m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hadler

El ve Ayak Nasıl Kesilir

''Ayak Kesilirken Topuk Kısmı Bırakılır" Diyenler

29186. Nu'man b. Murra ez-Zurakı bildiriyor: "Hz. Ali, bir hırsızın ayağını çukur kısmından itibaren kesti(rdi)."

29187. İbn Abbas der ki: "Yöneticilerimiz ayağı keserlerken şu bedevinin (Necde'nin) kestiği gibi kesmekten aciz midirler? Zira (Necde) ayağı keserken topuğu bırakıp kalanı keserdi ve bu, yanlış bir kesme değildi."

29188. Abdulmelik naklediyor: Ata (b. Ebi Rabah)'a hırsızlık durumunda kesme konusu sorulduğunda: "Ayak kesilirken topuk adama bırakılır" dedi.

29189-90. Ebu Cafer (el-Bakır) der ki: "Ayak orta mafsaldan (çukurdan itibaren) kesilir."

29191. ikrime naklediyor: "Ömer b. el-Hattab eli bilekten kesti. Hz. Ali ise ayağı şuradan kesti -ravi Amr burada ayağın orta (çukur) yerine işaret etti-."

El ve Ayak Nereden Kesilir?

29192. Reca b. Hayve bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir adamın (hırsızın) ayağını mafsal (çukur) yerinden kesti."

29193. Semure b. Abdirrahman bildiriyor: Hıre'de birinin ayağının mafsaldan kesilmiş olduğunu gördüm. Kendisine: "Ayağını kim kesti?" diye sorduğumda: "Salih biri olan Hz. Ali kesti ve keserken bana zulmetmedi" dedi.

29194. ikrime der ki: "Hz. Ömer eli bilekten kesti(rdi).''

Hırsızın Elinin Kesilmesinden Sonra Dağlanması

29195. (Muhammed b. Abdirrahman) İbn Sevban naklediyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir adamın elini kestikten sonra (kanın durması için) dağladı."

29197. Amr b. Ebi Süfyan naklediyor: ibnü'z-Zübeyr'e bir hırsız getirilince elini kesti. Orada bulunan Aban b. Osman: "Elini dağla I" deyince, ibnü'z-Zübeyr: "Ona karşı pek şefkatlisin!" karşılığını verdi. Aban da: "Şefkat değil, ama sünnettendir" dedi.2

29198. Hasan(-ı Basri) der ki: "Hırsızın (kesilen elinin veya ayağının) dağlanması sünnettendir."

29199. Huceyye naklediyor: Hz. Ali, hırsızların ellerini kestikten sonra dağlar ve tedavi etmek üzere onları bir yerde tutardı. iyileştikleri zaman onlara: "Ellerinizi kaldırın" derdi. Onlar da merkebin organını andıran ellerini kaldırırlardı. Onlara:

"Elinizi kim kesti?" diye sorunca, onlar: "Ali!" derlerdi. Onlara: "Neden kesti?" diye sorduğunda, onlar: "Hırsızlık yaptığımız için" karşılığını verirlerdi. O da: "Allahım! Şahid ol! Allahım! Şahid ol! Haydi şimdi gidin!" derdi.

Kuş veya Şahin Çalmanın Cezası

29200. Yezid b. Husayfa bildiriyor: Ömer b. Abdilazız'e kuş çalan bir adam getirildi. Ömer bu konuda Saib b. Yezid'e danışınca, Saib: "Kuş için el keseni hiç görmedim. Kuş için de el kesme olmaz'' dedi. Bunun üzerine Ömer b. Abdilazız adamın elini kesmeyip bıraktı.

29201. Abdullah b. Yesar der ki: Ömer b. Abdilazız'e tavuk çalan bir adam getirildi. Elini kesmek isteyince Ebu Seleme b. Abdirrahman ona: ''Hz. Osman, kuş için el kesmenin olmadığını söyledi'' dedi.

29202. Ebu Halid, bir adamdan naklediyor: "Hz. Ali, kuş için el kesmezdi."

29203. İbn Cüreyc bildiriyor: Sözüne güvenip sevdiğim birinin şöyle dediğini işittim: "Fiyatı bir dinar ve daha fazla olsa dahi çalınan şahin için el kesilmez.''

29204. İbn Cüreyc naklediyor: "Amr b. Şuayb da aynı şeyi söylerdi.''

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Kefen Çalarken Yakalanan Kişinin Cezası Nedir?