DEVAM: 5- EZANIN
FAZiLETi VE MÜEZZiNLERiN SEVABI BABI
حَدَّثَنَا
محمد بن بشار،
وإسحاق بن
منصور. قالا:
حَدَّثَنَا
أبو عامر.
حَدَّثَنَا
سفيان. حَدَّثَنَا
عثمان، عن
طلحة بْن
يحيى، عن عيسى
بْن طلحة؛ قال:
-
سمعت معاوية
بْن أبي
سفيان؛ قال:
قال رَسُول
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسلَّمْ
((المؤذنون
أطول الناس
أعناقاً يوم
القيامة)).
Muaviye bin
Süfyan (r.a.)'dan şöyle demiştir: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem
buyurdular ki: «Müezzinler, kıyamet günü boyunları en uzun olan insanlardır.»
AÇIKLAMA: Bu hadisi Müslim de rivayet
etmiştir. Nevevi. hadis ile kasdedilen mana hakkında selef ve halef alimlerinin
ihtilaf ettiklerini söyleyerek verilen manaları şöyle açıklamıştır:
Bazı alimler:
'Bunun manası, müezzinlerin herkesten fazla ilahi rahmete özenmeleridir. Çünkü
bir şeye çok özenen kimse onu görebilmek için baynunu uzatır. Bu özeniş ve
görebilme gayreti, müezzinlerin görecekleri sevabın çokluğuna delalet eder.'
demişlerdir.
En-Nadr bin
ŞumeyI: 'Kıyamet günü insanlar terler içerisinde boğulurken ter ve keder
müezzinlere eziyet vermeyeceğinden kinaye olarak boyunlarının uzunluğu
bildirilmiştir, demiştir.
Bazıları da
hadis müezzinlerin kıyamet günü başkan ve efendi oluşlarından kinayedir. Çünkü
araplar, büyük adamları boyun uzunluğuyla vasıflandırırlar, demişlerdir.
Hadisin manası,
kıyamet günü müezzinlerin etbalarının çok olacağıdır, diyenler olmuştur.
İbnü'l-Arabi:
Hadisin manası müezzinlerin amellerinin herkesinkinden daha fazla olmasıdır,
demiştir.
Hadiste geçen
''A'nak'' kelimesi ''Unuk''un çoğuludur. Boyunlar demektir.
'Kadi İyad ve
başkasının dediğine göre bazı raviler bu kelimeyi ''İ'nak" olarak rivayet
etmişlerdir. Bu kelimenin manası hızlı gitmektir. Buna göre hadisin manası:
'Kıyamet günü
müezzinler herkesten hızlı olarak cennete gireceklerdir' olur.