m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hadler

Lian Ve İftira

Karısıyla Lian Yapan; Ancak Daha Sonra Kendini Yalanlayan Kişinin Cezası

29038. Mansur naklediyor: Karısıyla lian yapmış ve ayrılmış olan adamın sonradan kendini (zina iddiasını) yalanlaması hakkında İbrahim(-i Nehai): "Adam kamçılanır ve çocuk da kendi soyuna ilhak edilir" dedi.

29039. Davud naklediyor: Lian yapmış ve daha sonra kendini yalanlamış adam hakkında Said b. el-Müseyyeb: "Adam kamçılanır ve karısını geri alır" dedi.

29040. Mutarrif der ki: "Kişi karısına zina iftirasında bulunduğu zaman aralarında lian yapılır. Liandan sonra şayet adam kendi iddiasını yalanlarsa ceza olarak kamçılanır, çocuk kendi nesebine ilhak edilir ve karısı da tekrar kendisine döner."

29041. Muğire naklediyor: Lian yapmış ve daha sonra kendini yalanlamış adam hakkında İbrahim(-i Nehai): "Kendisine had uygulanır" dedi.

29042. Şu'be naklediyor: Hakem'e, lian yapmış ve daha sonra kendini yalanlayıp, (zina sonucu olduğunu iddia ettiği) çocuğun kendisinden olduğunu kabul etmiş adamın durumunu sorduğumda: "Adama had (iftira cezası) uygulanır ve çocuk da ona ilhak edilir" dedi.

29043. İbn Cüreyc naklediyor: Karısına zina iftirasında bulunan veya karısından olan çocuğun kendisinden olmadığını iddia eden, daha sonra da kendini yalanlayan kişi hakkında Ata (b. Ebi Rabah): "Adama had uygulanır" dedi.

29044. Haris, Ata (b. Ebi Rabah) ve Şa'bi şöyle derler: "Karısıyla lian yapan, ancak daha sonra kendini yalanlayan kişiye had (iftira cezası) uygulanır."

Adamın Lian Yapmak istemesi, Ancak Kadının Kabul Etmemesi Durumu

29045. Mekhul der ki: "Erkek lian yapmak isteyip de kadının yapmayı kabul etmemesi durumunda, kadın recmedilir."

29046. Hasan(-ı Basri) der ki: "Böylesi bir durumda (lian yapmayı kabul etmeyen) kadın hapsedilir."

29047. Cuveybir naklediyor: Adamın, karısına zina iftirasında bulunması; ancak kadının lian yapmayı kabul etmemesi durumunda Dahhak: "Kadına yüz kamçı atıldıktan sonra taşlanır" dedi.

29048. Şa’bi der ki: "Her kim, lian yapması gerekirken lian yapmayı kabul etmezse kendisine had (şeri ceza) uygulanır."

Ravi isa el-Hayyat bildiriyor: Şa'brden başka birisinin de şöyle dediğini işittim:

"Karı koca lian yapmaya zorlanırlar ve lian yapana kadar da hapiste tutulurlar."

29049. Şa’bi, Mücahid ve Ata (b. Ebi Rabah) derler ki: "(Uan yapmak zorunda bırakılan) erkek, lian yapmayı kabul etmezse, çocuk onun soyuna ilhak edilir."

Erkeğin, Karısıyla Lian Yaptıktan Sonra Ona Zina iftirasında Bulunması

29050. Muğire naklediyor: Karısıyla lian yaptıktan sonra yine de ona zina iftirasında bulunan adam hakkında İbrahim(-i Nehai): "Adama had uygulanır" dedi. Amir(-i Şa’bi) ise: "Had uygulanmaz" dedi.

29051. Şu'be bildiriyor: Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi Süleyman)'a, karısıyla lian yapan, ancak karısının çocuğu doğurmasından sonra: "Bu çocuk benden değil" diyen kişinin durumunu sorduğumda: "Adama had uygulanmaz" dediler .

29052. İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rabah): "Kadın adamla lian yaptıktan sonra adam ona zina iftirasında bulunursa, adama had uygulanmaz" dedi. Kendisine: "Adam kendini yalanlamışken nasıl had uygulanmaz?" diye sorduğumda: "Kendisine had uygulanmaz! Zira Yüce Allah'ın Kitab'ına göre böylesi bir durumda Allah'ın lanetine uğramış olur" karşılığını verdi.

Zina iftirasından Dolayı Kendisine Had Uygulanmış Adamın Kendi Karısına Zina iftirasında Bulunması

29053. İbrahim(-i Nehai) der ki: "(Zina iftirasından dolayı) kendisine had (iftira cezası) uygulanmış kişi, karısına zina iftirasında bulunursa bir daha kendisine had uygulanır; ancak karı koca arasında lian yapılmaz."

