((193))
باب ما جاء في
أن الصلاة
كفارة
193- NAMAZIN GÜNAHLARA
KEFFARET OLDUĞUNA DAİR GELEN HADİSLER BABI
حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْر
بْنُ أَبِي
شَيْبَة،
ونصر بْن علي.
قالا:
حَدَّثَنَا
وكيع. حَدَّثَنَا
مسعر وسفيان،
عَن عثمان بْن
المغيرة
الثقفي، عَن
علي بْن ربيعة
الوالبي، عَن
أسماء بْن الحكم
الفزاري، عَن
علي بْن أبي
طالب؛ قَالَ: - كنت
إذا سمعت من
رَسُول
اللَّهِ صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ
حديثاً، ينفعني
اللَّه بما
شاء منه. وإذا
حدثني عنه
غيره، استحلفته.
فإذا حلف
صدقته. وإن
أبا بكر حدثني
وصدق أبو بكر،
قَالَ: قال
رَسُول
اللَّهِ
صَلَى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسلَّمْ: ((ما
من رجل يذنب
ذنباً،
فيتوضأ،
فيحسن الوضوء.
ثم يصلي
ركعتين ((وقال
مسعر: ثم يصلي))
ويستغفر
اللَّه، إلا
غفر اللَّه
له)).
قال السندي:
الحديث قد رواه
الترمذي وقال:
حديث حسن.
Ali bin Ebl Talib
(r.a.)'den; şöyle demiştir: Ben, Resülullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den
bir hadis işittiğim zaman, Allah dilediği kadar beni o hadisten
yararlandırırdı. Ve başkası ondan bana hadis rivayet ettiği zaman raviye yemin
teklif ederdim. Yemin ettiği zaman onu tasdik ederdim. Ebu Bekir (r.a.) da bana
bir hadis rivayet etti. Ebü Bekir (r.a.) doğru söyledi. Dedi ki: Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem): «Bir günah işleyen hiç bir adam yoktur ki, günah
işledikten sonra abdest alır, abdestini güzelce alır, sonra iki rek'at namaz
kılar (Mis'ar demiştir ki: Sonra namaz kılar) Ve günahının mağfiretini
Allah'tan diler de Allah Ona mağfiret etmez.» buyurdu.
Not: Sindi
Tirmizi'nin de bunu rivayet ederek hasen olduğunu söylediğini nakletmiştir.
Diğer tahric:
Tirmizi, Ebu Davud ve Nesai de bunu rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA: Ali (r.a.) bizzat Nebi (s.a.v.)'den işittiği her hadisle amel etmek
suretiyle din ve dünya işlerinde azami derecede yararlanmaya çalıştığını beyan
etmiştir. Başkası Nebi (s.a.v.)'in bir hadisini rivayet ettiği zaman rivayetin
fazlasıyla tevsiki ve ihtiyat için raviye yemin teklif ederdi. Aslında bütün
sahabiler sika zatlardır. Yeminsiz rivayetleri de muteberdir.
Ebu Bekir
(r.a.) bu hadisi Ali (r.a.)'a rivayet etmiş, Ali (r.a.) ona yemin teklif
etmeyerek doğru söylediğine inandığını ifade' etmiştir. Zaten Nebi (s.a.v.)
doğruluktaki sebatı dolayısıyla Ebu Bekir (r.a.)'a (Sıddik) lakabını vermiştir.
Buhari'nin
beyanına göre Ali (r.a.); Ashab'tan Ömer, Mikdad, Ammar ve Fatima (r.anhum)'den
yeminsiz rivayetlerde bulunduğunu söylemiştir.
Hadiste Nebi
(s.a.v.)'e ait olan metne gelince; Bundaki: « ... abdestini güzelce alır ... »
ifadesi, abdestin adab ve sünnetlerine riayet etmek suretiyle alınmasına teşvik
mahiyetindedir. Hadis, beşer olarak günah işleyen bir kimsenin hemen pişmanlık
duyarak güzelce abdest alıp iki rek'at namaz kılması ve içtenlikle Allah'tan
mağfiret dilernesi halinde günahının bağışlanacağını müjdeliyor. Bununla küçük
günahların kastedildiği gelecek hadislerin izahından anlaşılıyor.
Hadisi ravi
Osman'dan Süfyan ve Mis'ar rivayet etmiştir. Süfyan'ın rivayetinde: «, ,sonra
iki rek'at namaz kılar,» ifadesi bulunur. Mis'ar'ın rivayetinde «... iki
rek'at...» kaydı yok, sadece: «sonra namaz kılar ..,» ifadesi vardır.
" ... iki
rek•at ..'' kaydı bulunan rivayette iki rek'at nafile namazın kastedildiği
ihtimali kuvvetlidir. Yani bununla farz namazın kastedilmemesi ihtimali
kuvvetlidir. Fakat diğer rivayete göre namazIa farz namaz veya nafile namaz
kastedilmiş olabilir. Bu babtaki diğer hadislerde geçen namaz ifadesi ile farz
namaz kastedildiğine göre buradaki namazIa farz namazım kastedilmesi
muhtemeldir.