DEVAM: 6- MÜSLÜMANLAR
(IN HAKLARI) ALLAH (AZZE VE CEllE)'NİN GÜVENCESİNDEDİR, BABI
حدّثنا
مُحَمَّدُ
بْنُ
بَشَّارٍ.
حدّثنا رُوْحُ
بْنُ
عُبَادَةَ.
ثتا أَشْعَثُ
عَنِ الْحَسَنِ،
عَنْ
سَمْرَةَ
ابْنِ جُنْدَبٍ،
عَنِ
النَّبِيِّ
صلى الله عليه
وسلم
قَالَ
((مَنْ صَلَّى
الصُّبْحَ،
فَهُوَ فِي
ذِمَّةِ
اللهِ، عَزَّ
وَجَلَّ)).
في الزوائد:
إسناده صحيح،
إن كان الحسن
سمع من سمرة.
وأشعث هو عبد
الملك.
Semure bin Cundeb
(r.a.)'den rivayet edildigine gore; Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: «Kirn sabah namazını kılarsa o kimse Allah (Azze ve Celle)'nin
güvencesindedir.»
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Ravi el-Hasan, ravi Semıire'den hadis işitmiş ise bu sened
sahihtir. Ravi el-Eş'as, Abdülmelik isimli zattır.
AÇIKLAMA: Zevaid türünden olan bu iki hadiste geçen Zimmet: Ahid, teminat, güvence
ve kefalet manalarına gelir. Bu manalar biribirine yakın şeyler olduğu için
güvence manasına terceme ettim. Müslim de Cündeb bin AbdiIIah (r.a.)'den buna benzer
bir hadis rivayet etmiştir. Bu hadislerden maksad namaz kılmanın, özellikle
sabah namazının üstün faziletini belirtmek ve müslümanlığını namaz gibi aleni
bir ibadetle açıklayan bir kimsenin her türlü haklarının Allah'ın güvencesi ve
teminatı altında olduğunu bildinnektir. ilk hadiste belirtildiği gibi böyle br
müslümanı şer'i bir hüküm oİrnaksızın öldüren bir kimse Allah'ın verdiği
güvence ve teminatı ihlal etmiş, emanete hıyanet etmiş olur. Dolayısıyla Allah,
katili sorguya çekip nihayet cehenneme atacaktır. Yani o kimse cehenneme
girmeye müstahak sayılır. Eğer müslümanı öldürmenin haramlığını inkar ederse
kafir sayılır ve ebedi olarak cehennemliktir. Şayet inkar etmeden bu suçu
işlerse cezalandırılması veya bağışlanması Allah'ın dilemesine kalır. Ehl-i
Sünnet'in mezhebi budur. Bu ve benzeri hadislerde beyan edilen güvence sadece
can emniyetine ait değil, umumidir. Yani müslümanın bütün hak ve hukuku
Allah'ın teminatı altındadır. Sabah namazını kılan müslümanın haklarına tecavüz
etmek, ona eziyet etmek karşılıksız bırakılmaz. Bu hadisler böylece umumi bir
şekilde yorumlanmakla "La ilahe illaIlah" diyerek müslüman olduğunu
söyleyenlerin öldürülmemesine dair 3930 nolu hadisin farklı yönü anlaşılır
Birinci hadiste
geçen "Tuhfiru" fiili "İhfar" mastarından alınmadır. İhfar:
Ahdi bozmak, emanete hıyanet etmek ve güvenceyi ihlal etmek, demektir .