Ravi der ki: Bunu Hasan(-ı Basri) ile Hakem'e sorduğumda: "Karı koca arasında lian yapılır" dediler.

29054. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Daha önceden iftira cezasına maruz kalmış biri, kendi karısına zina iftirasında bulunduğu zaman kendisine had uygulanır; ancak karı koca arasında lian yapılmaz. Zira adamın (lianda) şehadeti geçerli sayılmaz."

Liandan Önce Kendini Yalanlayan Kişinin Durumu

29055. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Şayet kişi lian yapmadan önce kendini yalanlarsa kadınla yapacağı lianın geçerliliği kalmaz. Adama had (şeri ceza) uygulanır ve kadın yine karısı olarak kalır.''

29056. Ebu Ma'şer de ibrahim'den aynısını nakleder.

29057. Hasan(-ı Basri) der ki: "Uan işlemi bitmeden önce adam kendini yalanlarsa adama kazif haddi (iftira cezası) uygulanır ve kadın da karısı olarak kalır. Lian yapıldıktan sonra kendini yalanlaması durumunda ise herhangi bir ceza verilmez."

Lian Yapmış Kadına veya Onun Oğluna Zina iftirasında Bulunmak

29058. Şa’bi der ki: "Uan yapmış kadının oğluna veya kadının kendisine zina iftirasında bulunan kişiye iftira cezası uygulanır."

29059. İbrahim(-i Nehai), Mücahid ve Amir(-i Şa’bi) şöyle derler: "Uan yapmış kadının oğluna zina iftirasında bulunan kişiye iftira cezası uygulanır."

29060. Mücahid naklediyor: "Uan yapmış kadının oğluna: ''Ey zinacı kadının oğlu!'' diyen kişiye seksen kamçı atılır."

29061. İbn Ömer der ki: "Uan yapmış kadının oğluna zina iftirasında bulunan kişiye iftira cezası uygulanır."

29062. ikrime der ki: "Lian yapmış kadının oğluna: ''Eyadi kadının oğlu!'' diyen kişiye iftira cezası uygulanır."

29063. Amir(-i Şa’bi) der ki: "Lian yapmış kadının oğluna: ''Sen, annenle lian yapmış adamın oğlu değilsin!'' diyen kişiye iftira cezası uygulanır."

29064. İbn Abbas der ki: "Lian yapmış kadının oğluna veya kadının kendisine zina iftirasında bulunan kişiye iftira cezası uygulanır."

29065. Hasan(-ı Basri) der ki: "Lian yapmış kadının oğluna zina iftirasında bulunan kişiye iftira cezası uygulanır."

29066. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Lian yapmış kadına zina iftirasında bulunan kişiye iftira cezası uygulanır."

Hür Kadınla Evli Olan Kölenin veya Cariyeyle Evli Olan Hür Adamın, Kendi Karısma Zina iftirasında Bulunması

29067. Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi Süleyman) şöyle naklederler: Hür biriyle evli olan cariyenin, kocası tarafından zina iftirasına uğraması hakkında İbrahim(-i Nehai): "Kocasına ne kazif cezası uygulanır, ne de karı koca lian yaparlar" dedi.

29068. Mutarrif naklediyor: Hür biriyle evli olan cariyenin, kocası tarafından zina iftirasına uğraması hakkında Amir(-i Şa'bl): "ikisine ne had uygulanır, ne de lian yaparlar" dedi.

29069. Mücahid, İbrahim(-i Nehai) ve Şa’bi derler ki: "Hür biriyle evli olan cariyenin, kocası tarafından zina iftirasına uğraması durumunda ne lian yaparlar, ne de kendilerine had uygulanır."

29070. Şu'be naklediyor: Hür biriyle evli olan cariyenin, kocası tarafından zina iftirasına uğraması hakkında Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi Süleyman) şöyle dediler: "Aralarında lian yapılmaz, ama adama iftira cezası uygulanır."

29071. Abdulmelik naklediyor: Yahudi kadının müslüman kocasıyla lian yapıp yapamayacağı konusunda Ata (b. Ebi Rabah) şöyle dedi: "Hayır! Yapamaz! Aynı şekilde köle de hür olan karısıyla lian yapamaz ve böylesi bir durumda köleye iftira cezası uygulanır."

29072. Mutarrif naklediyor: Kocası köle olan hür kadının çocuk doğurması üzerine kocasının bu çocuğun kendisinden olmadığını iddia etmesi konusunda Hakem (b. Uteybe) ile Amir(-i Şa’bi) şöyle dediler: "Köle olan kocaya iftira cezası uygulanır. Aralarında lian yapılmaz ve çocuk da köleye ilhak edilir." Kocası hür biri olan cariyenin çocuk doğurması üzerine kocasının bu çocuğun kendisinden olmadığını iddia etmesi konusunda ise Amir(-i Şa’bi) ile Hakem (b. Uteybe) şöyle dediler: "Aralarında lian yapılmaz. Çocuk da kocaya ilhak edilir."

