|
Sahih İbn Hibban |
İMAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
ذكر
خبر أوهم
مستمعه أن من
لقي الله عز
وجل بالشهادة
حرم عليه دخول
النار في حالة
من الأحوال
Duyana, Şehadet Etmiş Bir
Şekilde Yüce Allah'a Kavuşan Kişinin Hiçbir Durumda Cehenneme Girmeyeceği
izlenimi Veren Haber
[ 221 ]
أخبرنا عبد
الله بن محمد
بن سلم حدثنا
عبد الرحمن بن
إبراهيم
حدثنا الوليد
ومحمد بن شعيب
عن الأوزاعي
حدثني المطلب
بن حنطب عن
عبد الرحمن بن
أبي عمرة
الأنصاري عن
أبيه قال كنا
مع النبي صلى
الله عليه
وسلم في غزوة
فأصاب الناس مخمصة
شديدة
فاستأذنوا
رسول الله في
نحر بعض ظهرهم
فقال عمر يا
رسول الله
فكيف بنا إذا
لقينا عدونا
جياعا رجالة
ولكن إن رأيت
يا رسول الله
أن تدعو الناس
ببقية
أزودتهم
فجاؤوا به يجيء
الرجل
بالحفنة من
الطعام وفوق
ذلك وكان أعلاهم
الذي جاء
بالصاع من
التمر فجمعه
على نطع ثم
دعا الله بما
شاء الله أن
يدعو ثم دعا الناس
بأوعيتهم فما
بقي في الجيش
وعاء إلا مملوء
وبقي مثله
فضحك رسول
الله صلى الله
عليه وسلم حتى
بدت نواجذه ثم
قال أشهد أن
لا إله إلا الله
وأشهد أني
رسول الله
وأشهد عند
الله لا يلقاه
عبد مؤمن بهما
إلا حجبتاه عن
النار يوم
القيامة أبو
عمرة
الأنصاري هذا
اسمه ثعلبة بن
عمرو بن محصن
221- Abdurrahman b. Ebi
Amre el-Ensarı, babasından bildiriyor: Biz, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'le birlikte bir gazada bulunmuştuk. (Ordudaki) insanlara şiddetli bir
açlık baş göstermişti. Bunun üzerine binek develerinden birini kesmek için
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den izin istediler. Ömer, (Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu isteği yerine getireceğini anlayınca): ''Ey
Allah'ın Resulü! (Yarın) aç ve yaya olarak düşmanımızla karşılaştığımızda nasıl
davranırız ki? Ey Allah'ın Resulü! Eğer uygun görürsen, insanlara artan
azıklarını getirmelerini emredersin, onlar da (ellerinde ne varsa)
getirirler" dedi. Öyle ki (ordudaki) bir kişi, (ellerinde kalan bir avuç)
yiyeceği ve (hatta) bundan daha fazlasını kaseyle getiriyordu. Onların en
fazlası, bir sa' hurma getirdi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) (getirilen bu yiyecekleri) bir sofra üzerinde topladı. Sonra (bu
yiyeceğin bereketlenmesi için) Allah'ın dilediği kadar dua etti. Sonra onlara
kaplarını getirmelerini söyledi. Orduda doldurmadıkları hiçbir kap kalmadı.
Geride de bir o kadar yiyecek kaldı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) azı dişleri görününceye kadar güldü. Sonra da:
"Şahadet ederim ki,
Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur. Yine şahadet ederim ki ben, Allah'ın
Resulü'yüm. Yine şahadet ederim ki, kıyamet gününde mümin bir kul Allah katına
bu iki sözle çıktığı zaman bu sözler cehenneme karşı ona perde olurlar"
buyurdu.
Buradaki Ebu Amre
el-Ensari, Sa'lebe b. Amr b. Mihsan'dır.
[Tahric:] Elbani: Sahih li-ğayrihi (es-Silsiletu's-sahiha 3221);
Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir. Ahmed 3/417.
ذكر الخبر
الدال على أن
قوله صلى الله
عليه وسلم إلا
حجبتاه عن
النار أراد به
إلا أن يرتكب شيئا
يستوجب من
أجله دخول
النار ولم
يتفضل المولى
جل وعلا عليه
بعفوه
Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) "Bu Sözler Cehenneme karşı Ona Perde Olurlar"
Sözünde Kastedilen Kişilerin Cehennemi Gerektirecek Bir Günah işlememiş ve
Allah'ın Affına Nail Olamamış Kimseler Olması
[ 222 ]
أخبرنا وصيف
بن عبد الله
الحافظ
بأنطاكية
حدثنا الربيع
بن سليمان
المرادي
حدثنا بن وهب
عن مالك عن
عمرو بن يحيى
المازني
حدثني أبي عن
أبي سعيد
الخدري أن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم قال
يدخل أهل الجنة
الجنة ويدخل
أهل النار
النار ثم يقول
جل وعلا
انظروا من
وجدتم في قلبه
مثقال حبة من
خردل من
الإيمان
فأخرجوه قال
فيخرجون منها
حمما بعد ما
امتحشوا
فيلقون في نهر
الحياة فينبتون
فيه كما تنبت
الحبة إلى
جانب السيل قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم ألم
تروها كيف
تخرج صفراء
ملتوية
222- Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Yüce Allah Cennet ahalisini Cennete koyacak ve Cehennem
ahalisini Cehenneme koyduktan sonra: ‘‘Bakın kalbinde bir miskal hardal tanesi
kadar imanı olan birisini bulursanız onu cehennemden çıkarın’‘ diyecektir. Bunlar
kavrulmuş kömür olmuş bir halde çıkarılırlar ve hayat nehrine atılırlar. Selin
getirdiği yığındaki tanenin bitmesi gibi bunlar orada biterler,"
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ekledi: "Onu görmez misiniz,
nasıl sarı ve kıvrılmış bir vaziyette biter."
[Tahric:] Elbani: Sahih
(Zilalu'l-cenne 842); Şuayb: İsnadı sahihtir. Müslim 184; Bak hadis no: 182.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Tevhid Ehli Ve
Asgari İman Sahibi Kişi'nin Durumu