İbn Kesir Tefsir-i Kebir

MUKADDİME

Cebrail (a.s)'ın Kur'an'ı Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile Karşılıklı Okuması:

[78] İmam Buhari daha sonra şöyle demiştir: Cebrail (a.s) Kur'an'ı Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e sunuyordu. Mesruk, Aişe'den, o da Fatıma'dan şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana gizlice şunu söyledi: "Cebrai! (a.s) her yıl bir defa Kur'an'ı benimle karşılıklı okurdu. Bu yıl benimle iki defa okudu. Ben bunu ecelimin gelmiş olmasından başka bir şeyolarak düşünmüyorum. " İmam Buhari bunu muallak olarak bu lafızla rivayet etmiştir. Başka yerlerde ise müsned olarak zikretmiştir.

[79] İmam Buhari sonra İbn Abbas (r.a.)'dan şöyle rivayet etmiştir: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanların en cömerdi idi. En fazla da Ramazan ayında cömert olurdu. Çünkü Cebrail (a.s) Ramazan ayında her gece ona gelir, gece bitene kadar da gitmezdi. Hz. Peygamber ona Kur’an’ı arz ederdi. Allah Rasulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cebrail (a.s) ile karşılaştığı zaman esen yelden daha cömert olurdu."

[80] İmam Buhari daha sonra Ebu Hureyre (r.a.)'dan şöyle rivayet etmiştir: "Melek Cebrail (a.s) her sene bir defa Kur'an'ı Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e arz ederdi (karşılıklı okurdu). Vefat ettiği sene ise, iki kez arz etti. Allah Rasulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her sene on gün itikafa girerdi. Vefat ettiği sene ise yirmi gün itikafa girmişti." Bunu Ebu Davud, Nesai ve İbn Mace de rivayet etmişlerdir.

Cebrail (a.s)'ın Kur'an'ı arz etmesinden kasıt, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Kur’an'dan kalanı bırakıp neshedileni atması için ezberinde olan ile Allah'ın (c.c) ona vahyettiğinin karşılaştırmasının yapılmasıdır. Böylece Kur’an'dan olanlar pekiştirilmiş, sağlamlaştırılmış ve ezberi kuvvetlendirilmiş olurdu. Bu yüzden Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ömrünün son yılında Kur'an'ı Cebrail (a.s)'a iki defa, Cebrail de (a.s) O'na (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynı şekilde iki defa okumuştur. Bu yüzden Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bundan, ecelinin yaklaştığını anlamıştır. Osman (r.a.) da mushafı cem ederken bu son okumayı esas almıştır. Bu nedenle aylar arasından Ramazan ayının seçilmesinin sebebi de Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e vahyin O ayda başlamasıdır. Aynı sebepten dolayı bu ayda Kur'an üzerinde eğitim yapmak ve tekrar etmek müstehaptır. Bu yüzden, daha önce geçtiği gibi, önder insanlar bu ayda çok Kur’an okumaya gayret göstermişlerdir.

Devam etmek için aşağıdaki linki kullan

Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Karileri (Hafızları) Babı