29073. Zühri der ki: "Karısı hür bir kadın olan köle, karısına zina iftirasında bulunduğu zaman köleye iftira cezası uygulanır; ancak aralarında lian olmaz. Karısı cariye olan hür biri, karısına zina iftirasında bulunduğu zaman ise adama iftira cezası uygulanamayacağı gibi aralarında lian da yapılmaz. Karısı cariye olan köle, karısına zina iftirasında bulunduğu zaman da köleye iftira cezası uygulanmaz, aralarında lian da yapılmaz."

Karısını Boşayan Kişinin Karısıyla Beraber Olması, Beraber Olduğuna Şahitlik Edenler Olduğu Zaman da Onu Boşadığını inkar Etmesi

29074. Amr naklediyor: Dört kişi, birinin karısını üç talakla boşadığına dair şehadet etmeleri halinde adamın bunu inkar etmesi; ancak kadınla beraber olduğunu kabul etmesi konusunda Hasan(-ı Basri) şöyle dedi: "Adam davada inkarcı taraf olduğu için ona had uygulanmaz."

29075. Katade ve Cabir b. Zeyd şöyle derler: "Böylesi bir durumda iki veya üç kişinin şahitliğiyle adamı karısından ayırırlar. Dört kişinin şahitliğiyle de adam recmedilir."

29076. Hz. Ömer der ki: "Böylesi bir olayda dört ve daha fazla kişinin şahitlik etmesi durumunda adam karısından ayrılır. Bir daha karısına dönerse de taşlanır."

29077. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Böylesi bir durumda dört kişinin şahitliğiyle adam karısından ayrılır. Dörtten fazla kişinin şahitlik etmesi durumunda ise adam recmedilir."

29078. Muhammed b. Salim naklediyor: Birinin, karısını üçtalakla boşadığına dair bazılarının şahitlik etmesi, adamın bunu inkar etmesi ve kadınla beraber olmayı sürdürmesi konusu Şa'bi'ye sorulduğunda şöyle dedi: "Adam bunu inkar ettiği için kendisine had (şeri ceza) uygulanmaz."

29079. İbn Cüreyc naklediyor: Adamın biri iki şahit huzurunda karısını boşadı.

Daha sonra karısının olduğu kasabaya gittiğinde, kadınla ilişkiye girdi. Bu ilişkisini kabul ederken de daha önce boşadığını inkar etti. Bu konuda Ata şöyle dedi: "iki kişinin bu şahitliği geçerli olur ve adam karısından ayrılır; ancak adama had uygulanmaz."

29080. Katade naklediyor: Adamın biri karısını üç talakla boşadı; ancak boşadıktan sonra onunla beraber olmaya başladı. Bu durum Ammar'a sorulunca: "Şayet imkanım olsaydı onu recmederdim" dedi.

29081. Hilas da Ammar'dan aynısını nakleder.

29082. isa b. Asım anlatıyor: Bir topluluk yolculuğa çıktı. Yolda karşılaştıkları bir adamın yanında konakladılar. Adam onlar da ordayken karısını üç talakla boşadı. Topluluk yolculuğuna devam etti. Geri döndüklerinde adamı karısıyla beraber gördüler. Adamı Şureyh'in huzuruna çıkardılar ve: "Bu adam karısını üç talakla boşadı; ancak kendisini karısıyla beraber gördük" dediler. Adam bunu inkar edince Şureyh adamlara: "Bu adamın zina ettiğine şahitlik ediyor musunuz?" diye sordu. Onlar da daha önce söylediklerini aynen tekrar ettiler. Şureyh bir daha: "Bu adamın zina ettiğine şahitlik ediyor musunuz?" diye sordu; ancak onlar yine aynı şeyi tekrarladılar. Bunun üzerine Şureyh, topluluğun bu şahitliğini geçerli sayıp karı kocayı birbirinden ayırdı; ancak karı-kocaya had uygulamadı.

Birinin, Birine: "Filan Kişi Senin Zina Ettiğini Söylüyor" Demesi

29083. Eş'as naklediyor: Birinin, birine: "Filan kişi senin zina ettiğini bana söyledi" demesi hakkında Hasan(-ı Basri) şöyle dedi: "Bunu diyene had (iftira cezası) uygulanmaz; çünkü iddiayı (kendine değil) başkasına dayandırmıştır."

29084. Huşeym, hocalarından birinden naklediyor: Birinin, birine: "Filan kişi senin zina ettiğini bana söylüyor" demesi hakkında Şa’bi şöyle dedi: "Bunu diyen kişi, söz konusu kişinin bunu söylediğine dair bir delil getirmelidir. Getiremediği taktirde kendisine had (iftira cezası) uygulanır."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Şüpheli Durumlarda Haddi (Şeri Cezayı) iptal Etmek