ölen kişinin malı gibi sayılır ve dilediği gibi vasiyette bulunabilir."

28179. Ömer b. Abdilaziz der ki: "Böylesi bir durumda ölen kişi, diyetin ancak üçtebirlik bir kısmını katile hibe edebilir."

Kişinin Haram Aylarda Öldürülmesi Durumunda Diyet

28180. İbn Abbas der ki: "Haram aylarda öldürülmüş kişinin diyetine dörtbin dirhem, Harem bölgesinde öldürülmüş kişinin diyetine de dörtbin dirhem ilave yapılır. Harem bölgesinde öldürülen kişinin diyeti de yirmibin dirhemdir."

28181. ikrime bildiriyor: Ömer b. el-Hattab köyde oturanların ödeyeceği diyetin oniki bin dirhem olduğuna hükmetti ve şöyle dedi: "Zaman değişiyor. Sizden yana da benden sonraki yöneticilerden korkuyorum. Bilin ki diyet köydekiler için ağırlaştırılmış diyettir; ancak sayı olarak arttırılamaz. Suçun haram aylarda veya harem bölgesinde işlenmiş olması durumu değiştirmez. Köyahalisinin diyeti ağırlaştırılır (hayvanların yaşları yüksek tutulur) fakat sayıca arttırılmaz."

28182. İbn Ebi Necih, babasından bildiriyor: "Hz. Osman, Harem bölgesinde öldürülen bir kadın için bir tam diyete ek olarak bir tam diyetin üçtebirine hükmetti."

28183. Said b. el-Müseyyeb, Süleyman b. Yesar ve Ata: "Kişi Harem bölgesinde öldürülürse bir tam diyetin yanında bir tam diyetin üçtebiri; haram aylarda ve ihramlı iken öldürülmesi halinde ise ağırlaştırılmış diyet ödenir" dediler.

28184. Kays b. Sa'd, Ata, Said b. Cübeyr ve Mücahid'in şöyle dediklerini nakleder: "Haram aylarda öldürülen kişi için bir tam diyetin yanında bir tam diyetin üçtebiri de verilir." içlerinden biri de (Kays'a göre Said b. Cübeyr) şöyle demiştir: "Harem bölgesinde öldürülen kişi için de bir tam diyetin yanında bir tam diyetin üçtebiri verilir."

28185. Zühri der ki: "Harem bölgesinde veya haram aylarda öldürülen kişi için bir tam diyetin yanında bir tam diyetin üçtebiri de verilir."

"Harem Bölgesinde Öldürülen Kişinin Diyetine Herhangi Bir ilave Yapılmaz" Diyenler

28186. ibrahim (-i Nehai) der ki: "Harem bölgesi içinde ile dışında öldürülen kişilerin diyeti aynıdır."

28187. Amir(-i Şa’bi) der ki: "ikisinin de diyeti aynıdır."

28188. ibrahim (-i Nehai) der ki: "Kişi, Harem bölgesinde de öldürülse, Harem bölgesi dışında da öldürülse diyeti birdir.''

28189. Katade bildiriyor: Hasan da ibrahim'in sözüne benzer olarak şöyle demiştir: "Tam diyete bir diyetin üçtebiri ilave edilmez.''

28190. İbn Tavus, babasının şöyle dediğini nakleder: "Haram aylarda veya Harem bölgesinde veya ihramlı iken gerçekleşen öldürmeler ile komşunun öldürülmesi durumlarında diyet ağırlaştırılır.''

28191. İbn Tavus, babasından, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Komşunun öldürülmesinde veya haram aylarda işlenen cinayetlerde ağırlaştırılmış diyet vardır."

28192. Tavus: "Harem bölgesinde veya haram aylarda gerçekleşen öldürmeler ile komşunun öldürülmesi durumunda diyet ağırlaştırılır" dedi.

28193. Hasan(-ı Basri) der ki: "Harem bölgesinde öldürülen kişinin diyetine, Harem bölgesi dışında ölen kişinin diyetinden daha fazlası ilave edilemez.''

Kişinin, Birini Boğarak Öldürmesi

28194. Simak b. el-Fadl bildiriyor: Adamın biri bir çocuğu kendisinde bulunan halhal için boğdu. Ömer b. Abdilazız'e mektup yazılarak durum bildirildiğinde o da: "Adamı öldürün!" şeklinde bir ferman yazdı.

28195. ibrahim (-i Nehai) der ki: "Kişi birini, boğazından sıkıp öldürürse bunun karşılığında o da öldürülür.''

28196. Amir(-i Şa'bl) der ki: "Kişi birinin boğazını öldürene kadar sıkarsa, o da kısasla öldürülür. Ancak boğazını sıkıp bıraktıktan sonra adam ölürse ağırlaştırılmış diyet ödenir.''

28197. Hakem (b. Uteybe) der ki: "Adamın biri birinin boğazını sıkarak öldürünce ağırlaştırılmış diyetle yükümlü kılındı."

28198. Hammad (b. Ebi Süleyman) der ki: "Böylesi bir öldürme hatayla öldürme gibidir.''

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kişinin Aldığı Darbeyle Hastalanması ve Ölmesi Durumunda Diyet