|
Sahih İbn Hibban |
İMAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Münafıklık Alametleri
ذكر
إطلاق اسم
النفاق على من
أتى بجزء من
أجزائه
Cüzlerinden Birini
Yapana Münafık Nitelemesinde Bulunmak
[ 254 ]
أخبرنا عمر بن
محمد
الهمداني
حدثنا سلم بن
جنادة حدثنا
بن نمير عن
الأعمش عن عبد
الله بن مرة
عن مسروق عن
عبد الله بن
عمرو قال قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم أربع من
كن فيه كان
منافقا خالصا ومن
كانت فيه خصلة
منها كانت فيه
خصلة من النفاق
حتى يدعها إذا
حدث كذب وإذا
عاهد غدر وإذا
وعد أخلف وإذا
خاصم فجر
254- Abdullah b. Amr der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Dört
özelliğe sahip olan kişi, katıksız bir münafık olur. Bunlardan bir tanesine
sahip olan kişi de, onu bırakıncaya kadar münafıklığın bir özelliğini üzerinde
taşır. Bunlar da; konuştuğunda yalan söylemesi, yaptığı anlaşmaya ihanet
etmesi, sözünde durmaması ve biriyle davalaştığı zaman da haddini
aşmasıdır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 4/27); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/189; Buhari 34; Müslim 58; Ebu Davud 4688; Tirmizi 2632;
Nesai 8/116.
ذكر
الخبر المدحض
قول من زعم أن
هذا الخبر تفرد
به عبد الله
بن مرة
Abdullah b. Murre'nin Bu
Hadisi Rivayette Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
[ 255 ]
أخبرنا أحمد
بن علي بن
المثنى حدثنا
أبو الربيع
الزهراني
حدثنا جرير عن
الأعمش عن عبد
الله بن مرة
عن مسروق عن
عبد الله بن
عمرو قال قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم أربع
خلال من كن
فيه كان منافقا
خالصا من إذا
حدث كذب وإذا
وعد أخلف وإذا
عاهد غدر وإذا
خاصم فجر ومن
كانت فيه خصلة
منهن كانت فيه
خصلة من
النفاق
255- Abdullah b. Amr der
ki: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Dört haslet
vardır ki, bunlar kimde bulunursa tam anlamıyla (amel yönünden) münafık olur:
Konuştuğunda yalan söyler, söz verdiğinde sözünde durmaz, anlaşma yaptığında vaadinden
döner ve düşmanlık (ve kavga) ettiğinde aşırı gider. Kimde bu dört hasletten
bir tanesi bulunursa onu bırakıncaya kadar kendisinde münafıklık hasletinden
bir haslet bulunur."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre
sahihtir. Buhari 3178; Bak hadis no: 254.
[ 256 ]
أخبرنا أحمد
بن علي في
عقبه قال
حدثنا أبو الربيع
حدثنا جرير عن
الأعمش عن أبي
سفيان عن جابر
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم بمثله
256- Aynı hadis Cabir'in
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den rivayetiyle de aktarılmıştır.
[Tahric:] Elbani: Cabir hadisinden şazdır; mahfuz olan İbn Amr
hadisidir; Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih.
ذكر
الخبر المدحض
قول من زعم أن
خطاب هذا الخبر
ورد لغير
المسلمين
Bu Hadisin
Muhataplarının Müslümanlar Olmadığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
[ 257 ]
أخبرنا أحمد
بن الحسن بن
عبد الجبار
حدثنا أبو نصر
التمار حدثنا
حماد بن سلمة
عن داود بن أبي
هند عن سعيد
بن المسيب عن
أبي هريرة
وحبيب عن
الحسن قال قال
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
ثلاث من كن
فيه فهو منافق
وإن صام وصلى
وزعم أنه مسلم
من إذا حدث
كذب وإذا وعد
أخلف وإذا ائتمن
خان
257- Ebu Hureyre'nin ve
Hasan'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Üç şey vardır ki kişi namaz kılsa da, oruç tutsa da,
Müslüman olduğunu söylese de münafık olduğunu gösterirler. Bunlar da konuştuğu
zaman yalan söylemesi" verdiği sözde durmaması ve emanete hıyanet
etmesidir.''
