m u s a n n e f İbn Ebi Şeybe

Hadler

Kefen Çalarken Yakalanan Kişinin Cezası Nedir?

29205. Zühri der ki: ''Mervan b. el-Hakem'e kefen hırsızlığı yapan bir topluluk getirildi. Mervan da onları kamçılatıp sürgüne gönderdi. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından birçoğu da bu olaya şahit olmuştu.''

29206. Zühri bildiriyor: "Muaviye döneminde bir keten soyucu yakalandı. Zamanın Medine valisi Mervan, Medine'de bulunan Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) takih ashabına bu hırsızın hükmünü sordu. Ancak aralarında keten soyucunun elini kesenine rastlamadılar. Bunun üzerine bu hırsızın kamçılanarak halk arasında dolaştırılıp teşhir edilmesi konusunda karara vardılar."

29207. Ma'mer der ki: "Bana ulaşana göre Ömer b. Abdilazız, bir keten soyucusunun elini kesmiştir."

29208. İbrahim(-i Nehai) ve Şa’bi şöyle derler: "Dirilerimizi sayan kişinin eli nasıl kesiliyorsa, ölülerimizi sayan kişinin de eli kesilir."

29209. Haccac bildiriyor: Ata'ya, keten soyucunun cezasını sorduğumda: "Eli kesilir" dedi.

29210. Abdulmelik naklediyor: Keten soyucu hakkında Ata (b. Ebi Rabah): "O da hırsız gibidir ve eli kesilir" dedi.

29211. Eş'as bildiriyor: Hasan(-ı Basri)'ye, kefen soyucunun cezasını sorduğumda: "Eli kesilir" dedi. Şa’bi'ye sorduğumda, o da: "Eli kesilir" dedi.

29212. Hakem (b. Uteybe) ile Hammad (b. Ebi Süleyman) bildiriyor: Kefen soyucunun cezası hakkında İbrahim(-i Nehai): "Eli kesilir" dedi.

29213. Hammad (b. Ebi Süleyman) ve arkadaşları şöyle dediler: "Ölünün evine (kabrine) girmiş olduğu için kefen soyucunun eli kesilir."

29214. Mekhul der ki: "Mezarın bir kapısı olmadıktan sonra kefen soyucunun eli kesilmez."

29215. Muaviye b. Kurra der ki: "Kefen soyucu da bir hırsızdır, onun için elini kes!"

29216. Haccac naklediyor: Kefen soyucu hakkında Mesruk, ibrahim en-Nehai, Şa’bi, Zazan ve Ebu Zur'a b. Amr b. Cerir: "Eli kesilir" derlerdi.

29217. İbn Abbas der ki: " Kefen soyucunun eli kesilmez; ancak kesmeye benzeyen bir ceza (hapis cezası) verilir."

Şarhoş Olana Cezası Şarhoşken mi, Ayıldıktan Sonra mı Verilir?

29218. Ebu Mus'ab Ata b. Ebi Mervan, babasından bildiriyor: Ramazan ayında içki içip sarhoş olmuş olan Necaşı (şair olan el-Harisı), Hz. Ali'ye getirildi. Hz. Ali, ayılana kadar bıraktı; sonra da seksen kırbaç vurup hapse atılmasını emretti. ikinci gün sabah onu hapisten çıkartıp yirmi kamçı daha attı ve: "Sekseni içki içtiğin için, yirmisi de Ramazan ayında Yüce Allah'a karşı saygısızlığın içindi!'' dedi.

29219. Ebu Macid et-Teymı bildiriyor: Abdullah b. Mes'ud'un yanında

oturuyorken Müslümanlardan biri yeğenini getirdi ve: "Ey Ebu Abdirrahman! Yeğenimi sarhoş bir halde buldum!'' dedi. Abdullah da: "Onu hareket ettirin, sarsın ve ağzını koklayın" emrini verdi. Adam hareket ettirilip, sarsılınca ve ağzı koklanınca sarhoş olduğunu gördüler. Bunun üzerine hapse atıldı. ikinci gün olduğunda Abdullah'ın yanına gittim, hapse atılan sarhoş da (ceza için) oraya getirildi.

29220. İbrahim(-i Nehai) der ki: "Kişi sarhoş olursa ayılana kadar beklenir, kendine geldikten sonra da had (kamçı cezası) uygulanır.''

29221. Şa’bi der ki: "Şayet yönetici sarhoş olursa şarhoşken kendisine had uygulanır. Zira ayıldıktan sonra kendisine haddin uygulanmasına mani olabilir."

SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNKİ KULLAN

Üzerinde içki Kokusu Bulunan Kişinin Cezası Nedir?