|
İbn Kesir Tefsir-i Kebir |
Nisa Suresi 141.ayetler |
Münafıkların
Çıkarcılıkları:
141. Onlar hep sizi
gözetleyip dururlar. Allah'tan size bir zafer gelince, "Sizinle beraber
değil miydik?" derler. Kafirlere zaferden bir pay
düştüğü zaman da onlara, "Size üstünlük sağlayarak mü'minlerden korumadık
mı?" derler. Artık Allah kıyamet gününde aranızda hükmedecek ve
mü'minlerin aleyhinde kafirlere asla fırsat
vermeyecek.
Tefsiri:
Yüce Allah münafıklardan
haber vererek onların sürekli mü'minlerin başına felaketler gelmesini
gözetlediklerini, yani hakimiyetlerinin sona erip
kafirlerin onlara galip gelmesini ve mü'minlerin dininin yok olmasını
beklediklerini bildiriyor: "Onlar hep sizi gözetleyip dururlar. Allah'tan
size bir fetih" (yani yardım, destek, zafer ve ganimet) "gelince,
'Sizinle beraber değil miydik?' derler." Böyle söyleyerek mü'minleri
sevdiklerini göstermeye çalışırlar. "Kafirlere (zaferden) bir pay düştüğü
zaman da "Uhud' da olduğu gibi bazen işler mü'minlerin aleyhinde döndüğünde
de Zira peygamberler bazen belalara duçar edilirler, sonunda ise zafer onların
olur, "Onlara, 'Size üstünlük sağlayarak mü'minlerden korumadık mı?'
derler," Yani, "Gizlice size yardım etmedik mi, onları yardım ve
desteksiz bırakarak sonunda "sizin galip gelmenizi sağlamadık mı?"
derler, Süddi ise (.....) kelimesini "Şeytan
onları etkisi altına aldı da kendilerine Allah'ı anmayı unutturdu"
(Mücadele, 19) ayetindeki manasıyla tefsir ederek ayete "Sizi etkimiz
altına almadık mı?" manasını vermiştir, Bu da aynı şekilde münafıkların
kafirlere onları sevdiklerini gösterme çabasıdır. Çünkü münafıklar
menfaatlenmek ve zararlarından korunmak için hem onlara hem bunlara göstermelik
davranırlar. Bunun sebebi ise imanlarının zayıflığı ve yakinlerinin azlığından
başka bir şey değildir.
Yüce Allah da şöyle
buyuruyor: "Artık Allah kıyamet gününde aranızda hükmedecek", siz
münafıklar hakkında bilmekte olduğu içinizde gizli tuttuğunuz alçakça düşünce
ve duyguların gerektirdiği şekilde hüküm verecek "ve mü'minlerin aleyhinde
kafirlere aslafırsat vermeyecektir."
Abdurrezzak, Yüsey'
el-Kindi’den şöyle nakleder: Bir adam Hz. Ali (r.a.)’a gelerek, "Mü
'minlerin aleyhinde kafirlere asla fırsat
vermeyecektir" ayetini sordu. Hz. Ali (r.a.) ona "Yaklaş, yaklaş''
dedikten sonra ''Artık Allah kıyamet gününde aranızda hükmedecek ve mü'minlerin
aleyhinde kafirlere asla fırsat vermeyecek" dedi
(yani ayeti baştan okuyarak, ayette bahsedilenin kıyamet günündeki fırsat ve
hakimiyet olduğunu anlatmak istedi). İbn Cüreyc'in de İbn Abbas (r.a.)'tan
rivayetine göre o, "Mü'minlerin aleyhinde kafirlere
asla fırsat vermeyecek" buyruğu hakkında, "Bu kıyamet gününde
olacaktır" demiştir. Süddi de, Ebu Malik'ten, "Burada kıyamet günü
kastedilmiştir" dediğini rivayet etmiştir. Süddi, "Yol (fırsat)'dan kasıt hüccettir" demiştir. "Mü'minlerin
aleyhinde kafirlere asla fırsat vermeyecek"
buyruğunun dünya hakkında olup şu manaya gelmesi de mümkündür: Kafirler için
belli zamanlarda bazı kimselere karşı zafer gerçekleşse de, mü'minleri toptan
yok edecekleri bir hakimiyet fırsatını Allah onlara vermez" manasında
olması da mümkündür. Çünkü dünya ve ahirette sonunda kazananlar takva
sahipleridir. Nitekim Yüce Allah, "Şüphesiz peygamberlerimize ve iman
edenlere, hem dünya hayatında, hem şahitlerin şahitlik edecekleri günde yardım
ederiz" (Mü'min, 51) buyurur. Buna göre ayet, mü'minlerin saltanat ve hakimiyetinin sona ermesi emelini besleyip bunu ümit edip
beklemelerine, kafirlerin mü'minlere karşı galip gelerek köklerini kurutmaları
durumunda kendileri hakkındaki endişelerinden dolayı kafirlere karşı yaptıkları
yapmacık hareketlere verilmiş bir cevaptır. Nitekim Yüce Allah başka bir ayette
şöyle buyurun "Kalplerinde hastalık bulunanların, 'Başımıza bir felaketin
gelmesinden korkuyoruz' diyerek onların arasına koşuştuklarını görürsün. Umulur
ki Allah bir fetih, yahut katından bir emir getirecek
de onlar, içlerinde gizledikleri şeyden dolayı pişman olacaklardır."
(Maide, 52) Bir çok alim bu ayeti, alimlerin en sahih
görüşü olan "Müslüman kölenin kafire satılmasının yasak olduğu" görüşüne
delil getirmişlerdir. Çünkü satmanın geçerli olması, kafiri onun üzerinde hakim, onu da zelil yapmaya yol açar. Bu satım akdinin
geçerli olacağını söyleyenler de onu satan kimseye, "Mü'minlerin aleyhinde
kafirlere asla fırsat vermeyecek" ayetinden dolayı
köleyi kafirin mülkiyetinden çıkarmak için çalışmasını emrederler.
|
Devam etmek için aşağıdaki linki
kullan |