[Tahric:] Elbani: Hasen (et-Ta'liku'r-rağib 4/27-8); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/397; Buhari 33,2749; Müslim 59/110; Tirmizi
2631; Nesai 8/117.
ذكر
إطلاق اسم
النفاق على
غير المعدود
إذا تخلف عن
إتيان الجمعة
ثلاثا
Zikredilen Şıklar
Dışında Üç Kez Cuma Namazına Gelmeyene Nifak Nitelemesinde Bulunmak
[ 258 ]
أخبرنا جعفر
بن أحمد بن
سنان القطان
حدثنا يحيى بن
داود حدثنا وكيع
حدثنا سفيان
عن محمد بن
عمرو عن عبيدة
بن سفيان عن
أبي الجعد
الضمري قال
قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم من ترك
الجمعة ثلاثا
من غير عذر
فهو منافق
258- Ebu'I-Ca'd
ed-Damri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Kim Cuma namazını mazeretsiz olarak üç defa terk ederse
münafık olur."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (Mişkat 1371; et-Ta'liku'r-rağib
1/259); Şuayb: İsnadı hasendir.
ذكر
إطلاق اسم
النفاق على
المؤخر صلاة
العصر إلى أن
تكون الشمس
بين قرني
الشيطان
ikindiyi Güneş Şeytanın
iki Boynuzu Arasındayken Kılmak Suretiyle Geciktirene Nifak Nitelemesinde
Bulunmak
[ 259 ]
أخبرنا
إسماعيل بن
داود بن وردان
حدثنا عيسى بن
حماد أخبرنا
الليث عن بن
عجلان عن
العلاء بن عبد
الرحمن قال
دخلت على أنس
بن مالك أنا وصاحب
لي بعد الظهر
فقال أصليتما
العصر قال
فقلنا لا قال
فصليا عندكما
في الحجرة
ففرغنا وطول
هو ثم انصرف
إلينا فكان
أول ما كلمنا
به أن قال قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم تلك صلاة
المنافقين يمهل
أحدهم حتى إذا
كانت الشمس
على قرني الشيطان
قام فنقر
أربعا لا يذكر
الله فيها إلا
قليلا
259- Ala' b. Abdirrahman
b. Yakub der ki: Öğle namazından sonra bir arkadaşımla birlikte Enes b.
Malik'in yanına girdiğimizde: "ikindiyi kıldınız mı?'' diye sordu.
"Hayır" dedik. "Yanımızda odada kılın" dedi. Biz namazı
bitirdik, ama o uzattı. Sonra bize döndüğünde ilk söylediği şu oldu: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bu namaz münafıkların
namazıdır. Kişi güneş şeytanın iki boynuzu arasına -veya iki boynuzu üzerine-
gelinceye kadar oturur. Sonra kalkarak gagalar gibi dört rekat kılar, namazda
Allah'ı pek az zikreder."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (Sahih Ebu Davud 441); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/102, 3/103; Bak hadis no: 260, 261, 262, 263.
ذكر
الخبر المدحض
قول من زعم أن
هذا الخبر تفرد
به العلاء بن
عبد الرحمن
Ala b. Abdirrahman'ın Bu
Hadisi Rivayette Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
[ 260 ]
أخبرنا أبو
يعلى بالموصل
حدثنا هارون
بن معروف
حدثنا بن وهب
أخبرنا أسامة
بن زيد عن بن شهاب
عن عروة عن
عائشة وحدثني
أسامة بن زيد
أن حفص بن
عبيد الله بن
أنس قال سمعت
أنس بن مالك
يقول قال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم ألا
أخبركم بصلاة
المنافقين
يدع العصر حتى
إذا كانت بين
قرني الشيطان قام
فنقر كنقرات
الديك لا يذكر
الله فيهن إلا
قليلا
260- Enes b. Malik der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Size
münafıkların namazını haber vereyim mi? O, güneş şeytanın boynuzları arasına
-veya- boynuzu üzerine gelinceye kadar oturur. Sonra kalkar ve onu horozun
gagalaması kılar. O namazda Allah'. çok az zikreder."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 3/247; Bak
hadis no: 259.
ذكر
إثبات اسم
المنافق على
المؤخر صلاة
العصر إلى
اصفرار الشمس
ikindi Namazını Güneş
Sararıncaya Dek Geciktirene Münafık Nitelemesinde Bulunmak
[ 261 ]
أخبرنا أبو
خليفة قال
حدثنا
القعنبي عن
مالك عن
العلاء بن عبد
الرحمن أنه
قال دخلنا على
أنس بن مالك بعد
الظهر فقام
يصلي العصر
فلما فرغ من
صلاته ذكرنا
تعجيل الصلاة
أو ذكرها فقال
سمعت رسول الله
صلى الله عليه
وسلم يقول تلك
صلاة المنافقين
تلك صلاة
المنافقين
ثلاث مرات
يجلس أحدهم
حتى إذا اصفرت
الشمس وكانت
بين قرني الشيطان
أو على قرني
الشيطان فنقر
أربعا لم يذكر
الله فيها إلا
قليلا
261- Ala b. Abdirrahman
der ki: Öğle namazından sonra Enes b. Malik'in yanına girdik. Enes ikindi
namazını kılmak için kalktı. Bitirdiğinde namazı vaktinde kılmaktan bahsettik
-veya- bahsetti. Dedi ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurduğunu işittim: "Bu, münafıkların namazıdır -bunu üç kez söyledi-
Onlardan biri güneş sararıp şeytanın boynuzları arasına -veya- boynuzu üzerine
gelinceye kadar oturur. Sonra kalkar ve (kuşun) gagalama(sı) gibi dört rekat
namaz kılar. O namazda Allah'ı çok az zikreder.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Muvatta
1/221; Ahmed 3/149; Ebu Davud 413; Bak hadis no: 259.
ذكر
البيان بأن
تأخير صلاة
العصر إلى أن
يقرب اصفرار
الشمس صلاة
المنافقين
Güneş Sararıncaya Dek
Geciktirilerek Kılınan ikindi Namazının Münafıkların Namazı Diye Nitelenmesi
[ 262 ]
أخبرنا بن
خزيمة قال
حدثنا علي بن
حجر السعدي
قال حدثنا
إسماعيل بن
جعفر قال
حدثنا العلاء
بن عبد الرحمن
بن يعقوب أنه
دخل على أنس
بن مالك في
داره بالبصرة
حين انصرف من
الظهر قال
وداره بجنب
المسجد فلما
دخلنا عليه
قال صليتم
العصر قلنا
إنما انصرفنا
الساعة من الظهر
قال فصلوا
العصر فقمنا
فصلينا العصر
فلما انصرفنا
قال سمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يقول تلك صلاة
المنافقين
يجلس يرقب الشمس
حتى إذا كانت
بين قرني
الشيطان قام
فنقرها أربعا
لا يذكر الله
فيها إلا
قليلا
262- Ala b. Abdirrahman
anlatıyor: Öğle namazını kıldıktan sonra Enes b. Malik'in Basra'da mescidin
yanındaki evine girdim. Yanına girdiğimizde: "ikindi namazını mı
kıldınız?" diye sordu. "Daha yeni öğle namazından çıktık" dedik.
"ikindi namazını kılın!" dedi. Kalkıp ikindi namazını kıldık.
Bitirdiğimizde dedi ki:
"Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "(Vaktinden geç
kılınan) bu namaz münafığın namazıdır. Zira o, güneşin batması yaklaşıp
şeytanın iki boynuzu arasına girinceye kadar oturup bekler sonra kuşun yem
gagaladığı gibi acele olarak dört rekat namaz kılar ve az okumak suretiyle Yüce
Allah'ı da çok az zikreder.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Müslim
622; Tirmizi 160; Nesai 1/254; Bak hadis no: 259.
ذكر
خبر ثان يصرح
بصحة ما
ذكرناه
Zikrettiğimizin Doğruluğunu Bildiren ikinci Haber
[ 263 ]
أخبرنا عمر بن
محمد بن بجير
الهمداني
حدثنا عيسى بن
حماد أخبرنا
الليث بن سعد
عن محمد بن
عجلان عن
العلاء بن عبد
الرحمن بن
يعقوب مولى
الحرقة أنه
قال دخلت على
أنس بن مالك
وصاحب لي بعد
الظهر فقال
أصليتم العصر
قال فقلنا لا
قال فصليا
عندنا في
الحجرة ففرغنا
وطول هو
وانصرف إلينا
فكان أول ما
كلمنا به أن
قال إن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم قال
تلك صلاة
المنافقين
يقعد أحدهم
حتى إذا كانت
على قرن
الشيطان أو
بين قرني
الشيطان قام
فنقر أربعا لا
يذكر الله
فيها إلا
قليلا
263- el-Huraka'nın
azatlısı Ala' b. Abdirrahman b. Yakub der ki: Öğle namazından sonra bir
arkadaşımla birlikte Enes b. Malik'in yanına girdiğimizde: ''İkindiyi kıldınız
mı?" diye sordu. "Hayır" dedik. "Yanımızda odada
kılın" dedi. Biz namazı bitirdik, ama o uzattı. Sonra bize döndüğünde ilk
söylediği şu oldu: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Bu namaz münafıkların namazıdır Kişi güneş (sararıp) şeytanın iki boynuzu
arasına -veya iki boynuzu üzerine- gelinceye kadar oturur. Sonra kalkarak
gagalar gibi dört rekat kılar, namazda Allah'ı pek az zikreder."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih. Bak hadis no: 259.
ذكر
الإخبار عن
وصف عشرة
المنافق
للمسلمين
Münafığın Müslümanlarla
Muaşereti
[ 264 ]
أخبرنا الحسن
بن سفيان
حدثنا عتبة بن
عبد الله
اليحمدي
حدثنا بن
المبارك عن
محمد بن سوقة عن
أبي جعفر عن
عبيد بن عمير
أنه كان يقص بمكة
وعنده عبد
الله بن عمر
وعبد الله بن
صفوان وناس من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم قال عبيد
بن عمير إن
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
قال مثل
المنافق كمثل
الشاة بين
الغنمين إن مالت
إلى هذا
الجانب نطحت
وإن مالت إلى
هذا الجانب
نطحت قال بن
عمر ليس هكذا
فغضب عبيد بن
عمير وقال ترد
علي قال إني
لم أرد عليك إلا
أني شهدت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم حين
قال فقال عبد
الله بن صفوان
فكيف قال يا
أبا عبد
الرحمن قال
بين الربيضين
قال يا أبا
عبد الرحمن
بين الربيضين
وبين الغنمين
سواء قال كذا
سمعت كذا سمعت
كذا سمعت وكان
بن عمر إذا
سمع شيئا من
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
لم يعده ولم
يقصر دونه
264- Ebu Cafer
anlatıyor: Ubeyd b. Umeyr. Abdullah b. Safvan ile Abdullah b. Ömer, Hz.
Peygamber'in(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bir gı-ubun yanında kıssa
anlatıyordu. Bir defasında Ubeyd b. Umeyr: "Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): ‘‘Münafık, iki koyun arasında kalmış koyun gibidir. Birinin yanına
gelse toslanır, diğerinin yanına gitse yine toslanır’‘ buyurdu" deyince,
Abdullah b. Ömer: "Böyle değil!" diye çıkıştı. Ubeyd b. Umeyr onun bu
çıkışına öfkelendi ve: "Bana karşı mı çıkıyorsun?" dedi. ibn Ömer:
"Karşı çıkmıyorum. Bunu söylediğinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile birlikte idim" dedi. Bunun üzerine Abdullah b. Safvan, ibn
Ömer'e: "Ey Ebu Abdirrahman! Peki nasıl söyledi?" diye sorunca, ibn
Ömer: "iki ağıl" dedi. Abdullah b. Safvan: "Ey Ebu Abdirrahman!
Ama rabdateyn (iki ağıl) ile ğanemeyn (iki koyun) ikisi aynı anlamda"
deyince, ibn Ömer: "Ben böyle duyduml Ben böyle duydum" karşılığını
verdi.
Abdullah b. Ömer, Hz.
Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir şey işittiği veya ondan bir şey
gördüğü zaman bunu anlatırken eksiltmeden ve birşeyler katmadan aynısıyla
aktarırdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (er-Ravdu'n-nadır 554); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/82; Müslim 2784; Nesai 8/124; Darimi 1/93.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: