|
Sahih İbn Hibban |
BİRR VE İHSAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
ذكر تفضل
الله جل وعلا
بإعطاء أجر
الصائم الصابر
للمفطر إذا
شكر ربه جل
وعلا
Yüce Allah'ın, Rabbine
Şükrettiği Taktirde Oruç Tutmayana da Tutanın Sevabını Vermekle ihsanda
Bulunması
[ 315 ] أخبرنا
بكر بن أحمد
بن سعيد
العابد
الطاحي بالبصرة
حدثنا نصر بن
علي حدثنا
معتمر بن سليمان
عن معمر عن
سعيد المقبري
عن أبي هريرة
قال قال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم الطاعم
الشاكر
بمنزلة
الصائم
الصابر
315- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Şükreden oruçsuz kimse, (sevap bakımından) sabreden (nafile) oruçlu kimsenin
mevkisindedir."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 655); Şuayb: Ravileri
güvenilir kimselerdir Ahmed 2/289; İbn Mace 1764.
قال
أبو حاتم شكر
الطاعم الذي
يقوم بإزاء
أجر الصائم
الصابر هو أن
يطعم المسلم
ثم لا يعصي باريه
يقويه ويتم
شكره بإتيان
طاعاته
بجوارحه لأن
الصائم قرن به
الصبر لصبره
عن المحظورات
وكذلك قرن
بالطاعم
الشكر فيجب أن
يكون هذا
الشكر الذي
يقوم بإزاء
ذلك الصبر
يقاربه أو
يشاكله وهو
ترك
المحظورات
على ما ذكرناه
Ebu Hatim der ki:
"Sevap bakımından sabreden oruçlu kişiyle aynı konumda olan şükreden
oruçsuz kişi, oruçsuz iken Rabbine isyanda bulunmayan Müslüman kişidir. Böylesi
bir kişi yediği yemekle güçlendirdiği bedeniyle üzerine düşen taatleri yerine
getirip Allah'a karşı olan şükrünü eda eder. Oruçlu olan kişi, yasaklanan
şeylerden uzak durmaya sabrından dolayı sabırla ilişkilendirilmiştir. Yemek
yiyen oruçsuz kişi de şükürle ilişkilendirilmiştir. Dolayısıyla sevap
bakımından sabreden oruçlu kişi ile aynı konumda olabilmesi için şükrünü gereği
gibi yerine getirmeli ve zikrettiğimiz gibi yasaklanan şeylerden uzak durmalıdır.''
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Farz Ve Nafile
İbadetlerin Yanında Ailesine Bakma ve Gözetme