|
m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe |
Diyetler |
Birinin Başını Yaran
Kişiye Kısas Yapılırken Ölmesi
28230. Şeybanı
bildiriyor: Bir kişiyi yaralayan ve kendisine kısas yapılırken ölen kişi
hakkında Şa’bi: "Ölen kişinin diyetinden yaralanan kişinin yarasının
diyeti ödenir" dedi. Abdullah b. Zekvan (Ebu'z-Zinad) ise: "Yaralanan
kişinin, ölen kişinin diyetinde herhangi bir payı yoktur" dedi .
28231. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Böylesi bir durumda yaralanan kişinin yarasının diyeti
ölen kişiye verilecek olan diyetten düşülür."
28232. Abdullah (b.
Mes’ud) der ki: "Ölen kişinin diyetinden yaralanan kişinin yarasının
diyeti düşülür. Kendisi için kısas yapılan (yaralanan) kişi de diyetin kalan
kısmından sorumlu tutulur."
28233. Zühri der ki:
"Kısas yapılan kişi kısas esnasında ölürse, kendisi için kısas yapılan
(yaralanan) kişi ölenin diyetinden sorumlu tutulur."
28234. Alkame der ki:
"Kısas sonucunda (yaralanan veya yaralayıp kısası yapılan kişiden) hangisi
ölürse, diğeri onun diyetini öder."
28235. Hakem (b. Uteybe)
der ki: Hacdayken izin alarak Ziyad b. Cübeyr'in yanına girdim. Bana, birinin
başını yaran ve kısas yapılırken ölen kişinin durumunu sordu. Ben:
"Kendisi için kısas yapılan (başı yarılan) kişinin diyeti ödemesi gerekir;
ancak başının yarılmasının diyeti de bu diyetten düşülür" dedim. Sonra
verdiğim bu cevaptan endişelendimı İbrahim(-i Nehai) de gelince ona bu soruyu
sordum. O da: "Kendisi için kısas yapılan kişinin diyet ödemesi gerekir"
dedi.
28236. Şu'be bildiriyor:
Bu durumu Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi SüleymanYa sorduğumda:
"Kendisi için kısas yapılan kişinin diyet ödemesi gerekir"
karşılığını verdiler. Hammad ayrıca: "Diyetten, başı yarılan kişinin bu
yarasının diyeti düşülür" dedi.
28237. İbrahim(-i Nehai)
ve Şa'bi: "Kendisi için kısas yapılan kişinin diyet ödemesi gerekir.
Verilecek diyetten de başı yarılan kişinin bu yarasının diyeti düşülür"
dediler.
28238. Tavus ile Ata (b.
Ebi Rabah): "Kendisi için kısas yapılan kişinin diyet ödemesi gerekir.
Verilecek diyetten de herhangi bir şey düşülmez" dediler.
Kısas Yapılırken Ölmesi
Durumunda Herhangi Bir Diyetin Gerekmediğini Söyleyenler
28239. Amir(-i Şa’bi)
ile Hz. Ali: "Yüce Allah'ın Kitab'ındaki hükme göre kısası yapılırken ölen
kişinin diyeti olmaz" dediler,
28240. Said de Hz.
Ömer'den aynı yönde bir fetva nakleder.
28241. Hişam bildiriyor:
Kısas yapılırken ölen kişi hakkında Hasan(-ı Basri) şöyle dedi: "Diyeti
yoktur; zira onu öldüren Allah'ın Kitab'ının hükmüdür."
28242, Yunus bildiriyor:
Kısas yapılırken ölen kişi hakkında Hasan(-ı Basri): "Diyeti yoktur"
dedi.
28243. Ebu Said
(el-Hudri) bildiriyor: Hz. Ebu Bekr ile Ömer: "Had uygulanırken ölen
kişinin diyeti yoktur" dediler,
28244. Hişam bildiriyor:
Kendisine had uygulanırken ölen kişi hakkında Hasan(-ı Basri) ile Muhammed (b.
Sirin) şöyle dediler: "Diyeti olmaz."
28245. Hz. Ali der ki:
"Kişiye zina veya hırsızlık veya zina iftirasından dolayı had (ceza)
uygulanırken, ölmesi durumunda diyeti olmaz,"
28246. Hz. Ali der ki:
"Kendisine bir şeyden dolayı had (şeri ceza) uygularken ölen hiç kimse
için teessüf etmiş değilim, Sadece içki için had uygularken ölen kişiye diyeti
gerekli kılanm." Süfyan'ın rivayetinde ilave olarak Hz. Alinin şu sözü
geçer: "Çünkü Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu (içki)
konu(sun)da sabit bir sünneti yoktur."
28247. Ubeyd b. Umeyr,
Hz. Ali ile Ömer'in şöyle dediklerini nakleder: "Kendisine kısas
uygulanırken ölen kişinin diyeti olmaz,"
Demirle Olan Ölümün Kasıtlı
Öldürme Olduğunu Söyleyenler
28248. Hz. Ali ile
Abdullah (b, Mes’ud) derler ki: "Kasıtlı öldürmeler, silahla gerçekleşen
öldürmelerdir."
28249. İbn Cüreyc de
Ata'dan bu fetvanın aynısını nakleder.
28250. Said b.
el-Müseyyeb der ki: "Kasıtlı öldürme, iğne ve daha üstü aletlerle
gerçekleşen öldürmelerdir."
28251. Mesruk der ki:
"Kasıtlı öldürme, demirle gerçekleştirilen öldürmedir."
28252. Şa’bi der ki:
"Demirle yapılan her saldırı, kasıtlı saldırılar hükmünde sayılır."
28253. Hasan(-ı Basri)
der ki: "Demir dışında bir şeyle vurduktan sonra vurana kısas
uygulanmaz."
28254. Nu'man b. Beşir,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Kılıçla olmadıktan sonra her türlü öldürme, hatayla öldürme sayılır ve
her hatalı öldürme için de diyet ödenir.''
Tahric: Ahmed (1/272) ve
Darakutni (3/106:84).
28255. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Kasıtlı öldürmeler, silahla gerçekleşen
öldürmelerdir."
Kişinin Birine Defalarca
Kayayla Vurması
28256. Ziyad b. ilaka,
bir adamdan bildiriyor: "Adamın biri, birine kaya parçasıyla vurup
öldürdü. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) katile kısas
yaptı."
Tahric: Beyhaki (8/43),
Buhari, Tarih (7/1903), Taberani, M. el-Kebir (20/710), İbn Hacer, İsabe (6/79)
ve İbn Adiy (2161).
28257. ibrahim (-i
Nehai) der ki: "Kayayla birine vurma, kasıtlı öldürmeler hükmündedir ve
kısas gerektirir."
28258. Ubeyd b. Umeyr
der ki: "Sert karakterli biri, bir kaya veya bir odun parçasını eline alıp
başka birinin kafasını parçalıyar! Bundan daha kasıtlı bir şey var mı ki?"
28259. Hz. Ömer der ki:
"Biriniz eline aldığı bıçak benzeri keskin bir şeyle diğer bir kardeşine
saldırıyor. Şayet böyle yaparak birini öldüren bir kişi bana getirilirse bilin
ki buna karşılık ona kısas uygularım!"
28260. Zühri der ki:
"Kişi başka birine sopayla kasıtlı olarak vurur mu? Şayet vurulan kişi,
bundan dolayı ölürse ona vuran da öldürülür."
28261. Hz. Ali der ki:
"Kasıtlı öldürmeye benzeyen öldürmeler sopa, taş veya kemikle gerçekleşen
öldürmelerdir."
28262. Şa’bi der ki:
"Kişi sopayla birine vurduğu zaman birkaç defa vurması (ve vurduğu kişinin
ölmesi) durumunda o da öldürülür."
28263. Şu'be bildiriyor:
Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. EblSüleyman)'a, kişinin birine sopayla vurması
sonucu ölmesi konusunu sorduğumda Hakem: "Kısas yapılmaz" dedi.
Hammad ise: "O da öldürülür" karşılığını verdi.
28264. Amir(-i Şa'bl)
der ki: "Kişi birine sopayla birden fazla vurup da öldürürse (kasıtlı
öldürmelerden sayılır ve) kısas yapılır."
28265. Enes bildiriyor:
"Yahudinin biri bir kadını, başını taşla ezerek öldürünce Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) adamın da başının iki taş arasında ezilmesini
emretti."
|
SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN |
Kişinin Birden Çok
Kişi Tarafından Öldürülmesi