|
Sahih İbn Hibban |
İMAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
باب
ما جاء في
الشرك
والنفاق
Bab: Şirk ve Nifak
ذكر
استحقاق دخول
النار لا
محالة من جعل
لله ندا
Allah'a Ortak Koşanın
Kesin Olarak Cehenneme Girmeyi Hak Etmesi
[ 251 ]
أخبرنا أحمد
بن علي بن
المثنى قال
حدثنا شيبان
بن فروخ قال
حدثنا أبو
عوانة عن
المغيرة عن
أبي وائل عن
بن مسعود قال
كلمتان سمعت
إحداهما من
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم والأخرى
أنا أقولها
سمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يقول لا يلقى
الله عبد يشرك
به إلا أدخله
النار وأنا
أقول لا يلقى
الله عبد لم
يشرك به إلا
أدخله الجنة
251- ibn Mes'ud der ki:
iki söz var ki bunlardan birini Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
işittim, diğerini ise kendimden söylüyorum. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Allah, kendisine ortak koşarak ölen kulu cehenneme sokar"
buyurdu. Ben de: "Allah, kendisine ortak koşmadan ölen kulu cennete
sokar" diyorum.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3566); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 1/374; Buhari 1238; Müslim 92.
ذكر
الخبر الدال
على أن
الإسلام ضد الشرك
islam'ın Şirkin Zıddı
Olduğuna Delalet Eden Haber
[ 252 ]
أخبرنا إسحاق
بن إبراهيم بن
إسماعيل ببست
قال حدثنا
أحمد بن
المقدام
العجلي قال
حدثنا معتمر
بن سليمان قال
سمعت أبي يحدث
عن قتادة عن
عقبة بن عبد
الغافر عن أبي
سعيد الخدري
أن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم قال
ليأخذن رجل بيد
أبيه يوم
القيامة يريد
أن يدخله
الجنة فينادى
إن الجنة لا
يدخلها مشرك
إن الله قد
حرم الجنة على
كل مشرك فيقول
أي رب أي رب
أبي قال
فيتحول في
صورة قبيحة
وريح منتنة
فيتركه قال
أبو سعيد كان
أصحاب محمد
صلى الله عليه
وسلم يرون أنه
إبراهيم ولم
يزدهم رسول
الله صلى الله
عليه وسلم على
ذلك
252- Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "(Cennetlik olan mümin) kişi, kıyamet günü babasının
elinden muhakkak tutup onu cennete sokmak ister. Ona: ‘‘Müşrik kişi cennete
giremez. Doğrusu Allah, cennete (girmeyi) her müşrike haram kılmıştır’‘ diye
seslenilir, O da: ‘‘Ey Rabbim! (Bu,) benim babam’‘ der. Bunun üzerine (kişinin
babası,) çirkin bir surete ve iğrenç bir kokuya dönüştürülür."
Ebu Said ekledi:
Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı söz konusu kişinin Hz. ibrahım
olduğunu düşünürlerdi. Ancak Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu konuda
buradakinden fazla bir açıklamada bulunmamıştır.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca sahih.
ذكر
إطلاق اسم
الظلم على
الشرك بالله
جل وعلا
Allah'a Ortak Koşmanın
Zulüm Olarak Nitelendirilmesi
[ 253 ]
أخبرنا الحسن
بن أحمد بن
إبراهيم بن
فيل البالسي
بأنطاكية
ومحمد بن
إسحاق قالا
حدثنا محمد بن
العلاء بن
كريب قال
حدثنا بن
إدريس عن الأعمش
عن إبراهيم عن
علقمة عن عبد
الله قال لما
نزلت هذه
الآية { الذين
آمنوا ولم
يلبسوا
إيمانهم بظلم
} قال أصحاب
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم أينا لم
يظلم نفسه قال
فنزلت { إن
الشرك لظلم
عظيم } قال بن
إدريس حدثنيه
أبي عن أبان
بن تغلب عن
الأعمش ثم لقيت
الأعمش
فحدثني به
253- Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: ''İman edenler ve imanlarına zulüm karıştırmayanlara gelince;
işte güvenlik ve hidayete ermiş olanlar onlardır"(En'am 82) ayeti nazil
olduğu zaman, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabı: ''Hagimiz
kendine yazık etmemiştir ki?" dediler. Bunun üzerine: "Ey oğulcuğum!
Allah'a eş koşma, doğrusu eş koşmak büyük zulümdür"(Lokman 13) ayeti indi.
İbn idrıs dedi ki: Bunu
bana babam, Eban b. Teğlib kanalıyla A'meş'ten de aktardı. Sonra A'meş'e
rastladığımda o da bunu rivayet etti.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre
sahihtir. Ahmed 1/387, 1/424; Buhari 32, 3428; Müslim ı?4/198; Tirmizi 3067,
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: