|
İbn Kesir Tefsir-i Kebir |
A’raf Suresi 26.ayetler |
Elbise ve Takva
Elbisesi:
26. Ey Ademoğulları!
Size ayıp yerlerinizi Örtecek kıyafet, süslenecek elbise yarattık. Takva elbisesi
işte o, daha hayırlıdır. İşte bunlar, Allah’ın ayetlerindendir. Belki düşünüp
öğüt alırlar.
Tefsiri:
Yüce Allah kullarına
elbiseleri (libas) ve süs kıyafetlerini (riyş) yaratması nimetlerini
hatırlatıyor. Buradaki libas'tan kasıt avret mahallerini, yani ayıp yerlerini
örten giysiler, Riyaş ve Riyş'ten kasıt ise onunla zahiren süslenilen
giysilerdir. Dolayısıyla ilki zaruri ihtiyaç olan giysiler, diğeri ise lüks ve
ihtiyaç ötesi giysilerdir. İmam Taberi der ki: Riyaş Arapça' da eveşyasına ve
dış elbiselere denir. İmam Buhari'nin rivayetine göre Ali b. Ebi Talha, İbn
Abbas (r.a.)'ın "Riyş mal demektir" dediğini rivayet etmiştir.
Mücahid, Urve b. Zübeyr, Süddi ve Dahhak da: Riyaş mal demektir, demişlerdir.
Avfi'nin İbn Abbas (r.a.)'tan rivayetine göre o: 'Riyaş' elbise, yaşam ve
nimetlere denir, demiştir. Abdurrahman b. Zeyd de: Riyaş güzelliktir, demiştir.
[3081] İmam Ahmed b.
Hanbel, Ebu Ala eş-Şami'den şöyle nakleder:
"Ebu Ümame yeni bir
elbise giyiyordu. Elbise eğe kemiğine ulaşınca "Bana, onunla avretimi
örttüğüm ve hayatımda onunla süslendiğim şeyleri giydiren Allah'a hamd
olsun." dedi. Sonra şöyle dedi: Ömer b. Hattab (r.a.)'ı şöyle derken
işittim; Allah Rasulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim
yeni bir elbise giyerken elbise eğe kemiğine ulaştığında:
'Bana, onunla avretimi
örttüğüm ve hayatımda onunla süslendiğim şeyleri giydiren Allah'a hamd olsun.'
der, sonra eskiyen veya atılan elbisesini alıp sadaka olarak verirse, hayatta
ve ölü iken Allah'ın zimmetinde, Allah'ın hemen yanında ve Allah'ın korumasında
olur. " Bunu Tirmizi ile İbn Mace de Yezid b. Harun'un Esbağ'dan -ki o İbn
Zeyd el-Cüheni'dir- nakliyle rivayet etmiştir. O, Yahya b. Main ve başkalarınca
sikadır. Hocası Ebü Ala eş-Şami ise sadece bu hadisle bilinmektedir. Fakat
kimse onu cerh etmemiştir. Doğrusunu en iyi Allah bilir.
[3082] Yine İmam Ahmed
b. Hanbel, Ebü Matar'dan bizzat gördüğü şu olayı aktarır: Hz. Ali (r.a.) genç
bir köleye gidip ondan üç dirheme bir fistan aldı. Onu iki bileğinden iki
topuğuna kadar giydi. Giyerken şöyle diyordu:
"Bana onunla
insanlar arasında süslü göründüğüm ve avretimi örttüğüm riyaşı lütfeden Allah'a
hamd olsun. "
Allah (c.c) daha sonra
"Takva elbisesi işte o, daha hayırlıdır." buyuruyor.
Bazıları .... daki
"libas"ı (elbise) "libase" şeklinde mansup, bazıları ise
"libasu" şeklinde müpteda olmak üzere merfü okumuşlardır.
".....'' (işte o daha hayırlıdır) ise haberdir. Müfessirler "Takva
elbisesi" ile ne kastedildiği hususunda farklı şeyler söylemişlerdır.
İkrime: "O müttakilerin kıyamet gününde giyecekleri elbisedir" der.
Bunu İbn Ebi Hatim rivayet etmiştir. Zeyd b. Ali, Süddi, Katade ve İbp Cüreyc
"Takva elbisesi" imandır, demişlerdir. Avfi, İbn Abbas (r.a.)'tan:
"Takva elbisesi" salih ameldir, dediğini rivayet etmiştir. Zeyal b.
Amr, İbn Abbas (r.a.)'tan: O yüzdeki hoş çehredir, diye rivayet etmiştir. Urve
b. Zübeyr (r.a.)'tan: "Takva elbisesi"nden kasıt; Allah korkusudur,
dediği rivayet edilmiştir. Abdurrahman b. Zeyd: "Takva elbisesi" ile
kişi Allah'tan sakınır, Allah da Onun avretini örter. İşte takva elbisesi
budur, demiştir. Bunların hepsi birbirine yakın manalardır.
[3083] Bunu İmam
Taberi'nin Hasan-ı Basri'den yaptığı şu rivayet desteklemektedir: Osman
(r.a.)'ı Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in minberinde hutbe verirken
gördüm. Üzerinde düğmeleri çözülü bir kuhistan gömleği vardı. Köpekleri
öldürmeyi emreden ve güvercinlerle oynamaktan nehyeden sözlerini işittim. Sonra
şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Şu gizlilikler (kalptekiler) hakkında Allah'tan
korkun. Zira ben Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken
işittim: "Muhammed'in canını elinde tutan Allah'a andolsun ki her kim
gizli bir iş yaparsa Allah (c.c) mutlaka ona aleniyet ridası giydirir; ameli
kötü ise kötü, iyiyse iyi bir rida." Sonra bu ayeti okudu. Ayette
"riyşen" değil, "riyaşen" dedi. "Takva elbisesi işte
o, daha hayırlıdır. İşte bunlar, Allah'ın ayetlerindendir." Takva
elbisesinden kasıt "hoş hal ve güzel yaşantı"dır. Bunu böyle İmam
Taberi, Süleyman b. Erkam'ın nakliyle rivayet etmiştir. Onda ise zayıflık
vardır. Hadisi Şafii, Ahmed b. Hanbel, Buhari gibi imamlar sahih tariklerle
şöyle rivayet etmişlerdir; Hasan-ı Basri’den yapılan rivayete göre Hz. Osman
(r.a.) bir Cuma günü minberde köpeklerin öldürmesini ve güvercinlerin kesilmemesini
emrediyordu. Bunun merfU şeklinde rivayetini Hafız Taberani,
el-Mu'cemu'l-Kebir'inde rivayet etmiş olup onun başka şahitleri vardır. Zira
gerisinde "Bize filan haber verdi.." demiştir.
|
Devam etmek için aşağıdaki linki kullan |