|
Sahih İbn Hibban |
BİRR VE İHSAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Nefsine Gücünden Fazlasını
Yüklememe Ve Ruhsatları Kullanma
ذكر
الإخبار عما
يستحب للمرء
من قبول ما
رخص له بترك
التحمل على
النفس ما لا
تطيق من
الطاعات
Taatler Konusunda
Kişinin Nefsine Gücünden Fazlasını Yüklememesi için Tanınan Ruhsatları
Kullanmasının Gerekliliği
[ 354 ] أخبرنا
عبد الله بن
أحمد بن موسى
قال حدثنا الحسين
بن محمد
الذارع قال
حدثنا أبو
محصن حصين بن
نمير قال
حدثنا هشام بن
حسان عن عكرمة
عن بن عباس
قال قال رسول الله
صلى الله عليه
وسلم إن الله
يحب أن تؤتى رخصه
كما يحب أن
تؤتى عزائمه
354- Abdullah b.
Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Doğrusu Allah, azimetlerinin (zor ibadetlerin) yapılmasını sevdiği gibi
ruhsatlarının yapılmasını da sever."
[Tahric:] Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 2/92; el-İrva' 3/10);
Şuayb: İsnadı sahihtir.
ذكر
الإخبار بأن
على المرء
قبول رخصة
الله له في
طاعته دون
التحمل على
النفس ما يشق
عليها حمله Kişinin Taatler Konusunda Nefsini Zorlamaması için Yüce
Allah'ın Tanıdığı Ruhsatları Kullanmasının Gerekliliği
[ 355 ] أخبرنا
محمد بن الحسن
بن خليل قال
حدثنا عبد
الرحمن بن
إبراهيم قال
حدثنا الوليد
بن مسلم قال
حدثنا
الأوزاعي قال
حدثني يحيى بن
أبي كثير عن
محمد بن عبد
الرحمن بن
ثوبان عن جابر
بن عبد الله
قال رأى رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
رجلا في سفر
في ظل شجرة
يرشح عليه
الماء فقال ما
بال صاحبكم
قالوا صائم يا
رسول الله قال
ليس من البر
الصيام في السفر
فعليكم برخصة
الله التي رخص
لكم فاقبلوها
355- Cabir b. Abdillah
der ki: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (yolculuk esnasında) bir
ağacın gölgesinde üzerine su serpilen bir adamla karşılaştı. Oradakilere:
"Arkadaşınızın neyi var?" diye sorunca: "Ey Allah'ın Resulü!
Oruç tuttuğu için bu hale geldi" dediler. Bunun üzerine Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yolculuk esnasında oruç tutmanız sizden
istenen bir ibadet değildir. Bu yönde Yüce Allah'ın size verdiği ruhsata
tutunun ve bu hakkınızı kullanın" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağıb 2/90); Şuayb: İsnadı
Buhari'nin şartınca sahihtir. Nesai 4/176; Bak hadis no: 3555, 3556.
ذكر ما
يستحب للمرء
الترفق
بالطاعات
وترك الحمل
على النفس ما
لا تطيق
Kişinin Taatler Konusunda
Ölçülü Davranıp Nefsine Gücünden Fazlasını Yüklememesinin Müstehab Olması
[ 356 ] أخبرنا
عمران بن موسى
بن مجاشع قال
حدثنا عثمان
بن أبي شيبة
قال حدثنا
حسين بن علي
عن زائدة عن
هشام بن حسان
عن محمد بن
سيرين عن عبد
الله بن شقيق
عن عائشة قالت
ما صام رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
شهرا كاملا
منذ قدم المدينة
إلا أن يكون
رمضان
356- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Medine'ye hicret ettikten sonra
Ramazan ayı dışında hiçbir ayın tamamını oruçlu geçirmedi.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Muhtasaru'ş-Şemail 252); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Müslim 1156/174; Nesai 4/199; Bak hadis no: 3651.
ذكر
الأمر بالقصد
في الطاعات
دون أن يحمل
على النفس ما
لا تطيق
Kişinin Taatler
Konusunda Mutedil Olup Nefsine Gücünden Fazlasını Yüklememesinin Emredilmesi
[ 357 ] أخبرنا
أبو يعلى
الموصلي
حدثنا أبو
الزهراني
حدثنا يعقوب
بن عبد الله القمي
حدثنا عيسى بن
جارية عن جابر
قال مر رسول
الله صلى الله
عليه وسلم على
رجل قائم يصلي
على صخرة فأتى
ناحية مكة
فمكث مليا ثم
أقبل فوجد
الرجل على
حاله يصلي
فجمع يديه ثم
قال أيها
الناس عليكم
بالقصد عليكم
بالقصد فإن
الله لا يمل
حتى تملوا
357- Cabir b. Abdillah
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir kaya üzerinde ayakta
namaz kılan bir adamın yanından geçip Mekke'nin ucuna vardı. (Orada) bir süre
kaldı. Sonra geri döndü ve adamı aynı durumda namaz kılarken buldu. Bunun
üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki elini birleştirdi ve:
"Ey insanlar! Ölçülü davranın, ölçülü davranın (yani ifrat ve tefritten
sakının). Çünkü siz (ibadetten) usanıncaya kadar Allah da (size ihsanını
vermekten) usanmaz" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1760); Şuayb: İsnadı
zayıftır. İbn Mace 4241.
ذكر
الإخبار عما يجب
على المرء من
لزوم التسديد
في أسبابه مع
الاستبشار
بما يأتي منها
Kişinin Elinden Geldiği
Kadarıyla Taatte Bulunup Sonuçlarından Yana Ümitvar Olmasının Gerekliliği
[ 358 ] سمعت
الفضل بن
الحباب يقول
سمعت عبد
الرحمن بن بكر
بن الربيع بن
مسلم يقول
سمعت محمدا
يقول سمعت أبا
هريرة يقول مر
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم على رهط
من أصحابه
يضحكون فقال
لو تعلمون ما
أعلم لضحكتم
قليلا
ولبكيتم
كثيرا فأتاه
جبريل فقال إن
الله قال لك
لم تقنط عبادي
قال فرجع
إليهم وقال
سددوا
وأبشروا
358- Ebu Hureyre
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından gülen bir grupla
karşılaşınca: "Eğer benim bildiklerimi bilseydiniz az güler çok
ağlardınız" buyurdu. Bunun üzerine Cebrail, Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) gelip:
"Yüce Allah:
‘‘Neden kullarımın rahmetime yönelik ümitlerini kesiyorsun?'' buyuruyor"
deyince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabının yanına döndü:
"Üzerinize düşeni yapın ve ümitvar olun" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih. Bak
hadis no: 313; Bak hadis no: 662.
ذكر
الإخبار عما
يجب على المرء
من الرفق في
الطاعات وترك
الحمل على
النفس ما لا
تطيق
Kişinin Taatlerde Mutedil
Olup Nefsine Gücünden Fazlasını Yüklememesinin Gerekliliği
[ 359 ] أخبرنا
محمد بن عبيد
الله بن الفضل
الكلاعي بحمص
قال حدثنا
عمرو بن عثمان
بن سعيد قال
حدثنا أبي قال
حدثنا شعيب عن
الزهري عن
عروة عن عائشة
أن الحولاء
بنت تويت بن
حبيب بن أسد بن
عبد العزى مرت
بها وعندها
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قالت
فقلت هذه
الحولاء بنت
تويت وزعموا
أنها لا تنام
بالليل فقال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم لا تنام
بالليل خذوا
من العمل ما
تطيقون
فوالله لا
يسأم الله حتى
تسأموا قال
أبو حاتم رضى
الله تعالى
عنه قوله صلى
الله عليه
وسلم لا يسأم
الله حتى
تسأموا من
ألفاظ
التعارف التي
لا يتهيأ
للمخاطب أن يعرف
القصد فيما
يخاطب به إلا
بهذه الألفاظ
359- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanımdayken Havla binti Tuveyt, bana
uğradı. Ben: "Ey Allah'ın Resulü! Bu Havla'dır. Bunun geceleri uyumadığını
iddia ediyorlar" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Gece uyumuyor mu? Gücünüz yettiği kadar amel ediniz. Vallahi, siz
usanmadıkça Allah da usanmaz" buyurdu.
Ebu Hatim der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), "Siz usanmadıkça Allah da
usanmaz" ifadesi, muhatabın söylenen şeyin maksadını anlayabilmesi için
benzetme babında kullanılan ifadelerdendir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 6/247; Bak
hadis no: 323, 353, 1578, 2571,2586,
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: